「移情」主要是 一個人內在的組織原則 ，雖然它是來自精神分析的名詞，但是現在更普遍的說法是「內隱關系」——就像我們平時和人相處，除了能看見、聽見的，還有很多是看不見，卻可能更影響彼此感受的。
而且，關於移情的來源有三類：
一種是最早 經典精神分析，覺得移情是以直接指向父母的被滿足或者沖突感覺為主 ；
一種是客體關系學派， 覺得移情是以父母關系為原型發展而來。 比起上一種說法，這裏會關註更多發展、適應方面的問題，而不是單純覺得人是被父母決定的；
第三種是這些年 主體間理論的看法，移情還包括人們和此時此地的人互動形成的感覺、組織，咨詢裏的「潛意識」有一部份是雙方共同構建的 。
移情的表達也有三種形式：
一種是直接表達說有什麽感覺，這個還是挺容易知道的；
一種是透過象征化的談和其他人的關系，或者透過夢表達的；
一種是咨詢（或者別的關系）裏「扮演」出來的，比如向咨詢師提出照顧自己什麽的要求，透過行動表達自己的需求。
投射是把自身難以接受的想法、感受、特質或者行為歸於他人的心理過程 。
也有覺得投射是一種防禦機制，防禦那些讓人難受的內部感覺，比如一個人如果覺得「自己很弱」，ta想到的可能更多「別人很壞」。除了防禦的功能之外，投射很多時候還可以保護一個人的自尊，把一些有問題的東西當成別人的，才能讓人感覺自己相對比較好，才能有能量去做一些事情。
人和人之間的依賴、需要、控制、失控、攻擊性……都有可能是引起投射的感覺，有些父母會因為自己內部的沖突，而覺得孩子總是很冷、很熱、吃不飽……還有些孩子的睡眠障礙、進食障礙也是父母投射引起的。
平時種族主義、男/女/黑權主義、對性少數群體的恐懼/特權……都是投射的重災區。
和投射對應的是 「心理空間」，沒人能保證自己的感覺就是對的，但是可以留出一些「心理空間」來不急著行動，才能從多個角度看看問題 。
不過， 情緒越激烈，人的心理空間會越小，「投射性認同」 也是這麽來的。
「投射性認同」不只覺得別人是怎麽樣，還會透過人際互動，讓別人和自己期待的一樣。首先是自己感覺到了一些壓力，並且把它們放在別人身上（自己和別人的邊界有明顯問題）；然後透過向別人施壓，想辦法讓別人和自己的感受一致 ，但是，畢竟人和人不可能一樣，這也為後續的發展提供了可能。如果咨詢師不能在咨詢裏辨識這種狀況並有效處理，咨詢關系很容易破裂，或者咨詢師無意中成了帶惡人，這在自戀特質、邊緣人格結構的咨詢裏非常常見。
不過， 投射性認同雖然破壞性比投射大，但也能讓咨詢師身臨其境的體會來訪者身上的感受 ——往往是來訪者無法用言語表達的。而且，處理不能光是透過理性，還需要能容納這些感受——不只是被動的聽，還要在不斷回顧發生了什麽，表達自己感受的過程裏，保持和來訪者的聯系（而不是合謀、報復、退縮），建立「足夠好」的咨詢聯盟。
