楼上几乎无一例外，例举了【诗经】对国人姓名的影响，我换个角度，说说【诗经】对古代日本取名（广义）的影响。
在日本，许多名胜古迹都是以【诗经】来命名的。此外,，取名于【诗经】的雅号和商标并不少见。可以说，以【诗经】之语为人或身边的物命名，是古代日本共识的一种儒雅风尚，也寄寓了命名者对美的诉求。古代日本对【诗经】为代表的汉文化的推崇可窥一斑。
2008年，日本兵库县丰冈民间出土了一千多年前的【诗经】注释木简，可见早在公元810年前后的平安年代初期，【诗经】对日本的影响已经深入社会底层。
日本近世最负盛名的私塾「咸宜園」，奠定了日本近代学校教育制度的基础。由江户时期著名的儒学家、教育家广濑淡窗创建， 名字取自【诗经·颂·商颂】：「殷受命咸宜，百禄是何。」
亘理高等学校的前身是1898年成立的「日就館」， 典出【诗经·周颂·敬之】:「日就月将，学有缉熙于光明。」
神户市立青陽養護学校，青陽同清扬，
出自诗经 【诗经·国风·郑风】 ：「野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。」
东京都品川区攻玉社中学的前身「攻玉塾」，由近藤真琴先生在江戸末期（1863）创立，
典出【诗经·小雅·鹤鸣】：「他山之石，可以攻玉。」
1917年创立的东京都世田谷区的成城大学， 取意于【诗经·大雅·瞻】：「哲夫成城，哲妇倾城。」
东京有一个超过百年历史的出版社「有斐阁」，创立于1877年，以出版法律和经济类书闻名。 其名出自【卫风 · 淇奥】首章： 「 有斐君子，如切如磋。 」
福岡县有一座著名的古庭院「魚楽園」， 典出【诗·召南·采蘩】 ：「鱼在于沼，亦匪克乐。」
上句出自【孟子·梁惠王下】：「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度」， 下句出自【诗经】的「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇」
埼玉有一个昭和10年（1935）创建的老人院「尚和園」， 名出【诗·大雅·思齐】「群臣助文王養老則尚和」。
