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震碎三觀的「20名員工奴性事件」,暴露的殘酷現實讓人不寒而栗

2024-12-09社會

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最近,一段視訊在網上引發了軒然大波,讓人震驚不已。

視訊發生在某培訓機構的電梯門口,場面十分震撼:

二十多名員工趴在地上,齊聲喊著震耳欲聾的口號:

「啟明分校,歡迎黃總!啟明分校,生死不辱使命,必以更好的成績,迎接黃總的到來!」

兩位看起來是領導的人,面帶微笑,走在這二十多名趴著的員工面前,手中舉著手機記錄這一場面。

視訊的拍攝者透露:「這個校區業績一直不好,恰好黃總來視察,所以大家用這種方式來表態決心。」

這一畫面給人強烈的視覺沖擊,仿佛一瞬間回到了清朝時代,黃總就像是皇帝的化身。

這一事件迅速發酵,輿論一片嘩然,大家都開始質疑:這究竟是培訓機構,還是一種極端的教派?

為什麽20多位有理智、有教育背景的員工,會像奴隸一樣趴在地上喊口號,失去基本的尊嚴?

評論區的網友們紛紛表示難以置信:

「如果沒有看到權威媒體報道,我絕對不敢相信,這樣的教育能讓人站起來嗎?」

「這簡直是奴役...」

有媒體聯系了該培訓機構的負責人,得到的回應是:「這個視訊是惡搞,估計是競爭對手惡意舉報的。」

至今真相依然撲朔迷離。

但不難發現,現如今不少公司似乎愈發喜歡透過這些不堪入目的「服從性測試」來管理員工。

一些領導透過各種令人匪夷所思、極端人性化的PUA手段,目的是篩選出那些聽話、順從、易於利用的「工具人」。

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比如,之前在熱搜上持續一段時間的「某奶茶品牌員工遭羞辱事件」。

視訊中,三名員工低著頭,雙手戴著形似手銬的奶茶杯托,脖子上掛著寫滿紅色大字的「謝罪牌」。

她們像犯人一樣懺悔自己的「罪行」,罪名是:「沒有放吸管」「沒有放堅果碎」「沒有蓋上蓋子」。

這一幕迅速引發了公眾的強烈反感,迫於輿論壓力,奶茶店很快發出了道歉聲明,聲稱只是「玩梗」或者「搞抽象」。

然而,這種輕描淡寫的「娛樂化」回應,依舊無法掩蓋企業背後不尊重員工的本質:

員工因工作失誤,竟然被這樣赤裸裸地羞辱和公開展示在鏡頭前。

即便他們真的是自願配合企業拍短視訊,這種「自願」背後,是否藏著不敢反抗的恐懼呢?

類似的情況並不罕見。有人分享了自己辦公室的照片,工位上安裝著網路攝影機,員工的一舉一動都被監視。

這種管理方式,不比監獄更安全。

更有甚者,有人曬出工作群的聊天記錄,計畫負責人曾對團隊成員說:

「既然參與這個計畫,首先要以工作為主,哪怕家裏發生了死亡,先忍著,計畫的事情安排好再處理個人事宜。」

聽聽,這還是人說的嘛?難道領導就沒有親情嗎?

一些公司為了降低成本,甚至規定員工每次上廁所都必須提前申請,說明自己去廁所的理由和時長。

如果廁所排隊了,還得申請延時。

在這樣的企業文化裏,連最基本的「私密」和「排泄自由」都成了奢望。

有公司對業績不達標的員工進行懲罰,要求他們吃「死神辣條」。

結果兩名員工吃完後出現胃痛、出冷汗等癥狀,被送進醫院治療,留下了嚴重的後遺癥。

在這些公司眼裏,員工的健康和生命根本不值一提,只有業績才是最重要的。

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在這些奇葩公司規則的控制下,職場中的打工人逐漸被異化成了工具、機器,甚至非人般的存在。

也許你會質疑:既然這樣,為什麽不辭職?如果公司不把你當人看,你自己不也該把自己當人嗎?

但現實的殘酷在於:他們真的能反抗嗎?他們敢反抗嗎?

這不禁讓我想起卡夫卡的【變形記】中的那個可怕的隱喻:

故事的主人公格裏高爾,是一名兢兢業業的上班族,肩負著家庭的重擔,盡管工作辛苦且無成就感,領導又冷漠、同事又令人生厭。

但是為了償還父親的債務,供妹妹上學,支付母親的醫藥費,他忍受了五年的壓迫,一直不敢請假。

某天早上,他突然醒來,發現自己變成了一只巨大的甲殼蟲。

即便他的身體出現問題,他依舊想著如何去上班,如何向經理解釋自己的怪狀。

因為他迫切需要這份工作,要養家糊口。

然而,他可怕的外表和巨大的體型,最終讓公司毫不留情地把他拋棄。

他每天只能呆在自己房間裏,家人對他越來越疏遠,最後,格裏高爾選擇默默死去。

他死後,家人松了一口氣,甚至立馬去旅行,仿佛一切都恢復了正常。

卡夫卡寫下的這個短篇,已經100多年的歷史,卻精準地預言了當今「功績社會」的異化:

在極端功績主義的驅使下,人們被逐漸視為工具和螺絲釘,沒有感情、沒有尊嚴,生病了隨時被替換、被丟棄。

正如哲學家韓炳哲在【倦怠社會】中所言:

「功績社會充滿了積極的口號,看似自由,但實際上過度的積極性導致自我剝削,直到精疲力盡,產生疲憊和抑郁。」

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在這種功績至上的社會裏,越來越多的人正在面臨「身心衰竭」(burnout)的困境。

情緒和精力被徹底耗盡,感覺自己已經不是一個有血有肉的人,而是一個沒有情感、只會機械運作的機器。

每天按部就班地工作,生活的意義感和成就感漸漸消失。

或許,是時候重新審視自己作為人的尊嚴了。畢竟,人從來不是工具,而是目的本身。

我特別喜歡【我的阿勒泰】中的一段對話,文秀和她母親張鳳俠的對話令人深思。

文秀問媽媽:「我雖然笨手笨腳,但我還是有用的人對吧?」

母親看著她,回答道:「什麽叫有用?李文秀,你生下來是為了服務別人的嗎?

你看看草原上的樹木和草地,有人吃有人用,就說它們有用。要是沒人用,它們就靜靜地待在草原上也很好,自由自在,不是嗎?」

不要讓那些擅長PUA、搞服從性測試的企業給你洗腦,記住,你不是工具,你無需永遠保持「有用」。

你非常珍貴,世界和我都愛著你。

共勉。