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達曼人回歸,五星紅旗飄揚

2024-02-16新聞

達曼人回歸,五星紅旗飄揚

2003年5月26日,國務院釋出了一份具有裏程碑意義的檔。這則訊息猶如春雷在西藏邊陲的幾戶人家中炸響,他們欣喜若狂,奔走相告,心中的期盼終於化為現實。

這份檔明確宣布:「經國務院批準,達曼人正式成為中國公民。」這意味著這個漂泊了200多年的族群,終於有了歸屬,有了中國人這個堅實的依靠。

那麽,這個族群究竟是誰?他們為何如此渴望加入中國?讓我們一起探索達曼人的前世今生。

2004年,西藏吉隆縣迎來了175名達曼新村的成員。看著整潔的房子、明亮的房間,人們感動得熱淚盈眶。畢竟,200年後,他們這個種族終於擁有了屬於自己的家園!

達曼人,這個藏語名稱源自「達」(馬兒)和「曼」(軍人、軍隊),意味著他們是一支古老的騎兵後裔。他們原本生活在珠穆朗瑪峰的吉隆溝,與當地藏族人共同生活,所以在服裝和語言上與藏族人非常相似。

藏族人的相貌特征與其他民族相比,有其獨特的特點。他們的眼睛深邃如藍,鼻梁挺直,外貌上更像白種人,因此很容易辨認。

然而,他們並不是世世代代就在這裏居住的。事實上,他們的歷史可以追溯到一場遠古的戰爭。

相傳在18世紀末,達曼人離開了尼泊爾,漂泊到了吉隆鎮。他們與當地居民共同生活,已經度過了200多年的漂泊歲月。

他們為何會選擇離開尼泊爾,為什麽又會在這裏世世代代生活,而不回自己的故鄉尼泊爾呢?這背後隱藏著一個更加古老和曲折的故事,需要我們追溯到達曼人的起源——廓爾喀人。

廓爾喀人,原居印度,以尊崇牛、崇尚武力聞名於世,擁有忠義勇武的民族精神。他們信奉印度教,但因不肯信仰伊斯蘭教,與蘇丹國爆發沖突。

在這個政教一體的國家,宗教信仰深入人心,廓爾喀人的激烈反應並不讓人感到奇怪。歷史輪回,1791年,他們跨越國界,來到了中國,開始了新的生活。

在十四世紀,庫爾喀人被迫離開他們的故鄉,前往尼泊爾。所以達曼人可以追溯到印度的一個分支。在尼泊爾,廓爾喀人憑借武力征服了馬拉王朝,建立了沙阿王朝,將國家命名為廓爾喀國。

但是,一個種族長途跋涉來到了遙遠的尼泊爾,這裏與他們的母國有著巨大的差異,僅僅適應當地環境就是一個大問題。

尼泊爾氣候極端,終年嚴寒,地勢險峻,可以開墾的土地非常少,因此人們主要依靠放牧為生,居民都非常貧窮。這樣一個貧窮而狹窄的國家怎麽能滿足廓爾喀人的野心呢?

於是他們開始向周圍的國家發動戰爭,不斷擴大領土。不久之後,他們的目光就轉向了與中國西藏相鄰的地區。

傳說在喜馬拉雅山的另一端,有一片土地四季如春,牛羊在草原上歡快地奔跑,金碧輝煌的寺廟裏藏匿著無數的財寶和美麗的姑娘。

這片天堂般的土地吸引了飽受戰亂的廓爾喀人,他們決定入侵西藏,試圖占有這裏。然而,在他們侵略西藏的過程中,卻在當地燒殺搶掠,無惡不作。

此時,中國正處於乾隆皇帝執政時期,他命令福康安大將軍出征,準備徹底消滅這些侵略者,保護西藏的和平與安寧。

盡管廓爾喀人以驍勇善戰著稱,但在訓練有素、裝備精良的清軍面前,他們卻如同一盤散沙。幾個回合的戰鬥後,廓爾喀人便倉皇逃竄。

福康安乘勝追擊,六戰六捷,將入侵者打得落花流水。他們不僅收復了失去的土地,還繼續南下在他們的國境內作戰,直指首都。

面對亡國的危機,當時的廓爾喀國國王不得不俯首稱臣,前來求和。從此,庫爾喀國成為了我們的藩屬國,中國和尼泊爾也實作了長久的和平。

令人驚訝的是,如今的達曼人,就是當年廓爾喀人在戰爭中走散的一群騎兵的後裔。

這群人在清軍如狼似虎的攻擊下,倉皇逃到了今日的吉隆溝境內。從此,他們再也無法回到自己的故鄉,而清朝的領土他們也不敢再輕易闖入,只能在清廓兩國的邊境線上徘徊,混入當地的藏民中生活。

這便體現了他們身份的尷尬。誰不想回到自己的家鄉?但一旦回到家鄉,面對逼近城下的清軍,又有誰敢冒險?如果按照軍法處置,恐怕連自己的小命都保不住。

那麽,歸降清軍,加入中國國籍呢?但是,兩國的戰爭剛剛結束,雖然成為了藩屬國和宗主國,但只是表面上的和平,如果真的加入清朝,身份地位肯定會很低,後代子孫也只會成為清朝子民的奴隸。

所以,經過權衡,這些人最終選擇在兩難中繁衍生息,夾縫中生存,整個種族都成為了實實在在的黑戶。

這隊騎兵在嚴酷環境中存活兩百多年,但他們卻因尷尬身份,無法獲得國籍和歸屬。他們的後代更是處於困境,無法融入藏民生活,也得不到教育,只能靠體力勞動維持生計,生活極其艱難。

在漫長的時間裏,生活在夾縫中的達曼族人傳承了一項獨特的手藝——打鐵。在這個開采荒地十分艱難的地方,生產工具如鐮刀、鐵鏟等的需求量巨大。

由於達曼族人沒有接受過教育,他們只能從事當地人不願意幹的臟活、累活和體力活,以維持生活。久而久之,他們的打鐵技術精良,聲譽遠揚。

於是,整個族群都傳承了這一手藝,家家戶戶都做起了鐵匠生意,從而解決了生計問題。

姜錯,一位地道的達曼人,自25歲開始獨立打鐵為生,當時沒有工錢,只能靠打好的鐵與當地藏民換取糧食。盡管每天勞累,他卻只能勉強維持兩餐溫飽,日子過得十分艱苦。

因此,達曼人被視為「東方的吉普賽人」,長期居無定所,沒有國籍、土地和房屋,在夾縫中求生存。然而,歷史的轉折點讓達曼人有了改變,他們最終成為了中國公民。

那麽,成為公民後的達曼人,他們的生活又有哪些變化呢?

2001年,日喀則地區的一位官員在民間走訪時,偶然闖入了一戶達曼人家。看著空蕩蕩的家,官員感到十分驚訝,原以為他們是當地藏民的一支分支,卻在詢問後得知,這一百多人的族群竟然在國際上屬於無國籍狀態!

他們的房屋不屬於他們,沒有像樣的家具和田產,甚至連國籍和戶口都沒有。這一情況引起了西藏自治區政府的註意,經過兩年的調查和協商,2003年,國務院批準了達曼人加入中國國籍的申請,這才有了上文提到的那感人的一幕。

在2003年5月26日,達曼人被賦予了中國公民的身份,他們是藏族的一個分支。從那時起,當地政府和居民們開始親切地稱呼他們為「達曼人」和「達芒人」。

如今,達曼社群擁有51戶人家,總計175人居住在達曼自然保育區。他們結束了自己的漂泊生活,擁有了當地政府和黨組織送來的米面糧油,終於過上了新的生活。

2004年,吉隆縣將資金投入到了達曼新村的建設中,為他們建設了三棟共49套住房。一年後,達曼人集體搬進了新家。

經過了200多年的等待,他們終於擁有了屬於自己的房屋。

達曼人的生活發生了翻天覆地的變化,政府不僅分配了土地和耕牛以鼓勵自給自足,還投資數十萬元為他們配備了生活必需品,並安裝了自來水。

為了他們的精神文化生活,中宣部和中央文明辦的工作人員還精心挑選並配送了電視機。更令人欣喜的是,國家每年還會給予達曼人和其他少數民族平等的補助,一個成年男性一年可以領取幾千元的補助。

曾經,達曼人處於一種只有語言而沒有文字的狀態,90%以上的人都是文盲。但如今,政府為達曼的適齡青少年提供了免費的學校教育,並給予每學期各種補助,讓他們有機會接受知識的洗禮,為改變種族的未來打下基礎。

除了教育,政府還關註達曼人的社會保障。2014年,達曼村民姜錯的妻子在農活中肩部脫臼,因未及時就醫病情加重。

幸運的是,政府針對達曼人的醫保和救助政策為他們報銷了醫療費用,讓姜錯的妻子重獲健康。

達曼人深受政府厚待,滿懷感激之情,常懷感恩之心。今日遊達曼新村,隨處可見門前鮮艷的五星紅旗,這是他們對自己身份的自豪展示,更是對黨和國家無比感激之情的表達。

過去,達曼人曾希望重返尼泊爾,但卻遭到了無情的拒絕。在走投無路、生活困苦的情況下,我們接納了他們。他們深知滴水之恩當湧泉相報,因此,這些年輕人中的一些人主動提出參軍入伍,報效國家。

巴桑就是其中的一位。他在2015年加入了中國人民解放軍西藏軍區某邊防部隊。在服役期間,憑借著他豐富的野外知識和生活經驗,他在巡邏中多次成功預測出了山體塌方和暴雨等情況,有效地避免了重大損失。

巴桑,一位藏族達曼人,以他迅疾的反應和細致的態度,在結合當地地形的情況下,提出了具有極高價值的建議,從而直接或間接地避免了多種可能發生的事故。

在接受采訪時,他滿懷感激地說:「國家對我們非常好,不僅給我們修了房子,讓我們接受教育,每年還給我們錢。

因此,參軍入伍成為我的夢想,我非常渴望能為國家做出一些貢獻。」盡管達曼人因外貌與他人的巨大差異經常被誤認為是外國人,但他們總是以堅定的語氣告訴他們:「我們是中國人,是中國藏族人!」