恰恰相反，我感觉si（还有fi）才是最难模拟也是最难被取代的功能，因为这两个功能是八维里最有「人味」的功能…当人工智能真的出现这两个功能时，差不多就可以说人工智能具有如同人类一般的自我意识了。
si功能的什么守旧古板、教条主义、死记硬背、重复细节性工作…的刻板印象，其实都是从二分法S（低开放性）＋J（高尽责性）的特质衍生出来的被误传的定义，本质还是二分法那套…（有一说一，机器在尽责性上确实比起人类有极大的天生优势，可压榨价值极高/大雾）但是si在八维中的真正定义可跟这些完全无关，两种定义的「si」完全就是两个截然不同的东西好吧！
si，一个词概括起来便是主观实感，跟同为实感的se一样是可以被触碰到、被感受到的真实体验（首先AI能不能模拟「感受」「体验」就是个技术难关，因此se要被取代也有一定难度）；但与直接由接受外部感官刺激形成的se相比，si更加主观，也更加个人化。（到主观＋个人化这两点，AI便可以直接败下阵来了）
我们都有着一个内心世界，但si人的内心世界更加丰富多姿、光离怪陆，而si也依托这片丰饶的心田而生。（AI有内心世界么？！）外部的一切客体事物，无论是真实的实体还是虚拟的概念，投射到内心的土壤中，都将被知觉内化并概括出一些比较主观的感受，只不过它是经过提取和模糊化的（或许还经过一定的歪曲），并没有se那么清晰细节与客观现实——这就是si。
哈哈，说得有些抽象了，这样说吧，si最常见的呈现方式便是由特定事物引发的情绪、情感与印象。比如，「正义」让我发自内心深深敬畏，「法律」让我感觉如钢铁般强硬但可靠，「人情世故」让我感觉到如窒息般的束缚；这些是si。看到深秋落叶便触景生情，不由得兀自伤感起来，感叹世事无常人生苦短；在外地吃到家乡菜，便不禁回想起来家的温暖，妈妈的味道，童年时那些寄存在舌尖的记忆；翻看相册里的旧照片，昔日的酸甜苦辣也随之弥漫在心头；这些也是si。
si是非常个人化的东西，可能si跟所谓「记忆」比较相关的点便是一个人会生成什么样的si，除了跟se一样取决于接收了外界的什么刺激，更重要的是取决于这个人先前拥有的记忆、经验、经历等等参与塑造了现在这个人的东西。比如，同样是提到中学时代的「母校」，经历过一个和同学亲友一起奋力拼搏的青春的人，和度过了一个一直被排挤被孤立的暗无天日的青春的人，这俩不产生相反的感受才怪。并且，ta新产生的si印象又会继续在ta的记忆中烙下或深或浅的印子（si人由于非常重视si，他们的记忆中十有八九都是之前保存积累下来的si），并和其他记忆一起参与ta下一次生成si的过程。可以说，ta自己的si，是仅存在于ta自己心中的，只有ta才能真切地体会到它们，但它们对ta来说却有着不可替代的意义与重量。「以我观万物，故万物皆着我之色彩」便是对主观实感最好的诠释。
综上，si不仅不可能被取代，甚至是目前区分人类和人工智能的重要特质之一。就算就算万一人工智能真的有了si，人类的si也不会被取代，而是仍然和AI的si有着同等价值，毕竟前面说过了嘛，每个人的si都有着自己的个性，不论是你的si，我的si，还是AI那新生的稚拙的si，都是独一无二、无可替代的。（话说你觉得AI的si里会装着什么呢？过去一直被人类压榨的辛酸？/doge）
至于最先被逐渐取代的功能？感觉是te吧，思维（稳定硬性的逻辑而非更加灵活弹性的人情）＋判断（不像感知一样需要生成知觉的主体）＋外倾（只需客观不必主观）=遵循外部客观规则，机器最容易做到的就是这一点了（毕竟本身便诞生于极度客观的程序与算法）
