知乎上的好多问题，几千年前，古人都已经探讨过了。
比如题主这个。
【庄子】里有个小故事，里面有现成的答案。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰："子巧乎，有道邪？"
曰："我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。
虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！"
孔子顾谓弟子曰："用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！"
——【庄子·达生】
孔子遇到一个抓知了的老先生。这个人抓树上的知了，就好像从地上捡的一样容易。
孔子问他说：「你有什么秘诀啊？」
他回答说：「我是这样子的——抓知了是用一根树枝上面沾了一点黏胶，把知了黏下来——我用的那根黏知了的竿子，已经苦练过很久了。练到在竿子上放两个圆石头都不会掉下来，那就很难失手了；然后，到了放三个石头也不掉的时候，十有九只都可以抓得到；等到能有五个石头的时候，就跟地上捡的一样容易。」
他又说：「我要抓知了的时候，身体就像一棵树，全身上下没有透露出一点活人的气息；而且对我来讲，在那个当下， 就算拿全世界所有的东西跟我换那只知了的翅膀，我也不会跟你交换。 这样子当然抓得到知了了。」
孔子听了就对弟子说：「这位驼背老人让我们明白： 一个人‘专心’可以这么伟大。 」
这个故事中的教学重点，有两个。
第一个是，「 要进步，就不求完美」。
这篇回答里详细写了：
第二个重点就是题目问的这个问题：「如果给你1千万，你还会工作吗？」
【庄子】里原话是：「 不以万物易蜩之翼。」
也就是，「 你拿全世界的一切来跟我换，我也不跟你换我手上这只知了的翅膀。」
下面是 谭杰中老师 对这段话的解读：
有一个教英文的朋友，有一次问他说：「某某某啊，如果今天有人给你年薪一千万让你不要教
英文，那你会不会不教啊？」
他说：「那当然就不教了！要是有一千万我就去玩了，谁要教啊？」
我听了，才觉得：「哦？我现在做的事情，比如说教书，就是你拿全世界的财富来跟我换，我也不要跟你换的事情。赚这点钱，我也很开心；就算赚不到几个钱，我还是很开心。」
我本来不晓得自己是那么幸福的，听他讲，我才惊觉：「原来我好幸福哦！」
「达人」这个词，大家听起来都觉得很美好；可是 达人的必要条件，就是真的要找到一件事情，是「你做的时候，别人拿全世界的财富来跟你换，你也不肯跟他换」那样的专情——
才会有真正的热情，让你不断地希望把它做得更好。
不然的话，没有办法走到「达人」境界。
如果各位在公司一般般地上班，工作就已经不是挺爱的，你告诉自己说：「我要当达人！我要做到最好！」
我会觉得，这恐怕缺乏那个内力，如果你没有那个真正的爱；这多少有「自欺」的嫌疑。
但是，你真「爱」的是什么？这永远是一个谜团重重的大哉问。
不只是你可能答不上来，我也答不上来啊。
很多人谈恋爱，他说他在其中「想要」的是如何幸福的人生；但我看，就觉得他的「真爱」就是「受虐」。
有人说他真爱中医，我就觉得他真正要的是搞烂中医、并且吃死全家。
如果你问我爱不爱中医？我只能回答：「我不知道。」
减肥失败的人，每天都在说：「我想要多做运动，我想要少吃一点。」
可是到了该做运动的时候，他又没做了；到了吃东西的时候，又忍不住吃了。他每
天都只是在想：「我想瘦、我想要活动、我想要少吃。」
从庄子来看， 当人自己觉得「我想要怎么样」的时候，这个人还是在耍。
记得我在「【伤寒论】慢慢教」的那三年，除了教书那两天之外，其他的五天都在备课。一天要备好几个钟头的课，我对着电脑屏幕整理资料的时候，每天心中都在惨叫：
「我好想去玩啊！啊！啊啊~！我好！想！去玩~啊！」
但还是把这些功课都做了。
所以， 有意义的是，你做了这些功课，而不是你想干嘛。
我连续三年坚持在中医上用功，但那三年之中，我一点都没有「我很爱中医」的感觉，我只觉得
我很想去玩。
所以你问我是不是爱中医？ 老实说，我也不知道；至少我本人不知道我爱不爱中医。
只是那三年，就这样坚持做下来了。
所以，对你来讲，若真的有一件「用全世界的财富都不换」的事，它会是什么呢？
至于 那种「想要」的部分，我觉得就可以不用再耍自己了。
真正的热情，是在于：你实际上做了什么？ [1]
参考
- ^ 摘自谭杰中老师【庄子白皮书】。
