達曼人回歸，五星紅旗飄揚
2003年5月26日，國務院釋出了一份具有裏程碑意義的檔。這則訊息猶如春雷在西藏邊陲的幾戶人家中炸響，他們欣喜若狂，奔走相告，心中的期盼終於化為現實。
這份檔明確宣布：「經國務院批準，達曼人正式成為中國公民。」這意味著這個漂泊了200多年的族群，終於有了歸屬，有了中國人這個堅實的依靠。
那麽，這個族群究竟是誰？他們為何如此渴望加入中國？讓我們一起探索達曼人的前世今生。
2004年，西藏吉隆縣迎來了175名達曼新村的成員。看著整潔的房子、明亮的房間，人們感動得熱淚盈眶。畢竟，200年後，他們這個種族終於擁有了屬於自己的家園！
達曼人，這個藏語名稱源自「達」（馬兒）和「曼」（軍人、軍隊），意味著他們是一支古老的騎兵後裔。他們原本生活在珠穆朗瑪峰的吉隆溝，與當地藏族人共同生活，所以在服裝和語言上與藏族人非常相似。
藏族人的相貌特征與其他民族相比，有其獨特的特點。他們的眼睛深邃如藍，鼻梁挺直，外貌上更像白種人，因此很容易辨認。
然而，他們並不是世世代代就在這裏居住的。事實上，他們的歷史可以追溯到一場遠古的戰爭。
相傳在18世紀末，達曼人離開了尼泊爾，漂泊到了吉隆鎮。他們與當地居民共同生活，已經度過了200多年的漂泊歲月。
他們為何會選擇離開尼泊爾，為什麽又會在這裏世世代代生活，而不回自己的故鄉尼泊爾呢？這背後隱藏著一個更加古老和曲折的故事，需要我們追溯到達曼人的起源——廓爾喀人。
廓爾喀人，原居印度，以尊崇牛、崇尚武力聞名於世，擁有忠義勇武的民族精神。他們信奉印度教，但因不肯信仰伊斯蘭教，與蘇丹國爆發沖突。
在這個政教一體的國家，宗教信仰深入人心，廓爾喀人的激烈反應並不讓人感到奇怪。歷史輪回，1791年，他們跨越國界，來到了中國，開始了新的生活。
在十四世紀，庫爾喀人被迫離開他們的故鄉，前往尼泊爾。所以達曼人可以追溯到印度的一個分支。在尼泊爾，廓爾喀人憑借武力征服了馬拉王朝，建立了沙阿王朝，將國家命名為廓爾喀國。
但是，一個種族長途跋涉來到了遙遠的尼泊爾，這裏與他們的母國有著巨大的差異，僅僅適應當地環境就是一個大問題。
尼泊爾氣候極端，終年嚴寒，地勢險峻，可以開墾的土地非常少，因此人們主要依靠放牧為生，居民都非常貧窮。這樣一個貧窮而狹窄的國家怎麽能滿足廓爾喀人的野心呢？
於是他們開始向周圍的國家發動戰爭，不斷擴大領土。不久之後，他們的目光就轉向了與中國西藏相鄰的地區。
傳說在喜馬拉雅山的另一端，有一片土地四季如春，牛羊在草原上歡快地奔跑，金碧輝煌的寺廟裏藏匿著無數的財寶和美麗的姑娘。
這片天堂般的土地吸引了飽受戰亂的廓爾喀人，他們決定入侵西藏，試圖占有這裏。然而，在他們侵略西藏的過程中，卻在當地燒殺搶掠，無惡不作。
此時，中國正處於乾隆皇帝執政時期，他命令福康安大將軍出征，準備徹底消滅這些侵略者，保護西藏的和平與安寧。
盡管廓爾喀人以驍勇善戰著稱，但在訓練有素、裝備精良的清軍面前，他們卻如同一盤散沙。幾個回合的戰鬥後，廓爾喀人便倉皇逃竄。
福康安乘勝追擊，六戰六捷，將入侵者打得落花流水。他們不僅收復了失去的土地，還繼續南下在他們的國境內作戰，直指首都。
面對亡國的危機，當時的廓爾喀國國王不得不俯首稱臣，前來求和。從此，庫爾喀國成為了我們的藩屬國，中國和尼泊爾也實作了長久的和平。
令人驚訝的是，如今的達曼人，就是當年廓爾喀人在戰爭中走散的一群騎兵的後裔。
這群人在清軍如狼似虎的攻擊下，倉皇逃到了今日的吉隆溝境內。從此，他們再也無法回到自己的故鄉，而清朝的領土他們也不敢再輕易闖入，只能在清廓兩國的邊境線上徘徊，混入當地的藏民中生活。
這便體現了他們身份的尷尬。誰不想回到自己的家鄉？但一旦回到家鄉，面對逼近城下的清軍，又有誰敢冒險？如果按照軍法處置，恐怕連自己的小命都保不住。
那麽，歸降清軍，加入中國國籍呢？但是，兩國的戰爭剛剛結束，雖然成為了藩屬國和宗主國，但只是表面上的和平，如果真的加入清朝，身份地位肯定會很低，後代子孫也只會成為清朝子民的奴隸。
所以，經過權衡，這些人最終選擇在兩難中繁衍生息，夾縫中生存，整個種族都成為了實實在在的黑戶。
這隊騎兵在嚴酷環境中存活兩百多年，但他們卻因尷尬身份，無法獲得國籍和歸屬。他們的後代更是處於困境，無法融入藏民生活，也得不到教育，只能靠體力勞動維持生計，生活極其艱難。
在漫長的時間裏，生活在夾縫中的達曼族人傳承了一項獨特的手藝——打鐵。在這個開采荒地十分艱難的地方，生產工具如鐮刀、鐵鏟等的需求量巨大。
由於達曼族人沒有接受過教育，他們只能從事當地人不願意幹的臟活、累活和體力活，以維持生活。久而久之，他們的打鐵技術精良，聲譽遠揚。
於是，整個族群都傳承了這一手藝，家家戶戶都做起了鐵匠生意，從而解決了生計問題。
姜錯，一位地道的達曼人，自25歲開始獨立打鐵為生，當時沒有工錢，只能靠打好的鐵與當地藏民換取糧食。盡管每天勞累，他卻只能勉強維持兩餐溫飽，日子過得十分艱苦。
因此，達曼人被視為「東方的吉普賽人」，長期居無定所，沒有國籍、土地和房屋，在夾縫中求生存。然而，歷史的轉折點讓達曼人有了改變，他們最終成為了中國公民。
那麽，成為公民後的達曼人，他們的生活又有哪些變化呢？
2001年，日喀則地區的一位官員在民間走訪時，偶然闖入了一戶達曼人家。看著空蕩蕩的家，官員感到十分驚訝，原以為他們是當地藏民的一支分支，卻在詢問後得知，這一百多人的族群竟然在國際上屬於無國籍狀態！
他們的房屋不屬於他們，沒有像樣的家具和田產，甚至連國籍和戶口都沒有。這一情況引起了西藏自治區政府的註意，經過兩年的調查和協商，2003年，國務院批準了達曼人加入中國國籍的申請，這才有了上文提到的那感人的一幕。
在2003年5月26日，達曼人被賦予了中國公民的身份，他們是藏族的一個分支。從那時起，當地政府和居民們開始親切地稱呼他們為「達曼人」和「達芒人」。
如今，達曼社群擁有51戶人家，總計175人居住在達曼自然保育區。他們結束了自己的漂泊生活，擁有了當地政府和黨組織送來的米面糧油，終於過上了新的生活。
2004年，吉隆縣將資金投入到了達曼新村的建設中，為他們建設了三棟共49套住房。一年後，達曼人集體搬進了新家。
經過了200多年的等待，他們終於擁有了屬於自己的房屋。
達曼人的生活發生了翻天覆地的變化，政府不僅分配了土地和耕牛以鼓勵自給自足，還投資數十萬元為他們配備了生活必需品，並安裝了自來水。
為了他們的精神文化生活，中宣部和中央文明辦的工作人員還精心挑選並配送了電視機。更令人欣喜的是，國家每年還會給予達曼人和其他少數民族平等的補助，一個成年男性一年可以領取幾千元的補助。
曾經，達曼人處於一種只有語言而沒有文字的狀態，90%以上的人都是文盲。但如今，政府為達曼的適齡青少年提供了免費的學校教育，並給予每學期各種補助，讓他們有機會接受知識的洗禮，為改變種族的未來打下基礎。
除了教育，政府還關註達曼人的社會保障。2014年，達曼村民姜錯的妻子在農活中肩部脫臼，因未及時就醫病情加重。
幸運的是，政府針對達曼人的醫保和救助政策為他們報銷了醫療費用，讓姜錯的妻子重獲健康。
達曼人深受政府厚待，滿懷感激之情，常懷感恩之心。今日遊達曼新村，隨處可見門前鮮艷的五星紅旗，這是他們對自己身份的自豪展示，更是對黨和國家無比感激之情的表達。
過去，達曼人曾希望重返尼泊爾，但卻遭到了無情的拒絕。在走投無路、生活困苦的情況下，我們接納了他們。他們深知滴水之恩當湧泉相報，因此，這些年輕人中的一些人主動提出參軍入伍，報效國家。
巴桑就是其中的一位。他在2015年加入了中國人民解放軍西藏軍區某邊防部隊。在服役期間，憑借著他豐富的野外知識和生活經驗，他在巡邏中多次成功預測出了山體塌方和暴雨等情況，有效地避免了重大損失。
巴桑，一位藏族達曼人，以他迅疾的反應和細致的態度，在結合當地地形的情況下，提出了具有極高價值的建議，從而直接或間接地避免了多種可能發生的事故。
在接受采訪時，他滿懷感激地說：「國家對我們非常好，不僅給我們修了房子，讓我們接受教育，每年還給我們錢。
因此，參軍入伍成為我的夢想，我非常渴望能為國家做出一些貢獻。」盡管達曼人因外貌與他人的巨大差異經常被誤認為是外國人，但他們總是以堅定的語氣告訴他們：「我們是中國人，是中國藏族人！」
