半夜就不能看這種倫理哲學相關，看了腦子自動起範兒，就睡不安穩。
所以喝多了吐出來舒服，想多了寫出來舒服。
先說這種黑暗童話式的假想一旦實作了，最大概率會怎樣：
善惡會被重新定義。
咱們看道德經都知道，天道和人道，在大部份場景下是互相激蕩沖突的存在。
天道講究順勢行事。
而人道講究從結果反向定義成因。
比如企業列根據業績反推員工價值，而不是用態度決定價值；比如戰爭年代，用最後的勝利者來界定誰是正義的，失敗者註定被界定為惡的一方。
這都是人間道規律的一面。
ok，辣麽，行事的善惡，也是人間道的一部份，則註定符合上述定律。
也就是說，我們可以狹義的認為：
如果一件事註定會獲得惡報，則這個事註定會被重新定性為做壞事。
反之亦然，如果一件事註定會獲得好報，則這個事也會重新被定性為善事。
比如在真實世界裏：
無償施舍給人財物被定義為善事；而偷搶別人財物被定義為做壞事。
那麽假如世界規則更改了。
無償布施的人，都會鬧肚子好多天。
而偷搶別人財物的人，身體一直特別好。
而人們都希望自己有個好身體對伐？所以久而之，人們會為了獲得好身體，給之善惡觀重新做定義。
無償布施的行為，會被公眾定義為「這是幫助和縱容懶惰者的行為，不值得提倡」
而偷搶別人財物的行為，會被公眾定義為「社會達爾文是值得推崇的，小偷是敏捷前進演化的好，強盜是因為力量前進演化的好，他們獲得更多的資源，是物競天擇的結果」
不合理的事會被合理化，結果導向逆推成因，這倆事幾乎是確定的。
因為「善」和「惡」，本身就是人為劃分出來的概念，而非天道化生，所以重新定義是非常簡單的事。
甚至現在，我們在一些特定場景裏，就生活在這種是非觀混沌的世界裏。
比如：
領導認為主動舉報遲到同事，是善舉。這是站在他資本家立場。
遲到的同事則認為給自己點炮，是惡行。這是站在他勞工的立場。
假如某A去舉報了該遲到同事，並得到了領導的物質獎勵，你認為某A是善有善報，還是惡有善報？
這取決於你的旁觀者立場。
假如你是該公司董事長，是和領導一條陣線的資本家，你認為這是維護公司規定的舉動。
這是善有善報。
假如你也是同事身份，是和遲到同事一條陣線的勞工，你認為這是出賣階級夥伴的做法，其實深層原因，是你也不確定你未來是不是也會遲到，也會被舉報。
這是惡有善報。
同理，惡有惡報，或者善有惡報的例子，也能舉出來很多。
所以各位發現沒有：
做好事和做壞事，都是人為界定，好壞可以隨時更改。
而「報」的概念，是客觀但不確定的一個結果，和行事的善惡，沒有必然因果關系。
故
我們目前看到的秩序，底層邏輯其實是混沌的，或者說是還沒有被我們掌握的規律在操控著宇宙。
在這種狀態下，在不違背法律和基礎社會公德的前提下，假如你學會用「報」的好壞去逆向評價自己行事的善惡觀，則你人生的內心糾結會少許多許多……
學這個很難。
起碼比整明白這篇囈語式的文章難的多的多。
