孩子，这是最基本的善良啊。
即使在功利和利己的角度上，预判和考虑他人感受再行事，也是一种基本的社会化能力。
在这方面没有方法的话，很容易导致人际关系的习得性无助。——我们甚至可能连什么时候伤害了他人都不清楚。
我理解你为何有此困惑，大概率的，你的原生环境中，不少人没有体谅你感受，而只顾着宣泄自己的情绪，他们有意或无意的在言行中，刺痛了你，也使得你没有获得那种体谅他人难处的技能和习惯，更甚于，可能导致了你对他人感受的推测，需要消耗非常大的心力。
但我们必须去试着，通过观察、记忆、复盘和尝试来让自己慢慢获得这个能力，并且使之可以几乎不消耗心力的进行。
而这种修身的目的，其实，就是修养。
修养完备的人，会被动的将自己的言行，限定在某个妥帖的区间，这个区间：
使朋友和亲人如沐春风、如饮醇酒；
使鬼魅之徒心生怯意、不敢越雷池一步；
使合作者心存敬意、托付信任；
使陌生人友好，使同行者安心；
使好学者心悦诚服，使逐利者心怀敬意；
作为社会化动物，修养不仅仅使得我们几乎没有维护成本的获得了宜人性，也能够规避很多小概率的恶意和风险。
那么，开始的对修养的自我训练，可以从最基础的起步：
1，如非必要，不给亲友以外的人添麻烦；
2，能用自己可以承担的钱解决的问题，尽量用钱解决而不是消耗人情解决；
3，练习自己的口头禅，将一些具备攻击性的词汇，更换为中性词；
4，不去主动打探、传播他人的隐私。
5，在多人社交场合，要谨慎进行自我褒美，如果需要管理人设，尽量表达事情或者用行动证明，而不要用一些典型标签（比如学历、毕业院校、家里几套房之类的）证明。
6，不用自己的道德，去衡量、要求、指责他人。
7，不与庸人争论，不参与对他人的评头论足和主动孤立。
8，养成对服务业人员的礼貌称呼和礼节用语；
9，如果有必要斗争，动机支撑应该是自己或者亲友的核心利益，而绝不是【自己占理】；
10，如果斗争，斗争的结果就应该是压倒性的，且第三方看来没有道德瑕疵的，否则不如远离；
先做到这些吧。
以上。
供参考。
