陳忠實：【白鹿原】
一、 陳忠實先生敘述情節的手法豐富而純熟
1.倒敘，書中常常直接投擲一個結果，再回溯整個過程。例如全書第一句「白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裏娶過七房女人。」再例如鹿子霖突然告知白孝文「那個貨死了」。
這種寫法能給人很強的沖擊力，容易抓人眼球。
⒉多條線索平行敘述，能看到同一段時間內發生著不同的事，或是不同視覺下的同一件事，例如白孝武和父親商量敬填族譜的事時，鹿子霖和田福賢在保障所聊鹿兆海向嶽維山示威的事。
這樣的手法讓故事更加豐滿、立體。
3.環形敘事，一段段的敘述最終繞一個圈回到起點。例如鹿三遇到快餓死的白孝文一一白孝文得知田小娥被殺一一黑娃得知真相一一四人講起木匣子的故事一一鹿三想起進山背糧的事一一背糧回來不久遇到快餓死的白孝文。
這樣的安排高明而巧妙，回味無窮。
二、 【白鹿原】中的人物形象飽滿而深刻
文學上來說多屬於「圓形人物」，個性復雜，並且是隨著情節發展而逐步形成、或不斷變化，而非臉譜化的「扁形人物」。
一本好書，就是一個世界！ 【白鹿原】就是這樣的一本好書，閱讀時如同旅行，書中人物生活的酸甜苦辣，內心的嬉笑怒罵是景色，書中的章節是旅途中的景點，串聯一起成為了景區，書讀完了就是到達了終點，增加的感悟就是旅行的收獲。
猶記得是大學時期讀的此書，現在還記憶猶新。忘不了白鹿原中兩個家族兩個同時代的接班人，看一正一邪剪不斷理還亂的磨合。什麽才叫生活，如何生?如何活?很多社會百態的文學作品，各種人物糾葛當你身陷其中，你會找一個現實的標榜，或者說是這個人好像就是你的老友。 你不是看著他們一唱一合，而是跟著他們一唱一合。看了一天，走了一輩子。
1. 白嘉軒 ，白鹿原上的標桿領袖，作為族長和一家之主，他始終遵循並履行著傳統文化及思想，堅守「耕讀傳家」的古訓和賞罰分明的原則，挺直的腰也象征他不妥協的人格。和女兒白靈的新思想產生碰撞時絲毫不退讓，卻又無法割舍對女兒的感情。對鹿子霖、黑娃等人都以德報怨，深信寬容能讓人改邪歸正。
2 朱先生 ，白鹿原上的精神旗幟，深孚眾望的文化導師。憑借智慧洞悉―切，眼中藏天下，心中憐蒼生。他飽讀詩書，把文化融進血液與智慧，淡泊名利又致力實事，禁煙、退清兵總督、嘲諷烏鴉兵司令、放糧賑災、編縣誌，可謂原上的聖人化身。
3. 鹿子霖 ，精明強幹又不擇手段，源於鹿家自馬勺開始的極強好勝心。虛偽的面孔下常常是處心積慮、用盡心機。經歷挫折後看淡勝負，然而他並沒有朱先生那樣的大智慧，最終沒有算到時代的車輪會從自己身上壓過。
4. 鹿三 ，代表著樸實的勞動者形象，勤勤懇懇，忠厚正直。與主人白嘉軒情同手足。「交農」事件中和對兒子黑娃的態度上，可以看出他的強硬。痛下殺手是因為他的傳統道德觀以及自尊心釘選了罪惡源頭。
5. 白孝文 ，年少時斯文持重，經歷鹿子霖和田小娥的算計走向墮落，無恥到一度扔掉自尊。重新站起來後的白孝文看似風光無限，華麗皮囊之下卻包裹著一顆長滿毒瘡的心，讓人不寒而粟。
6. 鹿兆鵬&白靈 ，二人都是接受新思想的熱血青年，為崇高理想不顧一切，可謂是打破黑夜、邁向新時代中堅力量的代表。而正是因為這種不顧一切的執著，使他們身上又少了一些溫情，不曾顧及親人因此承受的壓力與痛苦。
7. 黑娃 ，一生坎坷曲折，從叛逆到成熟。遇到田小娥後，埋藏著的叛逆意識覺醒，成為眾人眼中的異類，在不自覺地情況下沖破封建的枷鎖。後來落草到加入保安團，逐步走向成熟，最後發動起義成功卻未能逃過陰險的人心。辜負過父親鹿三和白嘉軒，又對田小娥、大拇指、鹿兆鵬有情有義，他始終有單純的一面。
8. 田小娥 ，原上奇葩，她勇敢、純樸又劣跡斑斑，在原上被視為罪惡之源。她反抗命運的安排，勇敢追求愛情，在眾人鄙夷的眼光下與黑娃過著貧苦的生活，但當她失去黑娃這個依靠後便只能在風中孤獨的顫抖，協助鹿子霖引誘白孝文走進圈套，之後的補償又能看出她良心未泯，卻不知自己的所作所為將白孝文徹底拉入深淵。田小娥最終的悲劇揭示出個人在時代大環境下的渺小與脆弱。
【白鹿原】中包含深厚的文化底蘊，在這方土地上，作者不僅把中國數千年來的鄉土文明、風土人情濃縮式地展現在我們面前，而且把它們無情地推到時代巨浪之中，一遍遍地沖刷，滌蕩出善惡美醜，令人扼腕嘆息又觸目驚心。
錢鐘書：【圍城】
很多人讀完【圍城】，會很討厭 方鴻漸 這個人。認為他優柔寡斷、朝三暮四；學識不高、架子不小；要啥沒啥、脾氣傻大。誠然，方鴻漸不是個討喜的人物，但他卻是個非常真實的人物，真實到以讀者眼光審視他的所作所為時「不堪卒讀」，再回首卻發現身邊盡是此類人物。
讀者的樂趣閱讀時喜歡將自己代入到書的情境中，喜歡把自己當作主人公，希望跟著一起感受激動與甜蜜、抗爭與釋然的過程，而後方有勇氣直面一潭死水般的現實生活，是為「悅讀」。未曾想這書卻越讀越堵心，讀罷婚也不敢結了，對職場也更厭煩了，甚至看著鏡中的自己都愈發「面目可憎」起來。
這正是 【圍城】 的偉大之處。如果抓住這個寶貴的機會，我們就能早早跟著錢鍾書先生閱盡人生百態、看透人性本質。讀書路上遇到【圍城】，其實本就是種緣分；真正讀懂弄通【圍城】，更是一種福分。
讀過的書要一讀再讀，方可品出其中的味道，經典之所以為經典就是百讀不厭，且每讀必有心得。 作者的思想情感經過創造，就好比發過酵而釀成了酒；從酒裏辨認釀酒的原料，也不容易。
糊裏糊塗進城
在我看來，方鴻漸是中國近代文學史上一個可以和 阿Q 相提並論的小說人物。他雖然不是那種被打上鮮明烙印、有著極高辨識度的性格，但卻極具代表性，比如他的糊裏糊塗。
「糊裏糊塗」不等同於「糊塗」，方鴻漸雖然不算精明，但也不是糊塗人。可是他的人生道路卻一直走得糊裏糊塗。
放眼望去，方鴻漸每「進出一座城」，都是這麽糊裏糊塗的。不過，我們或許也該想一想，自己如今的生活為什麽會有這樣那樣的不如意，自己是不是也曾糊裏糊塗的做下一些決定，以至於糊裏糊塗的不明白怎麽會「進到現在這座城」來的。
或許，之所以理想和現實會出現巨大反差。是因為我們從來都不願或不會深入思考進娀究竟意味著什麽吧?所以，我們都應該承認「方鴻漸式糊裏糊塗」雖然看似毫無來由，卻廣泛存在於每一個人身上。
城裏鬥來鬥去
【圍城】全書並沒有很明確的故事線，其中充滿了瑣碎的生活細節和露骨的心理描寫，是錢鍾書透過「錙銖積累」，用連珠妙語寫就的一部將人性中隱藏的陰暗角落大白於天下的奇書。
而這些生活細節和心理鬥爭，基本上都源自於不同身份的人與人之間那些曠日持久連綿不絕的交鋒。君可見在【圍城】中，各種「嘴遁鬥法」層出不窮。
父子鬥、翁婿鬥、婆媳鬥、蚰姓鬥、情人鬥、情敵鬥、同學鬥、朋友鬥、同行鬥、主客鬥、同事鬥、上下級鬥、情侶鬥、夫妻鬥、姑侄鬥、親家鬥可謂是無所不鬥無所不能鬥。
有人認為整本【圍城】就是在諷刺那些不土不洋的民國新知識分子，表面看起來一個個衣冠楚楚、人五人六的，貌似滿腔抱負滿肚子學問，好像救國救世開啟民智全得靠他們了，其實就如趙辛楣對方鴻漸的評價:「 不算討厭，但是全無用處 。」
可見，相互爭鬥應該屬於人類深入骨髓的本能，畢竟貶低他人即可擡高自己。而要想脫離這個境界，唯有在擁有足夠自制力的前提下壓制本能。
進城出城皆遺憾
對於方鴻漸而言，進入哪座城也好，從哪座城出來也罷，無論多麽努力向目標奮進，似乎仍註定會留下這樣那樣的遺憾。這其實和天意無關，而主要關乎於人性。
拿方鴻漸所遇之人舉例，如果 鮑小姐 代表剛剛覺醒的情欲啟蒙，蘇小姐代表曾經被別人愛慕的虛榮，唐小姐代表青春年華時留下的懊悔，那麽最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現實。
這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾，很顯然，這種遺憾我們每個人也都有。畢竟在那些已經流逝的歲月中，我們總會或多或少錯過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機遇，又或許無論我們如何周密謹慎去做選擇，仍舊會留下各種各樣的遺憾。因為人無論是在逆境還是在順境中，總會在潛意識裏對目標結果不斷加碼。
可惜人生不像賭局那樣經常上演大獲全勝或一敗塗地的戲碼。盡管如此，我們依舊不會放棄對奇跡的渴望，【圍城】用一批極具代表性的人物形象告訴我們人性本就如此。
我們倒不如靜下心來好好想想，該如何給自己更好的進行定位，找到最適合去的下一座城。另外，大可不必因曾經的糊裏糊塗而自卑，也不必熱衷於投入各種鬥爭，更不要為各種遺憾而感到沮喪。
無論是圍城之內，還是圍城之外，只要你願意擡起頭，你便會發現，都是同一個藍天。
余華：【活著】
不知死之悲，焉知生之歡
魯迅先生曾說過:悲劇就是把最美好的東西撕碎給人看!
人生是什麽?禪宗有個故事，最冷酷地揭示了一個道理——你掉下懸崖突然抓住根藤，底下有個猛虎，張著牙等著你，上面還有個耗子啃你的藤。這時候你咋辦?你是痛苦還是焦慮?沒事兒!一看旁邊有顆草莓，摘下來吃，哎，真甜!這就是人生，能做到這一點的人，活出來了。
讀完小說，我真的很佩服主人公福貴!正如狄更斯所說:這是最美好的時代，這是最糟糕的時代!
福貴的一生是悲慘的一生，福貴的一生是幸福的一生 。誠信力薦！！！
喜歡經典語錄的朋友不要錯過了，裏面很多名句，可摘抄，可背誦，受益匪淺！！！
活著是去感受，死亡是走出時間活著就是希望，活著就是無限的可能。
人只要活得高興，窮也不怕。少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。人類無法忍受，太多的真實。
第一:福貴的人生是悲慘的!
青年時代，錦衣玉食，浪蕩公子，吃喝嫖賭，最終輸掉一切，傾家蕩產，父親因此離開人世。可悲!
中年時代，進城被國民黨抓去當壯丁，一夜之間，背井離鄉，稀裏糊塗上了戰場，槍林彈雨，饑寒交迫，九死一生，最終被俘虜放回家鄉。可嘆!
好不容易回到家裏，女兒因病變得又聾又啞，母親也因病去世，最要命的是，年輕的兒子也突然離開人世，白發人送黑發人，這算是世上最深沈的詛咒!
晚年時代，妻子得了軟骨病，幹不了重活，一病不起。女兒嫁出去，死於難產，又是白發人送黑發人!
然而命運弄人，自己的女婿也意外身亡，留下福貴和外孫相依為命，可是不久，外孫又不幸離開人世!
福貴的一生是悲慘的，面對身邊的親人一個個離世，最後只剩下自己孤苦伶仃!
世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆!
第二:福貴的一生是幸福的一生!
1.福貴有個好母親，有個好父親，即使他敗光家產，父親母親仍然愛他，仍然教育他繼續他好好做人，勸他東山再起。父愛如山，母愛如水!
世上最偉大的愛就是父母對孩子的愛!
⒉福貴有一個好妻子，福貴吃喝嫖賭，妻子家珍也不埋怨，福貴傾家蕩產，妻子最後也不離不棄，她用行動證明了，你若不離不棄，我必生死相依!
就像張愛玲在【傾城之戀】中所言:在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。
3.福貴有一對好兒女，女兒鳳霞雖然聾啞，但是孝順懂事，勤勞能幹，最後嫁到城裏，街坊鄰裏都誇贊。兒子有慶活潑可愛，聰明懂事，愛跑步，還得過運動會第一名，人生得此兒女，夫復何求!
因此我說:福貴的一生是悲慘的，福貴的一生是幸福的。
人生幾經沈浮，由大富大貴到一貧如洗，由戰場九死一生到親人團聚，生離死別，悲歡離合，人生的一切大風大浪，福貴都經歷過了!
身處動蕩的年代，死也許很簡單，但是要堅強地活著卻需要莫大的勇氣!
生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。
羅晏羅蘭曾說過:生活只有一種英雄主義，那就是:認清生活的真相之後，依然熱愛生活!
我相信福貴一定看清了生活的真相，我也相信福貴一定是熱愛生活!
夜色之濃，莫過於黎明前的黑暗。生活從來沒有拋棄我們，只有我們在渾渾噩噩中拋棄生活!
