其实五行本不是指什么五种基本元素，不过题主的要求倒也好满足，通篇看下来一句话：
木属性的逼格不够，攻击性有待提升。
那么今天我们不聊别的，给木属性提提攻击性和逼格。
一是所谓的「浩大场面」：
水、火、土，以及题目外的风、雷，在生活中很容易找到对应的自然灾害，直观感受带来的冲击力很容易帮人构建想象，比如海啸、台风、闪电、火灾或火山喷发、地震或泥石流等。
金则好理解一些，因为金属制成的兵器在很长一段时间里都象征着暴力，能带来直观的威胁性。
然而，除了燃烧和雷击以外，海啸、台风、地震本质并不是某种元素「本身的力量」，他们只是传递某种庞大力量的介质。而「万剑归宗」这种术法，实际上也是要先赋予那「万剑」足够飞行和斩杀的动能。
而木，它只是缺少了对应的自然灾害，无法直观传达超常理的冲击与破坏视效。
二是所谓的「想象与表现空间」：
这条是要让词义能够涵盖尽可能广的义面。比如金可以泛指一切金属、兵器，甚至代表「锐利」这一征象本身。火，可以是上亿度高温的等离子体，也可以是恒星的表层或类星体喷发这类代表高温的事物。水，你可以拿来泛指流动的液体，指代寒冷、幽闭或潮汐力……
但其实这些基于现代科学框架下的想象，已经是对幻想的某种扩张了，那么将木引申为植物、生命、乃至自然这个概念本身，也就不难想象了。
在这样的框架下我们可以做些什么呢？
一、五行中木的分型
我们从最基础的概念看起。
火曰炎上，水曰润下，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑——【尚书】火代表高温，升腾。水代表湿润、寒冷、向下，金代表可塑性，引申为锐利。
那么木所代表的曲直可以怎样划分?
一是生长的力量
木的曲直，是古人对草木植物的观察，植物破土而出，有直的力量，也可盘缝生长，有曲的属性；
事实上，这一力量远比海啸、泥石流这类本质是传导重力势能与潮汐力的灾害，更贴近元素本身的力量。木遁忍术可以破土而出，德鲁伊的缠绕可以将人捆扎，一如草木的生长可以顶开土层，掀翻石头，再把水土沙石牢牢固定在一处。
又比如，小时候我们都以为西瓜籽下肚，会穿肠破肚长出新瓜，吓得一夜夜睡不着。不过好在我吃的都是凡间瓜果，侥幸苟活至今。
但如果是专能在人、傀儡、召唤物体内生长或寄生的植物呢？
轻者踮脚，重者股骨头坏死，晚期就是植物人——木属性大能赵本山另一个层面，则是指数级增长的涵义。
五行当中，只有木代表着生命，生命固有的属性之一就是繁衍，脱离母体后就能从自然界吸取养分自发生长。一枚种子落入土中长出参天大树，随后落下百十枚种子，仅仅两三代更迭就能形成一片森林，同样的投入往往带来百千倍的产出。
那再往后呢？
四五代更迭就能超越万剑归宗的数量。
八九代更迭就能超越沙尘暴中沙子的数量。
十一二代的更迭，已经比整个大海中水分子的数量还多了。
你可能会问：哪来那么多土地、那么多养分呢？
朋友，那是自然界该考虑的事，不是你该考虑的事。
北欧世界树比九界还大，靠的是三座泉水，杰克的豆藤连夜长到天上去，只凭临睡前浇了一壶。
换句话说，凭空移山、袖里飞剑、口吐水火，又是哪来的能量呢？
再往后，就是物竞天择，优胜劣汰了。只要作者想，可以把灵树当蛊养，也可以杂交做实验，甚至定向培育。——比如种点会爆炸的响盒子。
二是塑形的力量
所谓曲直，也有砍伐树木，既能作梁木又能做车轮的意思，这是古人源于木材加工的感悟。
按照题目的划分，五行当中除了水火之外，其余都是能产生应力的固态结构。但与金、土不同，木的力属性更为多样。金的锐利主要作用为剪切力，土石主要作用为压力，但具有生长属性的草木藤茎既能发挥剪切力，也能发挥压力，还有拉力、扭转力等。
比如，用一根布条缠在两根钢管中间，施加扭转的力量，类似铰链的结构就可以轻易掰弯钢管。植物根茎、藤条也同样具有抗拉强度，这归功于植物内部纹理各向异性。而这是延展性再好的金属也难以做到的，更遑论土石，这就是扭绞的力量。
熟练运用绞杀与关节技，就能在寝技中立于不败之地——绞杀·王金井而如果把两根钢管换成胳膊与腿，十八铜人都要在骨科挂个专家号。
当然你也可以说，这看起来不够劲。
那可能是缺少直观感受，我们来看点够劲的：
清律重刑讯，所用刑具有笞杖、枷锁、手杻、脚镣、夹棍、拶指、压膝、问板等，已极人世之残忍矣。这些酷刑里，你瞟一眼就能看到好几条跟木头与绞索有关的。也从来没听说过哪个犯人觉得木头的杀伤力不够。
所以说，千手柱间但凡残忍一点，九尾能不能活着回到木叶都是个问题。
三是弹性的力量
古人认为木是五行中最具有弹性的材料，因此可以复曲为直，有时又象征刚正不阿。
在古代的条件下，木材是最具韧性、性质最为稳定的建材与兵器材料之一。无论是长弓、弩炮还是投石车，无不是用这种材质构筑，它能在密度远低于金属的同时，带来非常优越的抗曲张和抗拉属性。
而放在今天的材料学当中，木材只要经过适当处理，通过合理改变其内部的半纤维素和木质素，仍然可以拥有超越铝合金的弹性模量和抗拉强度。
所以，古今类幻想题材作品中，制作弓矢类神器的最好材料，依然是各种名贵树木。
比如，仙剑奇侠传3、4当中的后羿射日弓，设定上就是由神树的枝干做成的弓身，也有一说印度神话中的神弓甘狄拔取材自神树gandi，阿拉什的弓取自波斯森林中最特别的树的一整根木头，诸如此类不可胜数。
那么题目中提到的：
偶尔会遇到那种召唤建木、扶桑树的，但是那种古树也没有什么别的能够用来战斗的功能则显然让中间商赚了差价了——
你给建木树杈子上绑根藤条，做成绷弓子绷对手的玻璃，效果应该不比对面那个耍飞剑的差吧，人二郎神都是玩弹弓的。
建木在都广，众帝自上而下。碰上有哪个神仙正巧下楼，还能随机填装一发神仙。
——你说还是差？我推荐世界树复合弓。九界山泉培养，尼格霍德精心修剪，每一根树枝都适合做成冈格尼尔，奥丁唯一指定上吊用树。上弦时随机发射一个世界。
——你说复合弓还不够，我还有卡巴拉投石车。伊甸园上等好木，职业匠人耶和华精心栽培，亚伯拉罕信念注入，庵野秀明唯一指定农副产品。装填弹药时随机投射一个住在树枝上的大天使。
——当然，还可以有菩提树连弩，这我就不好说能随机发射出什么了。
孙悟空：老光头，俺一个筋斗跳到天边，你敢跟俺比飞得远吗？佛祖： 连弩，启动！
哦，你问要怎么拉开这张绷弓子？
隔壁土属性怎么操控山体滑坡的，水属性怎么操控巨浪滔天的，你就怎么操控神木上弦。
二、文化征象
所谓文化征象，我们可以理解为「逼格」。
在现代幻想类文艺作品中，作者往往需要面临随着连载进度的增加，主角技能需要更新换代的场景。
然而，并不是所有招数都适合线性升级，这需要符合可信度原则。比如：增加主角的力量，从100KG到1T，这是可行的。
但是如【海贼王】中路飞的二档，就无法简单把血液运行速度提升10倍，因而只能从头构思。
当作者想要通过平常手段表现超常的威力时，读者往往难以理解：为什么此时这招威力会如此惊人？有什么原理背书吗？
这也是木属性留给题主的一个思维盲区。
的确，火可以提升温度，水可以更加寒冷或更有冲击力，土可以结晶或增加质量，金属可以更加锋利，唯独木不知该往哪个方向靠拢——更硬？再硬不如金属硬。更重？再重不如山石重。更能回血？逼格不够。
之所以说是思维盲区，恰是因为有一种取巧的方法被忽略了：文化征象带来的逼格可以弥补这一点。
这粗看有点强词夺理，然而这类运用在题主所举的例子中并不罕见。
比如【火影忍者】中的「仙法·明神门」
其涵义取自日本神社的鸟居，鸟居与注连绳在神道教中均意为「分隔神界与人间，阻止邪祟通行」。
很显然，如果只是单纯的木桩子，无论从视觉效果还是内在逻辑角度出发，读者都难以想象这招可以控制尾兽。然而带有宗教象征含义的buff后，就能平衡这一点。毕竟——无论真数千手还是顶上化佛，本质上无非是从木头砸人变成大木头砸人，然而正是因为宗教征象buff，才令这些招数看起来弥足震撼。（小Tips，鸣人在修炼中封印九尾时，也曾用出类似明神门的鸟居，然而那招在公式书中被归类为木遁。）
另一个例子是——
【Bleach】中的兵主部一兵卫
一兵卫的技能简单来说，是用斩魄刀抢走一切「黑色」事物的力量。
这种规则系能力看起来很好用，但却有个大麻烦——没法线性升级。你总不能瞪着眼说，我这次的黑比上次更黑、这次的抢比上次更抢吧？你得让读者信服，确实做出了提升。
于是就有了「不转太杀陵」：
通过将自身的「黑」转化为一座宝形造的「观音堂」，观音堂这类建筑往往在日本寺庙的陵园中出现，带有死亡、镇魂的意味。
于是尽管技能原理没有变，但这座看起来肃穆严竭的「观音堂」所赋予的逼格，就是能说服你：它比前一招威力更强。——至于他说是从尸魂界未来借用100个夜晚的黑这种话，我觉得只能算是一种合理性的注脚。要是作者想，他可以让总队长从隔壁佐菲前辈那里借一脑袋火系能量。
这两个例子中，征象的原型都是木质建筑，这也符合东亚文化的特点：木质材料往往运用在建筑、祭祀、宗教等各类环节中。
比如正一派道士会用桃木剑、镇坛木；中原佛教里普遍流行的木雕、木质念珠；古代丧葬常用的棺木、招魂幡等。
当然，西方宗教里也常见各类十字架、受难像、权杖、安卡等。
这些死亡、宗教、律法、历史、权力等方面的征象或图腾尤为好用，也较为让读者信服。所以很多漫画作者熟稔、甚至滥用这一点，以致引起了一定的审美疲劳。
——是不是有点眼熟？
对，【火影忍者】又蹦出来了，并且释放了一招
沙瀑送葬、沙瀑大葬、沙漠层大葬（谐音「超大葬」），本质上就是沙子越来越多，但是直观感受力不足、逼格不够怎么办？
嗐，金字塔不就是古埃及丧葬用品嘛。
对手愉悦送走了，给他懂完了。
前文提到，木曰曲直。巧合的是，曲直的含义又切近了古代公堂断案、科律诉讼的流程，一般意义上的司法机构就是所谓「公其是非，正其曲直」的地方。
朝堂上的听讼牌、惊堂木、令签，堂下跪地之人带的木枷，两旁杀威棒、肃静牌，明堂高挂「公明廉威」四个大字均是木质。其中不少器具则是自先秦就有沿用。
惊堂木一拍，听讼牌记上数笔，当啷一枚令签落地，是非曲直有了公断。所以无形中又为木属性添上了「裁决、刑罚」几项征象，赋予其严肃、权力的含义，甚至切近近代西方法庭所用的木槌，这无疑也是一种奇妙的巧合。
那么惊堂木加上buff，能不能令全场噤声？木槌加上buff，能不能给对手判刑？棺材加上buff，能不能把人直接送走呢？
恰巧，隔壁【东方project】其中的四季映姬·亚玛萨那度，其主要攻击方式就是——甩悔悟棒。（类似令签，效果是让犯人提神醒脑）
除此以外，木属东方，对应青龙，又是四兽之首；属春天，又是四季之始……总之，可以关联玩转的意向还有很多。
三、自然与生命的引申含义
这一点其实可以简要概括下，因为其他回答已经非常完满了。
无论是早期的原始崇拜、自然崇拜仪祭，还是近代受精灵宝钻、DND等体系影响的一系列西幻作品，又或日式奇幻体系中的那些独开一门的精灵魔法，都脱不开「自然力量」这一征象的总体影响。
所谓自然力量，可以理解为自然界生态圈的生物质能、虫禽鱼兽，也可以理解为一种超然的生命规律，不管表示形式如何，总会遵循一定的平衡性原则，这也导致了「木属性」无法过于「超纲」，独立于自然之外。
然而，我们在游戏或影视作品里，却往往发现那些存活能力超强、能够自我治愈的属性有多么imba。
这并不是感官的欺骗戏法，而是我们基于人类视角，对于「受伤」概念带有天然的恐惧。
所以，玩弄「受伤与治愈」的概念，往往观感上就不如玩弄「远离死亡」的概念。诸如【死侍】【金刚狼】等作品为我们展示了很好的范本。
而在攻击性与逼格上，毒属性的孢子、寄生、吸取营养等概念也难以产生直观的冲击力。
但如果换一种表述方式，强调夺取对手感官、限制对手行动、阻断对手的生物机体运行，甚至强调对场景中其他生物的打击，也许就能令逼格提升一些。
在【游戏王5D'S】中，有一张攻击力2400的花龙，有一张攻击力3000的真红魔龙。两张卡片都有破坏场上卡片或怪兽的效果。
但打过牌的朋友肯定知道，哪张卡带给你的恐惧更甚。
此外，自然能量在许多辅助行业里有超乎寻常的作用。比如霍比特人中的褐袍巫师拉达加斯特可以和森林对话，借由鸟兽监视大地。而巫王索伦要达到同样的效果，需要在摩多立起高塔，加装监控。可想而知，如果木属性的侠客们能跟自然对话，甚至能和古木、仙木、世界树对话，那故事的走向就不仅仅是大改那么简单了。
我来的路上皇军都告诉我了——木属性大能陈佩斯四、五行学说勘误
最后还是要提一提，为什么五行会有个木。
事实上，学生时代的我也曾有疑问：古希腊的四元素、八卦的天地风雷水火山泽、仙剑的五灵、火影的五种查克拉通通都没有木，为什么五行要用木而不用风、电这类更基本的元素？
这个主要怪邹衍。
和古希腊的四元素说不同，五行最早不是元素，也不是属性，【左传】说「天生五材，民并用之」。
它们本来是老百姓总结出来的五类 生产建设中 常用的材料。
所以它们是民用，不是军用，更不是仙用。
商周先民当然也想不到，后世的各位法师、忍者、大罗神仙们会拿建材和炊具打架斗殴。
但就和四元素说、炼金术等同行一样的，接下来他们就被赋予了神秘学的意味。
最早给五行重新创造学说的是谁已不可考，只知道春秋时期已经具有较高的差异度，但其中集大成者的一个人是邹衍。
作为阴阳家的代表人物，即使放在战国的百家里，邹衍也是气质独特的那个。
稷下学宫世界赛，记者来采访，孟子说这代表儒家是第一梯队，慎到说我会守护法家的一切，邹衍说跟我聊嗨了就算成功。
以至于，汉朝的大儒兼老神棍刘向给了他一个「谈天衍」的称呼，司马迁称其「迂大而宏辩」，说别的老师傅张口闭口都是社稷民生，这哥们跟你聊命中注定，说你看燕王的死兆星在天边闪耀。
但是出乎意料的，正是因为天象命理这种玄而又玄的东西，邹衍的学说深深切中了当时，乃至后续两千年无数中二少年的心声。
当时最著名的两个中二少年，一个叫齐湣王，跟秦昭襄王东西称帝。另一个叫秦始皇，战国杯集换式诸侯游戏的冠军得主。
原因就在于，邹衍的「五行五德」是一个能凭空生造强宣称，巩固政权合法性，给政策提供玄学背书，还不影响厌战度和满意度的极佳借口。其扩展兼容性极强，十字军时期宗教圣战那套理论的负面属性，五德学说大都能完美规避，甚至连王朝覆灭权力更迭，也都在五德的兼容范围之内。
邹衍以后，五德学说被并入秦制，又被汉朝继承。当然，五行后来跟五方、五官、五灾等等相融合，变成了一类早期自然哲学观念。
汉朝非常流行「五德说」和「灾异说」。
五德本质上是给统治阶级上BUFF用的，比如刘氏父子说汉从尧运属火德，把祖宗牌位一下干到了新石器时代。
而灾异说则是邹衍借众多学说而汇总的，其根本思想是告诫皇帝，说如果皇帝缺德，那么「水不润下，火不炎上，木不曲直，金不从革，稼穑不成」——你是饭烧不熟，地种不成，轮子直的房梁弯的，总之是干啥啥不行。
所以五行其实最早是鬼系技能，作用是诅咒。
而到后来，随着玄学的发展，宗教势力兴起，五行又被无数中二少年拿来反复运用，比如加上阴阳共称七曜，直至今日依然深受东亚中二圈的欢迎；比如把原来的「遵从规律」改成「提出要求」，转而创造各种符篆科仪术法，备受职业中二少年追捧，从而衍生出宋代的「五雷正法、五丹、五气」等；至于中医的领域，更是兼容甚多。
时至今日，五行所代表的玄学已经分布广远，塑造出众多旁支。
五行当中的木，也早不是草木植物的本来样貌。
比如以木曰曲直的涵义，衍生出了「公正」这一属性；比如，以草木植物的生长属性，结合「日出东方」的规律，创造出「东方者，阴阳气始动，万物始生」的概念……
其实，换个思路想一想，五行本就各有所长。
有进攻就要有防守，有t就要有奶，并不是大家都要输出争先才叫平衡。
毕竟谁组五个dps下副本，那是要出事的。
