原生家庭的概念，這幾年突然變得家喻戶曉。與之相對應的一個社會現象是： 越來越多的年輕人開始討論原生家庭對自己的影響，表達對父母的不滿和怨恨。
父母與子女，原本應該是最親密的關系。
但現實是，現在很多年輕人都對自己的父母沒什麽感情。一旦能夠獨立生存，他們就會選擇立刻離開家，唯恐跑得還不夠遠。
原生家庭對一個人的影響是長期的而且非常強大的，它會影響我們的底層邏輯，滲透我們的價值觀和思維模式，但是在相當長的時間內我們自己是很難感知到的，因為我們還沒有遇到對比，沒有自知這種影響。
當我們成人離開原生家庭走入社會後，從原本的環境離開，進入新環境並進行互動碰撞，在這個過程中，我們原生家庭帶給我們的東西開始逐漸暴露。
不管是正面的還是負面的影響，都會顯露出來，在過去的年代，家庭教育不被重視，原生家庭的影響往往負面多於正面。
少數那些原生家庭幸福的，根本不會問這個問題，而這些原生家庭並不幸福的情況，它對我們的思維模式、行為習慣的影響如此之大，以至於我們會在很多時候不經意下犯下重大過錯，嚴重影響我們的人生。
少數人能夠透過閱讀或者自省提高自己的認知，從而達到更高的境界，避免這些錯誤，或者改變不良的影響，但是這背後往往必須付出讓人心酸的代價，以至於我們處於心靈上的自我保護，將自己的錯誤或者問題歸咎於原生家庭。
這是我們心靈上的本能自我保護，能夠從思想上觀念上接受自己的困境，但是如果未來沒有與原生家庭在心靈上和解，內心依然是割裂的，自己還會不斷的思考這個問題，或者把自己的不幸歸咎於原生家庭或者歸咎於自己，要跨越這個問題，就要進行心靈上更高的提升，那是另一個問題了。
那麽， 為什麽現代社會，有越來越多的人開始埋怨原生家庭？
01
愛恨交織的復雜情感讓人窒息
其實，極端壞和極端好的父母是很少的，世界上絕大多數的父母，並沒有做過主動遺棄、毆打虐待、殺死孩子等十惡不赦的行為。
極惡的父母給了孩子一個再正當不過的理由去恨，長大後只管決絕地斷絕關系，反而無需糾結什麽。
不具備絕對「壞」形象、甚至連「壞」都說不上的父母，子女對他們的感情是更復雜的。
想恨，但有時候他們又讓人心生憐憫、同情；
想愛，但有時候他們又讓人感到窒息、痛苦。
懂事之後，好不容易決定要與父母和平相處，他們可能又故態復萌，對孩子進行新一輪的打壓和道德綁架。
還記得有一則新聞是：女子被父母強制考公五年未上岸，導致精神分裂胡言亂語。影片中的年輕女孩，是四川的一名普通大學生，畢業後沒找到工作，被父母強制安排考公。
然而，上岸不易，接連收到考試失敗的打擊，女孩終於承受不住，開始出現一些異常行為。
母親帶她來到醫院，竟被診斷為「精神分裂癥」……
原生家庭中最普遍的痛苦，往往都來自父母強大的控制欲。
很多父母以為自己社會經驗豐富，就打著「都是為你好」、「爸媽不會害你」的名義，理所當然地幹預著孩子的人生選擇。
他們不是不關心子女，而是太關心了，面面俱到，反令人窒息。
所以，與其說是年輕人批判父母，不如說是他們從小在父母身上感受到的無條件的愛太少了。
當他們以為我們好的名義，一遍一遍做著傷害我們的事，自然對原生家庭就只會剩下厭惡和埋怨了。
02
真的有完美的原生家庭嗎？
每當提及家庭教育的時候，我總會想起著名的【傅雷家書】。
傅雷作為中國著名的轉譯家，最為人稱道的，並非是他的轉譯作品，而是作為父親的影響力。
一些人甚至將傅雷與兒子傅聰之間的關系，譽為「完美的父子關系」。
然而，事實顯然並非如此。
傅雷從小就在母親的高壓教育中長大，念書時打盹會被母親用蠟燭油燙，只有到了過年，才能被允許出門玩……
這樣的原生家庭，造就了傅雷的成就，也導致了他性格上的嚴肅和固執。
對於兒子傅聰的教育，傅雷沿用了從母親那裏學來的暴力手段，一度對兒子非打即罵。
小傅聰學鋼琴時，一旦彈錯音，輕則被父親以巴掌、藤條「伺候」，重則抓頭撞墻、綁在家門口示眾。
以至於傅聰從國外回來，拜訪父親的好友——錢鐘書夫婦時，還心有余悸地感嘆：「爸爸打得我真痛啊！」
哪怕是懂教育心理學的高知分子、大眾眼中的「慈父」，也沒能做到給孩子一個絕對溫暖、健康的童年，更何況大多數本就是普通人的父母。
好的教育，要靠幾代人的共同積累和探索。
當然會有溫和、包容、能共情、有力量的父母，但出現這種榜樣的前提，是他們已經修好了自己的人生課題。
而我們的父母，經歷了戰亂、饑荒年代，成長的過程滿是傷痕。自身的傷尚未痊愈，又如何能顧好下一代？
當然，這樣說並不是想為那些不負責任的父母開脫，而是希望大家看到我們父輩的局限。
批判父母，並不會增加你自身的價值感，也不會讓自己好過一點。
教育沒有標準。完美的原生家庭，也許本就是個悖論。
也許，當我們抱怨父母的時候，孩子們也會在未來的某一天，抱怨我們。
03
審視原生家庭，是一種自我覺醒
寫下【你當像鳥飛往你的山】的作者—— 塔拉·韋斯弗 ，是劍橋大學的歷史學博士。
然而， 在17歲之前，她從未上過學。
塔拉從小在「男尊女卑」的家庭中長大，患有躁郁癥的父親是整個家中絕對的權威。
她有5個哥哥，1個姐姐，全都被父親禁錮在垃圾場，沒有出生證，也沒上過一天學。
用塔拉的話說：「我的童年由垃圾場的廢銅爛鐵鑄成，那裏沒有讀書聲，只有起重機的轟鳴。」
最終，在三哥泰勒的引領下，塔拉逃離了垃圾場，開啟了一個全新的世界。
她將自己的經歷寫成了自傳，用真實的故事告訴我們一個道理—— 當我們開始審視原生家庭，就意味著我們有可能擺脫原生家庭，成為更好、更有力量的自己。
同一個家庭中的7個孩子，包括泰勒、塔拉在內的3個人都成了博士，而另外4個孩子依然還過著和父親一樣的生活。
如此涇渭分明的人生走向，正說明了自我覺醒的重要性。
當我們覺察到自己的某些性格、思維方式和行為，不是憑空而來的，而是有跡可循的，我們就更可能卸下重擔，停止自我批判。
正如塔拉所言： 「過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什麽影響力，只有未來才有分量。」
04
拿著一手「爛牌」，如何去打？
人一出生，就有屬於自己的劇本。
有人含著金湯匙降生，有人抓到的全是爛牌。
比如，女明星 毛曉彤 ，年僅1歲，就被父親扔進垃圾桶。
2歲時，父母離婚，父親卷走家中全部存款，消失得無影無蹤。
她靠著自己的努力和敬業，闖進了娛樂圈，一時間風光無限。
然而，在她成名之後，爛賭成性的父親居然出現在某訪談節目，當著全國人民的面，狀告她六親不認，還向她索要5000萬的贍養費。
當輿論和流言蜚語砸向這個年輕的女孩時，毛曉彤並未被打倒，她勇敢地面對自己的過去，堅定地繼續自己的生活。
原生家庭雖然不是我們能選擇的，但我們可以選擇如何去面對它。
心理咨詢如此重視探討原生家庭的問題，是為了能更準確的歸因，而不是為了歸罪。
一旦陷入「父母皆有罪」的觀點中，就會執著於挑錯，而不是發現和解決問題。
05
如何面對自己的原生家庭
這幾天在看【人類簡史】這本書，裏面寫到，我們的祖先在幾萬年前跋山涉水把尼安德特人趕盡殺絕，我們的祖先認為自己的種族才是獨一無二的，不需要另一個類智人種族存在，這是刻在骨子裏的本性，天性。
也就是說，我們每個人都有認為自己獨一無二的地方，那麽當這種感覺轉換為對家人期待的時候，就形成了所謂原生家庭的期待，父母會想盡一切辦法讓自己的子女有出息，獨一無二，也就是期待值很高。
但同時，人不可能沒有自己的思想，當自己的想法和原生家庭宗旨不和，大多數只能選擇隱忍。
比如說明明某些家庭父母本身沒有出息，也沒有資源，但卻希望自己的子女繼承希望，變成優秀的人。
這就是強加也是綁架。以前人們的言論思想相對不自由，也無法透過一些傳播渠道獲取不同的資訊，這裏可以統一看作是壓抑。
但現在不同了， 不論是資訊還是交通，其便利性都為我們的想法提供了可能性，有了更多的選擇，我們當然會選擇對自己更好的，也就解釋了現在為什麽很多人開始嫌棄原生家庭，一是有選擇，二是有思想。
要說以前沒有嗎？當然有，只不過受限於現實條件情況，只能乖乖聽話，如父母之命媒妁之言。
有些人確實不配做父母，沒有經歷過那些原生家庭痛苦的人是無法感受和理解的，還有些人，做為父母，給予了足夠的關愛，但控制欲太強。
兩種情況，呈兩極分化。
一些不負責任的父母簡直就是災難，而關愛，並不能把期待變為現實。
那麽在面對原生家庭的時候，不同情況下該做出什麽行為應對呢？
首先，作為一個人，就是要有感恩的心，不管是什麽情況下父母生下了你，你都要保持一定的感恩心。
先別著急噴，我這裏說的是，不論什麽情況下讓自己保持感恩！關鍵詞是自己！
就是讓自己成為有血有肉的人！
已經發生的我們無法改變，但是我們可以掌控自己，比如給自己的孩子一個健康成長的環境，相信這是每一個人的期待。
還是那句話，你能左右的只有你自己。
當原生家庭給你帶來莫大的痛苦，你要做的就是盡自己最大的可能逃離！
不要相信什麽扯淡的世俗，不要相信什麽名存實亡的親情，就記住一點，你的人生只有自己能提供可能性！
而前提是，不能有人一直扯你的後腿，逃離痛苦的原生家庭，就是放開雙腿。
當找到了自己的道路，將來一切上了軌域，也不要忘了對於原生家庭的責任，但要掌握一個度！
對於給足了關愛但是充滿不切實期待的原生家庭，就不是逃離，而是透過實際成績來獲取在家裏的話語權，可能需要隱忍，但未來可期！同時也應該慶幸自己身處於充滿關愛的家庭，雖然有些變形。
其實，就是這麽簡單，該斷的就斷，該做出調整的就做出調整。
所有的的前提都是基於自己，人生短短幾十年，為何要被捆綁？我知道，很難！有些陰影，或許如影隨形，很難甩去。
但是，請記住！未來可期！
每一個人，都有「成為新的自己」的可能。
這段路，無論苦樂，都與他人無關，只是我們自己的修行。
