生活裏可以給人提供一個觀察、體驗自己和別人的思路。
對人理解自己，理解別人，親密關系、育兒方面都有用。還有對於理解文藝作品方面也有不少相通的地方。
只是精神分析不適合閉門造車，這點就和學格鬥一樣，不是說一定要加入那個學派，拜什麽名師，而是如果缺少和人真實的互動（實戰），人有時很難知道自己到底學了什麽。
精神分析的「分析」其實並不是一套掌握了天地規律的真理，而是一種主觀的治療活動。人要能充分的和自己以及別人的感覺待在一起，充分的體驗過自己的感覺之後，這時候的分析才有意義。
形容這個過程的名詞很多，佛洛伊德把人原始的心理過程叫「初級過程」，對於這個過程直觀的心理體驗叫「體驗貼近」。人的分析、判斷、理解，把一些沒規律的東西加工成有邏輯，有規律的東西，叫「次級過程」，「次級過程」也是「體驗遠離」的結果。
如果人對那些原始的感覺體驗不夠，那這時候的分析可能會讓人情感更加隔離，這也是精神分析容易讓人走火入魔的地方。
再就是分析分為「前緣分析」和「後緣分析」：
前緣分析屬於對此時此地看得見的事情的分析，而且前緣分析更多是用兩個人互動的話說的。這部份理論很難教，只能在實踐中慢慢學。
而理論的很多東西屬於後緣分析，分析問題的起源。
如果那些理論沒辦法變成生活裏互相能看見的東西，那這時候的理論也沒什麽價值，只是空中樓閣。
能不能和「前緣」待在一起，更考驗一個人是不是真的內化了精神分析，有沒有把理論內化成了自己的感覺和生活，而不是吃什麽拉什麽。
平時咨詢裏「前緣分析」占比超過90%，生活裏能用到的幾乎都是生活化後的前緣分析，都需要人用自己的直覺，還有和人日常互動的語言相處——總喜歡丟後緣分析的也是學歪了的表現。
