孩子，這是最基本的善良啊。
即使在功利和利己的角度上，預判和考慮他人感受再行事，也是一種基本的社會化能力。
在這方面沒有方法的話，很容易導致人際關系的習得性無助。——我們甚至可能連什麽時候傷害了他人都不清楚。
我理解你為何有此困惑，大概率的，你的原生環境中，不少人沒有體諒你感受，而只顧著宣泄自己的情緒，他們有意或無意的在言行中，刺痛了你，也使得你沒有獲得那種體諒他人難處的技能和習慣，更甚於，可能導致了你對他人感受的推測，需要消耗非常大的心力。
但我們必須去試著，透過觀察、記憶、復盤和嘗試來讓自己慢慢獲得這個能力，並且使之可以幾乎不消耗心力的進行。
而這種修身的目的，其實，就是修養。
修養完備的人，會被動的將自己的言行，限定在某個妥帖的區間，這個區間：
使朋友和親人如沐春風、如飲醇酒；
使鬼魅之徒心生怯意、不敢越雷池一步；
使合作者心存敬意、托付信任；
使陌生人友好，使同行者安心；
使好學者心悅誠服，使逐利者心懷敬意；
作為社會化動物，修養不僅僅使得我們幾乎沒有維護成本的獲得了宜人性，也能夠規避很多小概率的惡意和風險。
那麽，開始的對修養的自我訓練，可以從最基礎的起步：
1，如非必要，不給親友以外的人添麻煩；
2，能用自己可以承擔的錢解決的問題，盡量用錢解決而不是消耗人情解決；
3，練習自己的口頭禪，將一些具備攻擊性的詞匯，更換為中性詞；
4，不去主動打探、傳播他人的私密。
5，在多人社交場合，要謹慎進行自我褒美，如果需要管理人設，盡量表達事情或者用行動證明，而不要用一些典型標簽（比如學歷、畢業院校、家裏幾套房之類的）證明。
6，不用自己的道德，去衡量、要求、指責他人。
7，不與庸人爭論，不參與對他人的評頭論足和主動孤立。
8，養成對服務業人員的禮貌稱呼和禮節用語；
9，如果有必要鬥爭，動機支撐應該是自己或者親友的核心利益，而絕不是【自己占理】；
10，如果鬥爭，鬥爭的結果就應該是壓倒性的，且第三方看來沒有道德瑕疵的，否則不如遠離；
先做到這些吧。
以上。
供參考。
