一些回答圍繞「意義」打轉，我覺得有點不在重點上。題主所真正想問的，就是假如曹操後代中有人喜當爹，會不會影響我們得出研究結論？
我們來看一下，曹操家族的第二代——
據【魏誌·文帝紀】【任城陳蕭王傳】【武文世王公傳】記載，曹操的兒子有25位曹丕，魏文帝
曹彰，任城威王
曹植，陳思王
曹熊，蕭懷王
曹昂，豐湣王
曹鑠，相殤王
曹沖，鄧哀王
曹據，彭城王
曹宇，燕王
曹林，沛穆王
曹袞，中山恭王
曹玹，濟陽懷王
曹峻，陳留恭王
曹矩，範陽閔王
曹幹，趙王。
曹上，臨邑殤公子
曹彪，楚王。
曹勤，剛殤公子
曹乘，谷城殤公子
曹整，郿戴公
曹京，靈殤公子
曹均，樊安公
曹棘，廣宗殤公子
曹徽，東平靈王
曹茂，樂陵王
共25位。其中，有肯定沒有傳下後代的，比如以利用排水法稱量大象重量而著名的曹沖，13歲就病逝了。但往後面傳下第三代的終歸不少。後面幾代，即使並不能每人都如曹操，生養25子，但家族的分支數，隨著代數的增加，畢竟是成幾何級數增長的。
那麽，在幾代之內就形成的這樣一個數目龐大的曹操直系後裔分支，有沒有可能被「喜當爹」這樣的事件所擾亂掉呢？我們知道，相傳如曹丕那樣摯愛人妻的，畢竟是少數，摯愛人妻又「喜當爹」的，更加是少之又少；妻妾與人有染，也是「喜當爹」的一種途徑，不過這種情況仍然不可能是很常見的——魏晉名士雖特立獨行，在性的方面，貌似還是比較規矩的，女人自然更是如此。所以，在這麽一群喜鵲中，塞進幾只鳩，很難對整個群體形成「大換血」的。
註意，如果不是曹操這樣有那麽多第二代子嗣，情況就會不一樣了。比如某甲，生一子，又生一孫，此後，孫很爭氣一生生十子，日益興盛——這裏，第二代、第三代都是單傳，只要其中一人「喜當爹」，後面整個家族，都不再是真正的後裔。
結論就是，「喜當爹」不太可能對曹操後裔的界定，造成足夠的幹擾。 （這裏面的功勞，應該給曹操本人：不是所有人都能弄出25個兒子的，好嘛！）
