其實東北話是非常文雅的一種語言。
清代的時候，大批文學家、思想家因「文字獄」，拖家帶口地被流放到了這裏。作為大儒，他們在語言中喜愛用典；與當地人的口語融合，便形成了今天極富特色的東北方言。
因此，許多東北方言，都有著華麗的文史背景——
五脊六獸：（東北話讀音：wu ji liu shou）
五脊六獸，指單檐廡殿等建築有五條屋脊（一條正脊，四條垂脊），鎮脊之神獸列於六角。【國語詞典】解釋說：「宮殿式建築，有上脊五條，四角各有獸頭六枚」。後人以此建築形式代之廟堂之高，後借指人物有王佐之才，前途無限；又因這種建築風格飄逸靈動，常常形容事情富有趣味。
鏗辭別杜：（東北話讀音：keng ci bie du）
李白、杜甫交情甚篤。公元745年，李白作「魯郡東石門送杜二甫」相贈，詩有「何時石門路，重有金樽開」一句。後人嘆曰：屈平去楚，多幽怨之語；太白別杜，獨鏗鏘之辭。遂以「亢辭別杜」形容人才華橫溢、出口成章。
禿魯反杖 （東北話讀音：tu lu fan zhang）
據傳，魯智深落發為僧後，與林沖在小花園比武。林沖使出一招「回馬槍」，動作舒展至極。魯智深毫不猶豫，立即揮動禪杖，反杖相擊，動作瀟灑淋漓。英雄惜英雄，林沖、魯智深二人隨後站定，一同大笑；觀戰眾人一時看得如癡如醉。後人遂用「禿魯反杖」，形容為人處事堅決果斷，毫不拖泥帶水。
佯樂貳鄭：（東北話讀音：yang le er zheng）
鄭國執政子孔為簡公所殺。子革嘗為子孔右尹，恐禍患及身，欲棄鄭奔楚。為掩人耳目，終日飲酒擊築行樂，不問世事。待眾人皆為其所惑，遂乘輕車亡於楚。後人以「佯樂貳鄭」 ，形容為人足智多謀。
虎勒八極：（東北話讀音：hu le ba ji）
昔東漢竇憲北擊匈奴，出塞三千余裏，登燕然勒石記功。【淮南子】又雲：「八纮之外，乃有八極。」後人遂以「氣吞萬裏、虎勒八極」，形容驍勇善戰、謀略無雙，能樹功勛於八方荒遠之地者。
埋竻罷台：（東北話讀音：mai le ba tai）
楚國有名伶， 善以竻竹奏樂。後懷王卒於秦，楚人舉國悲戚，伶人遂掩埋竻竹，終身不復登台。後人遂以「埋竻罷台」，形容人有氣節，潔身自好，幹幹凈凈。
革溫獨子：（東北話讀音：ge wen du zi）
伏波將軍馬援出征，常攜幼子馬廖於陣中。夜間風寒，將軍遂用馬革為子取暖。後人遂以「馬革裹屍」敬其鐵骨，以「革溫獨子」感其柔情。後世漸以「革溫獨子」來表達對其他人極端疼愛的感情。
午樂豪風：（東北話讀音：wu le hao feng）
晉人多尚放達，時有名士隱於山林，乘化歸盡，樂天安命。雖茅屋常為風雨所破，然名士多不以為意，朝樂驟雨，午樂豪風。後人遂以「午樂豪風」形容人開朗豁達，氣定神閑。
廢晉拔剌：（東北話讀音：fei jin ba la）
明成祖朱棣以勇武著稱；域內，晉王朱濟熺有微詞於「靖難之變」，成祖隨廢其爵位；域外，瓦剌韃靼不時犯邊，永樂十二年，成祖親征瓦剌，大破之，敵多年不敢南向而牧。後人以「廢晉拔剌」形容做事易如反掌，幹脆利落。
所以東北誇獎一個人時，常常會說：「你看你 埋竻罷台、佯樂貳鄭、虎勒八極、午樂豪風 滴 ， 整天 五脊六獸， 說句話都 鏗辭別杜， 幹啥事兒都 廢晉拔剌，革溫獨子！ 」
這時，對方就會友好地摟住你的脖子，讓你出去跟他好好嘮嘮。
（部份內容改編自一哥們的部落格。）
（以上內容純屬扯犢子。）
