我們的人生中，會聽到各種各樣正確的廢話。
代表語式是「當初我讓你XXX，現在你看，晚了吧！後悔去吧！」
這種正確廢話通常單方面強調收益，卻往往並不真的從你的實際情況出發替你著想。
金庸先生有段郭靖在桃花島聽歐陽鋒和黃老邪鬥琴拼蕭的故事，是這麽描寫的：
好幾次黃藥師明明已可獲勝，只要簫聲多幾個轉折，歐陽鋒勢必抵擋不住；
而歐陽鋒卻也錯過了不少可乘之機。
郭靖本來還道雙方互相謙讓，再聽一陣，卻又不像。
他呆呆地想了良久，只聽得簫聲越拔越高，只須再高得少些，歐陽鋒便非敗不可，但至此為極，說什麽也高不上去了，終於大悟，不禁啞然失笑：「我真是蠢得到了家！
人力有時而窮，心中所想的事，十九不能做到。我知道一拳打出，如有萬斤之力，敵人必然粉身碎骨，可是我拳上又如何能有萬斤的力道？
四師父常說： ‘看人挑擔不吃力，自己挑擔壓斷脊。’ 挑擔尚且如此，何況是這般高深的武功。
······
郭大俠這輩子被包裝成了舉國聞名的「大傻子」，自己悟出來的每件事卻都是「聰明人」到死都想不明白的東西。
214年秋，劉備終於實作了對於西川的占有，曹操那邊也沒閑著。
214年三月，天子使魏公曹操位在諸侯王上，改授金璽，赤紱、遠遊冠。
七月，曹操再打孫權。
十一月，獻帝皇後伏氏因咒罵曹操的信被殺。
十二月，天子命魏公置旄頭，宮殿設鍾虡。
215年正月，也就是倆月後，曹操二閨女成為皇後。
進入215年，在劉備拿下四川半年多後，曹操決定不能再跟孫權那逗了，得去搶漢中了，你再等等讓劉備緩過來漢中也沒了。
為啥此時能打漢中了呢？
因為去年十月，夏侯淵殺了割據枹罕，自號河首平漢王的宋建，涼州主體基本平定，此時進兵漢中，沒有後顧之憂了。
自184年涼州大亂，到214年涼州三巨頭韓遂、馬超、宋建全部被剿滅，割據了三十年的涼州終於消停了。
這裏面韓遂和馬超基本是同時間被夏侯淵剿滅的，馬超是被全體階層拋棄了，韓遂和夏侯淵還過了幾招。
夏侯淵在和韓遂對戰的過程中，算是抓準了韓遂的命門，韓遂那邊和馬超的軍隊成分很像，大量的羌氐僱用兵，夏侯淵不和韓遂的軍隊打，直接去打韓遂軍主力長離諸羌的老家，玩了把圍魏救趙。
（不如擊長離諸羌，長離諸羌多在遂軍，必歸救其家，若舍羌獨守則孤，救長離則官兵得與野戰，可必虜也）
夏侯淵留下督將守輜重，輕兵到長離，攻燒羌屯，大搞種族屠殺，結果把韓遂那的羌族士兵全勾過來了，韓遂一看沒辦法，只能跟著同誌們被夏侯淵調動到了長離。 （諸羌在遂軍者，各還種落。遂果救長離，與淵軍對陳）
等碰面後，韓遂軍甚眾，魏軍有些含糊了，打算先安營紮寨瞅準戰機再打。 （諸將見遂眾，惡之，欲結營作塹乃與戰）
夏侯淵說：我已經拉著大夥折騰千裏了，現在咱們是強弩之末了！歇下來必敗！沒有別的路了！拼吧！ （我轉鬥千裏，今復作營塹，則士眾罷弊，不可久。賊雖眾，易與耳）
同誌們被夏侯淵逼到絕境，無可奈何的進行了野戰沖鋒。
比較幸運，在渭水和關中被魏軍野戰打虛的諸羌在這個時候崩潰了，韓遂此戰後也一蹶不振，隨後出現內亂，一年後75歲高齡病死，結束了三十年帶頭大哥的一生。
夏侯淵在隴西的「背水一戰」打了不是兩三場，但都贏了。
但他也在這幾年的戰無不克中積攢了太多的「幸存者偏差」，與此同時動不動就奔襲千裏也透支了太多將士們的忍耐與信任。
你不會總一直幸運的。
此時的漢中，是一塊超級大肥肉，而且風傳，張魯早就想歸順中央了。
張魯一直對曹操那邊上貢，後來漢中老百姓發現了一塊玉印，同誌們打算以此為契機勸張魯當漢寧王。
這個時候，張魯的功曹閻圃勸他說：漢中這地方，戶出十萬，財富土沃，四面險固，上選，是匡扶天子稱個霸；次選，就是像竇融那樣把漢中打包中央那上市，你現在要是自己當了這漢寧王，就把後路斷了，建議領導還是再等等看，別自取其禍啊！ （上匡天子，則為桓、文，次及竇融，不失富貴。今承制署置，勢足斬斷，不煩於王。願且不稱，勿為禍先）
學歷史多有用，一個竇融的舉例就把局勢談明白了。（新來的同學可回顧下兩百年前：第四十一戰：得隴望蜀（2）涼州南北豪族的本質區別）
咱這點體量，能當竇融就挺好。
說漢中是大肥肉的原因，並不僅僅是它能入關能入蜀的地理位置，更重要的是目前的在編的漢中人口已經突破了十萬戶，在三國年間，標標準準的人口大省了。
別看漢中小，但此時的漢中比關中加涼州的人口都要多太多了，是一股很大的力量。
張魯在漢中的這二十多年，進行了中國歷史上非常罕見的「政教合一」嘗試。
他的統治手段，是自己做教主，下級是治頭大祭酒，再下級是祭酒，初級教徒是鬼卒（名字比較駭人），不設官吏，以祭酒管理地方政務。
整個漢中的法律，是道教教規。
試舉例一二。
教民誠信不可欺詐，病人得病了要反思，看看是自己哪裏做錯了，從內部自己要改正。
對犯法者寬容三次，第四次再收拾，如果罪不大，修上一百步的路就當贖罪了。
春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺。
全體漢中人民禁止酗酒。
張魯還創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人自行取食，並大標語：別玩命吃，浪費可恥，倒買倒賣者鬼神會降罪使你患病。
最早類似於社會主義的政權，是在中國的漢中，道教的五鬥米分支建設出來的。
宗教通常是一柄雙刃劍，有的宗教救人命勸善，有的宗教無成本殺人 。
也不能怪有的朋友對宗教一提就皺眉頭，因為不光邪教層出不窮， 連正教中也有太多的神棍敗類在摧毀人們對善良的認知，在變質好的宗教思想對人們的勸善與普世。
我見過開門診部不看病人卻瘋狂盜刷醫保卡的醫保耗子，手機的鈴聲是大悲咒，天天還總句句不離佛祖保佑，人家別人看見你會怎麽想呢？你信佛就幹這活兒？
你說你吃素，你說你誦【金剛經】，結果你性醜聞的頂級大瓜爆出來了，全國人民會怎麽想？誦經誦成這樣？人家只會說你滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼！
你對得起鳩摩羅什大師千辛萬苦譯出來的那本千年來無數高僧大德弘法護法的【金剛經】嗎！
不怨人家對很多好的思想嗤之以鼻，一萬個人行善的新聞效果都比不上一個大流量的反例。
因為行善的回報往往是緩釋的，是春種秋收的，是需要長時間堅持慢慢自己品出人生的漸漸不同的。
學好不容易，學壞一出溜。
人家一看你這德行的活的都挺好，那我也像你這德性的靠攏吧。
不要因為自己的行為，讓別人對善良美好的事物失去信心！
人在做，身邊人在品，老天爺在看。
張魯這個教主在當時的那個年代就做的非常好，當時的漢中成為了全中國罕見的桃花源，漢中的大量人口增長都是從關中逃過來的，張教主治下的漢中出現了整個三國時代，中國全境範圍內罕見的人口正增長，最近的一次，韓遂馬超和曹操對打的時候，關中為了躲避拆遷狂魔曹操又奔過來幾萬家。
（韓遂、馬超之亂，關西民從子午谷奔之者數萬家）
張教主在漢中二十多年，百姓安居樂業，擁護信徒眾多，成為漢末成功挺到最後的幾股割據勢力。
215年三月，曹操抵達陳倉，隨後會和了夏侯淵的涼州方面軍，走陳倉道入武都南下漢中。
這其中出現了小插曲，你要過氐族人的地盤。
這個民族開始露小頭了。
四月，到達河池，氐王竇茂帶著一萬多族人占道不讓過。
五月，曹老板派張郃與朱靈屠滅了這支氐族，解決了氐族武裝占道問題。
現在的氐族還處於被曹操隨便安排的階段，但在不遠的未來，這個民族沖出來了一個小夥子，雄才大略的一統中國北方。
這個民族，也將在中國的歷史中留下濃墨重彩的一筆，下個系列，氐族人民就不光是占道的問題了。
215年七月，曹操抵達陽平關。
張教主那意思，甭打了，直接投降吧，我規規矩矩合法辦教去吧，結果他弟弟張衛不認頭，不行，咱得打！
曹操打漢中之前，聽涼州從事和武都降人的說法，說張魯特別好打，陽平關根本就沒法守。
曹操信了。
等來了之後嘆了口氣，這幫沒打過仗的大傻X啊！
既然都來了，曹操於是下令攻陽平山上諸屯，打了三天，不僅打不動，還死傷不少，曹操嘆道： 「此妖妄之國耳，何能為有無？」
曹操以多年的經驗判斷，這種妖氣縱橫的地形該撤軍了，張衛的守軍實在不叫東西，但是這山勢實在是太險了，雖有精兵虎將但咱施展不開啊！
曹操派夏侯惇、許褚去召還攻山的軍隊，開始部署撤軍。
曹操率後軍已經撤了，命劉曄督後諸軍，按批次撤離。 （便自引歸，令曄督後諸軍，使以次出）
曹操此時已經極其困難了，因為糧道不通，行路艱難，督後軍的劉曄飛奔回曹操那說：張魯是能打贏的，現在糧道不濟，大軍就算撤退了估計也得餓死好多！拼了吧！
（曄策魯可克，加糧道不繼，雖出，軍猶不能皆全，馳白太祖：不如致攻。）
曹操一琢磨也對，反正這兵都得死，與其餓死鬧暴動，還不如讓他們死山上了！全軍晚上去偷襲張衛！死到糧食夠回去的人數為止！
結果神奇的一夜來了，大半夜有數千野生麋鹿向張衛軍營沖來，張衛軍驚。
（夜有野麋數千突壞衛營，軍大驚）
夜襲的曹軍看到山神派麋鹿大軍幫忙來了於是開始上各種打擊樂，敲鑼打鼓一邊給麋鹿軍助威一邊嚇唬張衛軍說我們大軍就要來啦。 （高祚等誤與衛眾遇，祚等多鳴鼓角會眾）
張衛本來因為曹操都撤走了開始松懈，結果突然間又是麋鹿沖鋒又是敲鑼打鼓，於是懵圈投降了。
陽平關天險就這麽被拿下了。
神奇程度堪比修仙小說，曹操這輩子似乎很不遭水神待見，赤壁遇周郎，渡河遇馬超，長江黃河都不太給他面子，但人家頗得山神青睞，無論是東北的山還是西北的山，每當山窮水盡之時總會有如神助。
張魯那意思，得了，這回踏實投降吧，結果當初勸他不能稱漢寧王的閻圃獻計說：「您現在被迫投降，肯定價格賣不高，不如先建立流亡政府，過過咱再降。
張魯一琢磨也對，於是率軍南逃前往巴中，臨行前，手下人想把倉居里的寶物輜重全部焚毀。
張魯說：「我早就想歸順朝廷，今天我們離開不過是避其鋒芒，寶貨倉庫本就是國家所有，我看誰敢燒一個！」
張教主的覺悟在曹操到達南鄭後得到了高度贊許，派出了慰問團去找張魯，教主您也別跑了，回來吧，國家不會虧待你的。
曹操隨後封張魯為鎮南將軍，閬中侯，食邑萬戶，其五子皆為列侯。
這也是曹操一生開出的最大支票。
歸順後的張魯可以專心辦教了，他離開漢中後，大量信徒在杜襲的開導下也跟著他北遷
（綏懷開導，百姓自樂出徙洛、鄴者，八萬餘口）
，五鬥米教開始走進關東，走向中原，並最終開枝散葉，傳承至今，至今的「張天師」傳人已經到六十五世了，有興趣的朋友可以去了解一下。
除此之外，張既在張魯降後還勸曹操對漢中移民了數萬戶。 （魯降，既說太祖拔漢中民數萬戶以實長安及三輔）
這數萬戶其實就是馬超韓遂跟曹操對打的時候從關中逃過來的那數萬家。
（韓遂、馬超之亂，關西民從子午谷奔之者數萬家）
總體來講，曹操此次拿回漢中後，挪回了之前逃跑的最後那點關中戶口，並將張教主的鐵桿教徒八萬多人（不到兩萬戶）遷到了洛陽和鄴城。
這產生了很不好的影響。
第一，只要是大規模徙民，那通常就是隨機槍斃，大量的人口會死在路上，比如遷回去的關中戶口就肯定會不滿，漢中這地方氣候與土地都不錯，關中那地方總鬧運動，一鬧就死一批，俺們好不容易在這落住腳，當初就是為了躲你這拆遷狂魔跑過來的，結果還是他娘的沒躲了！你咋想幹啥就幹啥呢！
第二，強制移民會帶來大量的遷入地民怨，不僅漢中當地一片罵街，洛陽、鄴城也怨聲載道。
大量的農民湧入，擱今天政府都撓頭這問題，方言，習慣，約定俗成的規矩很多都需要磨合，多了幾萬張怨聲載道的嘴，不是吃就是抱怨，遷入地人家也受不了。
最終，裏裏外外所有的街，都會罵道你曹操身上。
曹操移民拆遷了一輩子，這個愛好最終也會產生讓他始料未及的後果。
與此同時，他的移民做法透露出了一個他內心深處的想法。
他對巴蜀並沒有放到規劃中，否則根本不會移民，而是會組織漢中全員大生產為滅蜀輸出人力物力。
在拿下漢中後，司馬懿和劉曄都建言了：漢中是益州咽喉，咱得趁熱拿下西蜀！
曹操嘆了一句： 人苦無足，既得隴右，復欲得蜀！
他搬了兩百年前劉秀的名言擺造型，不過人家劉秀原話是： 人苦不知足，既平隴，復望蜀。
人家劉秀那意思是：我咋這麽沒出息啊！得了隴還想要蜀，你們努力吧！
他這變成了：你們咋就不出息呢！都得了隴右了，咋還想著蜀呢！
他對於拿下整個益州的態度是：緩緩吧！拿下漢中已經達成既定目標了。
他的目的，是回來再削你劉備，我能隨時打你就行了，先緩緩，歲數大了，先緩緩。
曹操的這次「得隴忘蜀」，成為了後世無數次詬病他的重要材料，說他沒腦子，你咋不就趁熱禿嚕了劉備呢！結果你看，後來現眼了吧，一輩子打劉備都跟打兔子似的，結果終場前讓劉兔子反咬了一大口。
但是，話又說回來了，誰都知道趁熱入蜀是上等策略，但為啥曹操沒南下呢！
因為他有比入蜀更重要的事。
看看他後面幹了啥吧。
十二月，曹操自南鄭返回，留夏侯淵守漢中。
216年：
二月，曹操回到鄴城。
五月，獻帝封曹公為魏王，邑三萬戶，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，國都鄴城，王子皆為列侯。
十月，曹操再征孫權，十一月到了譙縣。
217年：
正月，曹操駐軍居巢。
二月，曹操濡須口猛攻孫權。
三月，曹操率軍撤回，留下伏波將軍夏侯惇統領曹仁、張遼等二十六支部隊駐守居巢，孫權讓都尉徐詳到曹操那裏請求投降；曹操派使者回復，願意建立友好關系，與孫權重結姻親。
四月，天子命曹操設天子旌旗，出入稱警蹕。
十月，天子命曹操冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。
至此，曹操完成了全部前進演化，成為了究極體。
他和漢獻帝的所有配置，全一樣了。
對他而言，這是比入蜀更重要的事！
奮鬥了一輩子，他得把這份家業合法化，鞏固住，再傳給兒孫。
他要是今年五十，他大可以先把劉備打死再鞏固家業，但老爺子今年六十多了，離走人沒幾年了。
入蜀這種高難度的事，以曹操此時可以查到的經驗，除了秦當年趁著土著內亂打劫和劉秀的長江、隴右的雙路突擊以及最近劉璋引狼入室外，還沒有人辦到過。
劉備沒打白水、葭萌、劍閣三天險，仍然被劉璋拖了兩年。
蜀道雖然難，但曹操應該不會懷疑自己的能力。
曹老爺子主要擔心自己死在四川。
他要是在四川被老劉拖住，不僅房本的最後幾道手續沒辦完，還極有可能一著急生氣奔波勞累的死在蜀道難上。
最後甚至會功虧一簣的被老劉趁勢打出漢中走向世界。
趙本山老師曾經說過：人生一世，最關鍵要能平穩著落。
老曹算是深諳個中精髓。
所以曹操在生命的最後幾年，選擇了穩妥，選擇了內部建設。
站在曹操的角度上看，你還覺得老家夥這決策有問題嗎？
哪有傻子，只有設身處地後的不得已。
