你侄子眼睛挺尖的，他没看错。
就是因为孔融这么做后，他父母之后的做法最终导致了孔融的死！
看任何事情都要放到当时的社会背景下去解读。
我们来简单还原一下故事场景：
一家人吃梨，父亲让孔融来分，这个四岁的小朋友将最大的梨给了哥哥，最甜的给了弟弟，自己拿最小的。孔融上让哥哥，下让弟弟的举动让父亲很是诧异，了解缘由后，孝顺谦让的他也得到了父亲的称赞。理论上，到这里事情就结束了。
但是，实际上，故事孩子继续：
这样的事情也传了很远，孔融也收获了越来越多的赞扬。这是为什么呢？
答案就是孔融的父亲，有意让孔融的事情传很远！
我们再回到东汉年代，那时候生产力还没有那么高，整个家族的团结更有利于在社会上生存或获取更多的利益。而鼓励」大的让小的「这种分配规则，意味着「」大的做点牺牲，但是小的要听大的」，这是一种交换，大的获得了权利，小的获得了好处和保护，这样才更利于整个家族的团结。那个时候还是家族社会，家族稳定了，国家也就更容易稳定。而孔融分梨，不仅做出了「」大的让小的」，还同时做出了「」小的让大的」，后一种情况下，形成了相互谦让，更有利于家族的团结。
再说东汉的另外一个背景，就是那时候没有科举，想做官要靠「举孝廉」。就是要让别人都知道你很「孝顺」。
孔融的父亲也深知其中道理，孔融的故事就这样「自然而然」地「传很远」了。
那怎么就最终导致孔融的死了呢？
咱们继续分析。
可见，孔融从此不仅获得了父母的赞扬，同时也获得了其他人很多的赞扬，开始名声在外。
果然，「孔融让梨」事件传很远，后来孔融就做了官。
那么，一个孩子从小就收获了太多的夸赞是否是一件好事情？
答案是否定的。
咱们再看第二个孔融的故事。
十岁时，孔融跟随父亲到洛阳做客，司隶校尉李膺颇有盛名，去他家的都是有学之士、有名誉或者是亲戚。孔融到门口后，对看门的人讲，我是李膺的亲戚。李膺思前想后自己什么时候有这样的亲戚，还是不记得。
于是便让孔融进门，问他与自己家是何种亲戚关系？
孔融答道：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」
意思是我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。
身边的宾客都对他的话感到惊奇，不禁有些刮目相看，觉得这个孩子以后一定有出息。
唯有太中大夫陈韪说了句：「小时了了，大未必佳。」
但孔融却回了句：「想君小时,必当了了」。
意思是您小的时候一定很聪明吧！（言外之意是：看你陈韪现在也不怎么的，那你小时候肯定很聪明喽？）
10岁的孩子能有这样的言语说实话是很出人意料的。
这个时候的孔融已经对别人有不满自己的言语产生了强烈的反应，否则不会轻易讥讽对方。
孔融因为让梨被人世人记住，也同样让他多了一样在乎的东西——世人的赞誉。
汉代开始是以「举孝廉」推荐做官，孔融名声在外，自然而然当了官。
当一个人习惯了别人的赞美，习惯了被别人捧着后，他会开始以自我为中心。
孔融就是如此。
因为他的名声，曹操很重视孔融，但一直生活在赞誉中的孔融已经养成了「以自我为中心」的个性，他从心眼里看不起曹操。所以，总是挑曹操的刺儿，渐渐曹操开始对他心生不满，一而再，再而三，曹操动了杀心。
因孔融谈论「父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。」
曹操以「不孝」的罪名将孔融全家杀害。
这句话的意思是父亲和儿子的关系，是情欲上头的产物，母亲和儿子就像水杯和水一样，只要水倒出去了，水和杯子就没有关系了。
再深一点意思是养恩大于生恩。
当时汉代社会是极为重视「孝道」的，孔融小时候就极为聪明，有贤名，懂谦让，讲孝道，现在竟然如此狂妄的言论，引起了世人的不满。
因孝顺谦让被世人所熟知，也因为不孝被曹操杀害。
孔融让梨，是一个好的行为，却是一个错误的教育方式。
