郭靖和黃蓉最後戰死的結局， 在射雕中就已經很明顯的點出來了
華箏在最後給郭靖的一封信中寫道
我師南攻，將襲大宋，我父雖知君南返，但攻宋之意不改。知君精忠為國，冒死以聞。我累君母慘亡，愧無面目再見，西赴絕域以依長兄，終身不履故土矣。 諺語雲駱駝雖壯，難負千夫，挺身負重，雖死無益。 願君善自珍重，福壽無極。然後黃蓉問，答主標黑的這句話是什麽意思？
郭靖說
黃蓉問道：「她說駱駝難負千夫，那是什麽意思？」 郭靖道：「這是蒙古人的諺語，等如咱們說‘獨木難支大廈’。」即便郭靖很早就知道以蒙古騎兵之精銳，宋朝必然早晚淪陷，但是依然義無反顧的像駱駝一樣挺身負重，雖然在旁人看來雖死無益，但對他自己來說確實最有意義的事情
黃蓉道：「蒙古兵不來便罷，倘若來了，咱們殺得一個是一個，當真危急之際，咱們還有小紅馬可賴。天下事原也憂不得這許多。」郭靖正色道：「蓉兒，這話就不是了。咱們既學了【武穆遺書】中的兵法，又豈能不受嶽武穆‘盡忠報國’四字之教？他教的是‘破金’，其實是‘破敵’，用以‘破蒙’，那也無妨。 咱倆雖人微力薄，卻也要盡心竭力，為國禦侮。縱然捐軀沙場，也不枉了父母師長教養一場。 」黃蓉素明他心意，嘆道：「我原知難免有此一日。罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！」這才是真正的「俠之大者」，雖然書裏寫「為國為民，俠之大者」，但是其實郭靖心裏裝的，根本不是南宋的廟堂，趙家的江山基業，而是南朝數十萬的百姓，從20歲，到70歲，一直裝的只有【百姓】二字
郭靖... ... 又想到蒙古大軍南侵，宋朝主昏臣庸，兵將腐朽，難以抵擋，千萬百姓勢必遭劫 。蒙古南侵，如去向朝廷稟告，朝廷亦必無對策，只怕促使早日向蒙古投降，失真無益。郭靖憂心的是南宋朝廷昏暗，兵將無能，而累及百姓受苦，這才毅然決然從青州開始，抵禦拖雷，又義務去襄陽抵禦忽必烈
對，郭靖一直在做的事情，是自己【義務】去的，書裏可見的，郭靖可能從未領過趙家人的一個銅板餉錢
當時主持襄陽城防的是安撫使呂文煥，雖一切全仗郭靖指點， 但郭靖是布衣客卿 ，諸般號令部署自憑呂文煥的名銜釋出。而以幹城之身鎮守襄陽二十余年，守將呂文煥甚至都不考慮給郭靖申請一個正式職位，以至於十六年後，郭靖的身份還是個布衣，調動兵馬還得要呂文煥的將令，實在只能說是因為【對這片土地和人民愛得太深】了
郭靖稟明安撫使呂文煥，請下將令，讓黃藥師在校場上調兵遣將。當然，作者也必然不會讓一個當世大俠，拘在一個【守將】或者是【將軍】的牢籠裏，那樣對於【大俠】二字，實在是太諷刺了
甚至可以說，在郭靖心裏，百姓的分量要遠遠重於國家的分量，
說話之間，忽見城門口的難民回頭奔跑，但後面的人流還是繼續前湧，一時之間，襄陽城外大哭小叫，亂成一團。郭靖吃了一驚，道：「幹麽守兵不開城門，放百姓進城？」忙縱馬急奔面前，一口氣馳到城外，只見一排守兵彎弓搭箭，指著難民。郭靖大叫：「你們幹什麽？快開城門。」守將見是郭靖，忙開啟城門，放他與楊過進城。 郭靖道：「眾百姓慘受蒙古兵屠戮，怎不讓他們進來？」 守將道：「呂大帥說難民中混有蒙古奸細，千萬不能放進城來，否則為禍不小。」郭靖大聲喝道：「便有一兩個奸細， 豈能因此誤了數千百姓的性命？ 快快開城。」
這一切自然都源於他在蒙古軍中，見多了慘絕人寰的種族滅絕式的殺戮，因此對戰爭對於百姓的創傷深有感悟
蒙古軍十幾個千人隊齊聲吶喊，向人叢沖去，舉起長刀，不分男女老幼地亂砍。這一場屠殺當真是慘絕人寰，自白發蒼蒼的老翁，以至未離母親懷抱的嬰兒，無一得以幸免。當成吉思汗率領諸將前來察看時，早已有十余萬人命喪當地，四下裏血肉橫飛，蒙古馬的鐵蹄踏著遍地屍首，來去屠戳。郭靖不敢再說，只見一個七八歲的孩子從人叢中逃了出來，撲在一個被戰馬撞倒的女子身上，大叫：「媽媽！」一名蒙古兵疾沖而過，長刀揮處，母子兩人斬為四段。那孩子的雙手尚自牢牢抱著母親。
郭靖胸中熱血沸騰，叫道：「大汗，你說過這城中的子女玉帛都是我的，怎麽你又下令屠城？」
郭靖想起黃蓉叫他辭婚，現下放過這個良機，終身要失去大汗的歡心，那也罷了，而自己與黃蓉的良緣卻也化為流水，但眼見這數十萬百姓呼叫哀號的慘狀，如何能見死不救？昂然道：「我不後悔。」
郭靖不是一個將領不是將軍，他雖然蠢，但是未必不懂一將功成萬骨枯的道理，但是他在看到無辜百姓死於屠刀之下的時候，心中有很大的憐憫之心，
郭靖心知諸將不滿，也不理會，騎著小紅馬慢慢向僻靜之處走去。此時大戰初過，城內城外成千成萬座房屋兀自焚燒，遍地都是屍骸，雪滿平野，盡染赤血。他想：「戰禍之慘，一至於斯。我為了報父親之仇，領兵來殺了這許多人。大汗為了要征服天下，殺人更多。 可是千萬將士百姓卻又犯了什麽罪孽，落得這般肝腦塗地，骨棄荒野？ 」越想心中越不安：「我破城為父報仇，卻害死了這許多人，到底該是不該？」經歷了李萍之死後，李萍的遺言對他來說無疑刺激是巨大的
李萍道：「是啊。楊家那孩子認賊作父，落得身敗名裂，那也不用多說了，只可惜楊叔父一世豪傑，身後子孫卻玷汙了他的英名。」嘆了口氣，又道：「想我當年忍辱蒙垢，在北國苦寒之地將你養大，所為何來？難道為的是要養大一個賣國奸賊，好叫你父在黃泉之下痛心疾首嗎？」郭靖叫了聲：「媽！」眼淚從面頰上流了下來。所以才有經過屠城事件之後，反思自己練武該不該，而後經洪七公無意點化，明白了好人練武就會行善，壞人練武就容易作惡的道理
只要我將一身武功用於仗義為善，又何須將功夫拋棄忘卻？」這番道理其實平易淺白，丘處機也曾跟他說過，只他對丘處機並不如何信服，而他隨成吉思汗西征，眼見屠戮之慘，戰陣之酷，生民之苦，母親又慘死刀下，心中對刀兵征戰大為憎惡，方有這番苦思默想。他素來敬服洪七公，恩師這番言行，比之丘處機的空言開導，自有效的多。經此一反一復，他為善之心卻更堅一層了。我想作者在神雕後記中，也是想表明這樣一個觀點的
我個人始終覺得，在小說中，人的性格和感情，比社會意識、政治規範等等具有更大的重要性。 郭靖說：「為國為民，俠之大者。」這句話在今口仍有重大的積極意義。但我深信將來國家的界限會消滅， 那時候「愛國」、「叛國」等等觀念就沒有多大意義了。 然而父母子女兄弟間的親情、純真的友誼、愛情、正義感、仁善、勇於助人、為社會獻身等等感情與品德，相信今後還是長期地為人們所贊美， 這似乎不是任何政治理論、經濟制度、社會改革、宗教信仰等所能代替的。說了這麽多，我只是想表明一個觀點
在郭靖心中，未必沒有南宋的朝廷和江山，但是分量肯定不如襄陽城裏幾十萬百姓的性命重要的。
遠遠不如。
這是他經過了那麽多事故、戰爭、屠城、論劍之後總結出來的人生經驗和人生哲學，他在神雕中把這個經驗總結成了「為國為民，俠之大者」這八個字，傳給了楊過
總本質上說，郭靖守襄陽城，楊過擊殺蒙哥，都不是為了趙家的皇位和史彌遠誰的官位，而只是為了不想讓百姓被受戰爭之苦
同樣的，如果楊過沒有經歷過襄陽城外，蒙古兵肆意屠殺百姓的慘劇，自然也不會對「為國為民，俠之大者」這八個字有那麽深的認同感
楊過抱了起來，見是個漢人孩子，肥肥白白的甚是可愛，長矛刺在肚中一時不得就死，可也已不能醫活，小嘴中啊啊啊的似乎還在叫著「媽媽」。楊過傷痛之余，悲憫之心轉盛，抱著這半死不活的孩子，又流下淚來，見他痛苦難當，輕輕一掌將他擊死了，用蒙古武士的長矛在地下掘坑，要將他掩埋了。然後再看，為什麽郭靖和黃蓉最後一定要戰死
是一定要戰死，而不是戰死了
首先要明確的一點，在神雕的世界觀裏，即便郭黃都年逾七十，只要他們想走，即便沒有小紅馬了，幾十萬的蒙古兵也攔不住
所以他們的赴死行為，不是因為打不過被擒被殺，而純粹是因為覺得活著沒意義，投降又不可能。
金兵南下，殺人放火、奸淫擄掠，殘暴之極，蒙古兵雖然較好，但也好不了多少。幸好蒙古和宋境之間，夾了個金國，蒙古兵一時還不能侵入宋境。郭靖望著母親，就欲出口答應，但想起母親平日教誨，又想起西域各國為蒙古征服後百姓家破人亡的慘狀，委實左右為難
郭靖久在蒙古軍中，知道蒙古兵對投降的敵人決不寬待， 心中郁悶不已，酒飯難以入口，天色漸漸黑了下來，耳聽得城中到處大哭小叫之聲，心想明日此時，青州城中只怕更無一個活著的大宋臣民，蒙古軍屠城血洗之慘，他親眼看見過不少，當日撒麻爾罕城殺戮情狀不絕湧向腦中
小說裏，對於襄陽這座城池來說，從南宋朝廷的角度，襄陽自然=呂文煥，這是官方給的權力，但是從老百姓甚至是從呂文煥本人的角度來說，襄陽其實只能=郭靖的，沒有其他可能。
而前文我們說了，郭靖雖然在意襄陽城，但是本意並非在意趙家政權，而是南朝千萬百姓的性命，所以對於郭靖來說，其實襄陽城本身沒有把守的意義，襄陽城，以及南朝的百姓才是唯一守護價值的東西
而在小說裏，對於南朝千百萬百姓來說，只有收住襄陽城，才有收住其余其他地方的意義
郭靖一面解衣就寢，一面說道：「過兒，眼前強虜壓境，大宋天下當真是危如累卵。 襄陽是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千萬百姓便盡為蒙古人的奴隸了。我親眼見過蒙古人殘殺異族的慘狀，當真令人血為之沸。」這也解釋了，為什麽郭靖在襄陽城破之後，不能，也不會像陳近南一樣組織天地會秘密反清復明， 因為郭靖在意的東西跟陳近南們完全不一樣，陳近南在意的是江山是不是姓朱甚至是姓鄭，而郭靖在意的只是大宋，或者說南朝的百姓是不是能活著，免遭戰爭之苦
鹿鼎記裏所有所謂的反清義士，他們在意的只是江山是漢人的還是滿人的，開口閉口都是【滿清韃子占了我們漢人江山】，所以他們反清
而對郭靖來說，襄陽城破，襄陽的百姓可能會遭受如撒麻爾罕城一般的殺戮，自不必說了，自襄陽以下，所有長江以南的城池、百姓，只要稍加抵抗的，可能都會遭受戰火洗禮
換句話說，陳近南們保衛的，是【江山】，而郭靖保衛的，只是【百姓】
畢竟讓蒙古人死了幾千勇士的撒馬爾罕城，如果不是郭靖攔著，就讓成吉思汗給屠了，而在襄陽城下死了的，可是蒙古人的大漢
在神雕俠侶第二十一回的時候，記載了忽必烈親帥大軍進攻襄陽的故事，蒙古人用俘虜的南宋百姓開路，想逼的襄陽開城，然後趁亂殺進城去
自成吉思汗以來， 蒙古軍攻城，向來趕敵國百姓先行，守兵只要手軟罷射，蒙古兵隨即跟上。此法既能屠戮敵國百姓，又可動搖敵兵軍心， 可說一舉兩得，殘暴毒辣，往往得收奇效。郭靖久在蒙古軍中，自然深知其法，但要破解，卻苦無良策。守將呂文煥的做法是
襄陽安撫使呂文煥騎了一匹青馬，四城巡視，眼見情勢危急，下令道：「 守城要緊 ，放箭！」郭靖的做法是
郭靖大叫：「你們幹什麽？快開城門。」守將見是郭靖，忙開啟城門，放他與楊過進城。郭靖道：「眾百姓慘受蒙古兵屠戮，怎不讓他們進來？」郭靖叫道：「丐幫兄弟和各位武林朋友，大家跟我來！」說著奔下城頭。
換句話說，郭靖帶著江湖好漢沖出去，給老百姓進城以緩沖時間
對於呂文煥來說，他的任務是【守住襄陽城】，而城裏的老百姓，只是這座城的附屬品，或者說，是王朝和帝國的生產機器
而對於郭靖來說，百姓就是他唯一要守護的東西，而襄陽城只是守護百姓不受殺戮的武器
郭靖對於襄陽百姓來說是什麽，是【幹城】
楊過假意道：「郭伯伯你快走，小侄性命無足重輕， 你卻是襄陽的幹城 。合郡軍民，盡皆寄望於你。」而郭靖一個人，即便再有通天徹地之能，終究不能抵禦蒙古人一次次的進攻，英雄總會老去，而蒙古人的鐵騎，在那個一百年裏看上去卻越來越年輕
在郭靖看來
襄陽城早晚會破的，這一點莫說是七十歲的郭靖，四十歲的郭靖，就看得極為透徹
我與你郭伯母談論襄陽守得住、守不住，談到後來，也總只是‘鞠躬盡瘁，死而後已’這八個字。郭靖活著一天，就全力保衛襄陽的百姓一天，哪天城破了，如果忽必烈真的像乃祖一樣，郭靖自已一個人也阻止不了屠城這種事情
與襄陽百姓同生共死，甚至為了襄陽百姓的生存而死，本身就是郭靖和黃蓉的人生信念
死，只不過是踐行這種信念而已
倚天屠龍記中，滅絕師太臨終曾經跟周芷若說過，郭靖的誌願
郭大俠的夫人黃蓉黃女俠聰明機智，當時她眼見元兵勢大，襄陽終不可守， 他夫婦二人決意以死報國，那是知其不可而為之的赤心精忠難不成，要一個七十余歲的老人，眼睜睜看著自己守護了三十年的百姓，一個個都死在蒙古人的屠刀之下嗎？然後在生命快要油盡燈枯的年紀，忍受著莫大的傷悲，為了保衛趙家人的廟堂根基轉入地下嗎？
那作者，還真是太殘忍了些。
