「活是不想活了，死又不敢死「
覺得生活沒有意思，往往是失去了「生活興趣」。這是一種 「知識型的情緒（knowledge emotion）」 ，是能引發我們對「知道更多」好奇的情緒。而能夠建立「生活興趣」的人，才能在生活中感受到意思。
那麽 人們對生活興趣有哪些誤解？我們又該如何建立對生活的興趣呢？
來看今天的文章。
心理學家Paul J. Silvia把興趣稱為 「知識型的情緒（knowledge emotion）」 。
所謂「知識型的情緒」，和我們熟知的喜怒哀樂不一樣，指的是 能引發我們對「知道更多」好奇的情緒。 比如， 困惑、驚奇、敬畏都屬於知識型的情緒，它們都指引人們去知道更多。
眾所周知，興趣是最好的老師，促進我們學習和探索。但大家可能不知道，興趣也可以平衡人們對不確定性的負面感受 （Kashdan, 2004）。
比如一個人失業在家，面對生活的不確定性，害怕再次失敗。但如果ta能對一份渴望得到的工作產生興趣，這種興趣感會讓ta產生對未來的好奇，從而緩解ta因為不確定性而體驗到的負面感受。
*對於生活興趣，人們有一些常見的誤解，阻礙了他們培養出興趣。
誤解1：「不需要做什麽，我就可以對某件事物一直感興趣。」
很多人可能覺得興趣是一勞永逸的，比如有人認為只要找到自己感興趣的工作，就能對工作一直保持興趣，於是頻繁換工作。
但現實是，日子久了，上班依然如上墳，興趣又變成了煎熬。
一個人對事物的興趣會隨時間產生變化，「三分鐘熱度」是常態，要對一件事物產生經久不衰的興趣、始終覺得它很有意思，需要我們首先投入經年累月的努力。（這一點會在後文詳述）
這一點和很多人的認知不同：有很多真正意義上的興趣，都是透過忍受著討厭、無趣卻不得不投入的過程，才真正在人們心中紮根的。
誤解2： 「興趣可以被‘找到’。」
「怎麽找到自己的興趣所在？」——這樣的提問蘊含了對興趣的一種內隱態度，即認為興趣是固定存在的，只待你去發現。
然而， 相信興趣是待被發現（find）而不是發展（develop）的人，對生活的熱情更少，對新鮮事物的接受度也更低 （O'Keefe et al., 2018）。 Ta們走到一個事物面前，發現「哦，這個我不感興趣」，然後就走開了，因此ta們在生活中的投入往往不夠多元、相對單一。
從這兩種迷思中，我們可以看到，人們對生活缺乏興趣的根本原因在於， 我們一直向外部世界去尋找興趣，卻沒有在自己內部建立和發展興趣。
一方面，我們沒有做什麽努力，只是在生活中尋覓看不見摸不著的興趣，等待興趣自己找上門來。另一方面，有時最初產生的興趣就並非我們內心真正的願望，而只不過是被他人沈浸在興趣中的樣子短暫吸引的結果。
想要真正覺得一些事情「很有意思」，產生「反復做這件事都不會厭倦」的狀態，需要我們有「能力」足夠充分地感受到這件事的美妙之處。換言之，產生興趣也是需要具備與之相匹配的能力的：
比如逛美術館，瞎逛和自拍的興趣只能維持短暫的時間，而如果你曾經了解過這些作者、作品的故事，你就能更深入地品味它的「有意思」。
你覺得對生活無法建立起興趣，可能是你對生活的審美能力不夠。需要付出學習、努力，才能夠建立起對生活更強的審美能力來。先苦後甜，一定程度上是生活興趣的真相所在。
Silvia透過兩個實驗發現，事物要想引發我們的興趣，需要具備兩個前提：其一，我們有可能去看懂它、理解它—— 那些顯然超過了我們當下的「審美」能力的事情，無論別人覺得多有意思，都無法打動我們。 因此，「裝逼」選擇一些看起來很「厲害」的事情，作為自己的興趣，在實際生活中是不能給我們長期提供積極體驗的。
其二，它需要具有新奇的復雜性（novelty–complexity）： 它不能是我們理解不了的，但也不能是一眼看透的；它需要有一定的、可理解的復雜性，並且這種復雜是有新意的。
找到新奇的人、事、物是很容易的：一家新開的餐廳、一部剛上映的電影、新認識的朋友……一切未知都可能是新奇的。但新奇本身不足夠讓我們產生興趣。大多時候，我們「拔完草」、看過電影、面完基，就沒有然後了。
而想要真正發展興趣，還需要我們在感到新奇的同時，主動去創造復雜性：去細細品味好吃的菜，去研究菜品的品鑒，去記住和分析看過的電影，去和新朋友建立更深入的聯結……
在創造、經歷、理解復雜性的過程裏，我們的興趣才會真正被建立起來。與其說生活本身不夠有趣，讓我們覺得沒勁，不如說是我們沒有把日子過得有意思起來。
大多數人樂於接納生活帶來的好的一面，對於那些負面經驗，ta們的態度是僵化而封閉的。 對生活給予我們的東西，首先要保持靈活性和開放性——「可能這也可以，也許那也可以試試」 ——這是把生活「過得有意思起來」首先要做到的第一步。
我們的人格中有一套指引自我去活得「想當然」的結構，大多數人是活在這套 「經驗結構」 中的。有人無聊地活在那個符合自己經驗的「舒適圈」裏，無法產生興趣；有人好不容易做了新的嘗試，但因為不符合自己的預期，放棄了興趣。
真正地投入生活，意味著我們有勇氣去擁抱生活的每一種變化，允許自己體會新的經驗。如此，你才有可能創造和體驗更多新奇的復雜性，從而發展出興趣。
讓體驗塑造生活，生活才有可能有意思。
1. 擁有更豐富的「人生面向」（life portfolio）。
所謂人生面向，指的是一個人自我身份感的多元化程度。顯然，那些有著更為豐富的人生面向的人，會更容易發展出多種多樣的興趣，也就是說，把我們的興趣「放在不同的籃子裏」。
當你覺得現在的生活沒意思，我們可以轉身面向那些由其他興趣引領的生活面貌。比如，你除了是一名職場人士，是否還在某一個感興趣的領域頗有優勢？你也許是健身達人、是記錄生活的手帳迷，等等。
你的身份和生活興趣，永遠都有地方可去，就不會覺得沒意思。
2. 全身心地投入（engage）生活。
我們在調查中發現， 生活投入程度和對生活的興趣呈正相關；生活投入程度高的人，對生活的興趣也更高 （p<0.01）。
我們希望你全身心地參與生活。 這種對生活的參與和投入是專註的、富有創造力的，且需要付出努力。
投入的生活，聚焦於滿足感而非愉悅感。願意投入生活的人，會盡可能嘗試各項活動，而不是只挑那些眼下會帶給自己愉悅感的。這種追求充實的滿足而非當下片刻歡愉的生活方式，更能幫助人們建立對生活的興趣 （Seligman, 2002）。
如果一個人沒有完全投入生活，也有可能獲得愉悅感，比如靠消費純粹享樂。但研究發現， 物質性消費帶來的快樂是短暫的。買買買可能讓你快樂一時，但無法令你對生活更感興趣。
我們的調查也發現，消費水平與生活興趣無顯著相關。也就是說，有錢並不必然讓人對生活更感興趣。 一個完全投入生活的人，鋪床疊被、打掃房間這種最簡單的行動，都有可能成為ta發揮創造力、感到生活很有意思的機會。
3. 提升感受力，體驗正念生活。
想讓生活變得更有意思，需要我們 調動自己全部的感官，全然感受生活的每一個細節 。我們有時候會覺得什麽都沒意思，生活無趣而索然無味。
但要想把日子過得有意思，你首先要調整自己的生活態度，打起精神來，細致地、投入地品味你自己每一個當下的感受。
此外，還可以 透過冥想、身心運動、書寫練習 等方式進行自我覺察。
生活不是忙碌或空虛地重復每個日子，興趣也不是光靠找就能被發現。要建立對生活的興趣，需要我們全身心地調動自己，以開放的態度，嘗試更多的體驗。
它要求我們持續付出和投入努力，然後在生活中，勇敢地迎上自己自由成長的方向。
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自律就是在壓抑自己的欲望嗎？
有哪些知道後讓你震驚的冷知識？
孤獨真的能毀掉一個人嗎？
References：
Harackiewicz, J. M., Smith,J. L., & Priniski, S. J. (2016). Interest matters: The importance of promoting interest in education. Policy Insights from the Behavioral and Brain Sciences, 3 (2), 220-227.
Kashdan, T.B. (2004).Curiosity. In C. Peterson & M.E.P. Seligman (Eds.), Character strengths and virtues (pp. 125–141). New York: Oxford University Press.
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O’Keefe, P. A., Dweck, C.S., & Walton, G. M. (2018). Implicit theories of interest: Finding your passion or developing it?. Psychological Science, 29 (10), 1653-1664.
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