轉載的，但很有道理，大家共賞:
黛玉和寶釵，在賈府裏的稱呼方式不同。人們叫黛玉「林姑娘」，采用的是姓氏；叫寶釵「寶姑娘」，采用的是名字。
這是為什麽，為啥感覺怪怪的呢？關於這個問題，說法可多了。
1、有人說，這體現了寶釵人緣好。用姓氏顯得正式，用名字顯得親切。人們都想跟寶釵親近，就叫她「寶姑娘」。
2、有人說，這體現了黛玉寄人籬下的尷尬。因為黛玉孤身一人而來，賈府人沒辦法知道她名字，只能稱「林姑娘」；薛寶釵跟著一家子而來，自然有薛姨媽介紹芳名。
3、還有人說，這代表她們各自的秉性。黛玉在「金陵十二釵正冊」裏是枯木，林木缺少人類的煙火氣，暗示黛玉無所依恃的孤獨生涯。而寶釵吃的冷香丸裏全是寶，既然得了天地精華，「寶姑娘」的稱謂當之無愧。
以上這些只算九牛一毛，亂七八糟說什麽的都有。不好意思，本文要得罪很多寫手了。
我要旗幟鮮明地說：以上這些觀點都是胡扯！
或邏輯混亂，或因果顛倒，或東拉西扯..........總而言之一句話，根源全是沒文化。
因為，林姑娘寶姑娘兩個稱謂，裏面大有文章！牽扯到古代的禮法、習俗，同時也體現了社會階層、家庭教養的差別。
01古代女子的名諱文化
熟悉傳統文化的，應該知道古代的名諱禁忌。然而大家所熟知的，多是男子的名諱文化。其實女子的名諱，較之男子，更講究隱藏！
【吾家有女初長成，養在深閨人未識】，可不是故作神秘，而是必須的。請註意，所謂【人未識】，不僅僅指露面，還包括名字不能為外人所知。
名，即為本人。閨名若被外人知曉，相當於玉面被外人窺見，是莫大的恥辱。這樣的家庭會遭到社會群嘲。
反正古代就是這觀念，我們不必追究其對錯，就事論事。看古代的作品，需要搞清楚古代的意識形態，才能看懂，對不對？
既然閨名隱晦，那如何稱呼女性呢？當然是用姓氏。
姓氏是終生代號，亦是允許公開的代號。無論婚前還是婚後。
史書上很多女性，只留下了「某某氏」的記載，原因就在這裏。並非她們真的沒名字，而是寫史書的人，沒打聽出來而已。
關於這個問題，不必幻想什麽反封建。歷史上，越是高貴的家族、有教養的家族，越講究這個。相關的例子，比比皆是。
在紅樓夢裏，曹公也利用這個問題，把幾個家族對比得清清楚楚。
02 「林姑娘」的由來
黛玉是賈府至親，但在進府之前，沒人知道她叫什麽名字。不信你可以去書裏看細節。
黛玉曾聽母親說起，她有個表兄叫「寶玉」。但寶玉，卻不知道表妹叫什麽。這便是男女的差別對待。女孩子的名字，更尊貴更隱晦。
寶玉初見黛玉時，已看見客廳裏多了個姊妹，料定是林姑媽之女，但卻不知該如何稱呼。落座後他就問：【妹妹尊名是哪兩個字？】同時還問，有無表字。
請註意，黛玉是被賈家派人派船，歷經數月，千裏迢迢接來的。此前賈母已經念叨了很久了，不可謂不重視。然而寶玉還是不知道表妹之名。
說明了什麽？
說明林家的家風有多嚴謹。還說明賈母有多看重黛玉，有多尊重林家！
賈母跟賈敏有書信往來，她當然知道黛玉之名，但她采取保密政策。所謂貴族門風，就在這細節裏彰顯出來。
即便後來黛玉承歡膝下，她也不輕易呼其名。只有跟寶玉關聯時，才稱「兩個玉兒」（其實是暗示，別有用心）。正常情況下，她稱之為「林丫頭」。
很多人都註意到，長輩稱呼晚輩，有丫頭和姑娘兩種叫法。彼此有真感情，稱「某丫頭」；彼此塑膠關系的，會叫「某姑娘」。
但你們卻沒發現，即便賈母表達無限寵溺時，也不忘禮法。尤其是不忘黛玉的尊貴，時刻維護其名門淑女的高級範。
換句話說，叫丫頭是情感流露。但名字嘛卻不隨便叫，那屬於絕密事項。
有了賈母這個態度，誰還敢碰黛玉之名？於是從上到下，無論任何情況下，都稱其【林姑娘】。
03 「寶姑娘」的由來
寶釵的故事，跟黛玉正相反。
她跟王夫人是至親，王夫人當然知道她名字。但是，薛家跟賈家，可是八竿子打不著哦，什麽關系都沒有。
不要被87版的改編給騙了。87版讓賈母站在院子裏迎接薛家，連尊卑常識都不懂。還加了台詞，跟薛姨媽熱情敘舊......其實原著雷根本沒這回事！
賈薛兩家，歷史上無交往、無瓜葛。只有王夫人是個紐帶。
對薛氏母女而言，賈家的一切男性，都屬於外男。因為不同姓、不同居（共同長大）、不同門戶。
然而她一登場，就頂著【寶姑娘】的頭銜。賈家的男男女女，全都知道她叫薛寶釵，還知道她芳齡幾何，還知道她【生得肌骨瑩潤】，還知道她準備選秀。
哈哈，還有什麽是不知道的嗎？就這，還防範個啥啊？
別怪我說得難聽：放在古代，這跟睡大街的意思差不多了。當然，你若不了解古代文化，什麽也看不出來，感覺還蠻好的嘞。
在原著裏，黛、釵從進府那一刻，就是截然不同的兩種味道。
台磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：「剛才老太太還念呢，可巧就來了。」於是三四人爭著打起簾籠一面聽得人回話：「林姑娘到了。」
正愁又少了娘家的親戚來往，略加寂寞。過了幾日，忽家人傳報：「姨太太帶了哥兒姐兒，合家進京，正在門外下車。」喜的王夫人忙帶了女媳人等，接出大廳，將薛姨媽等接了進去。姊妹們暮年相會，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。.....
第一個貌似場面簡潔，但卻是賈母帶領全家貴婦，齊聚於賈母客廳，靜待黛玉。
第二個貌似熱火朝天，但賈母不露面，賈家任何貴婦小姐都沒露面，包括跟薛姨媽有血緣關系的鳳姐。
王薛兩人絮叨半天才引見了賈母，後面還有【賈母也就遣人來說】，充分證明：迎接的地點是王夫人的客廳，全程是王夫人的獨角戲，她以私人身份接待薛家。
再看下人的反應。【林姑娘】是標準的千金小姐稱謂。【哥兒姐兒】，是民間俗語，滿滿的鄉村風，仿佛來了個鄉下大妞。
難道下人想貶低寶釵嗎？NO，NO，NO，沒人敢故意得罪王夫人。何況，跟著她的「女媳人等」，全是她的陪房，一個鼻孔出氣的。（王夫人陪房眾多，數量會驚掉你的下巴。詳見文後連結。）
那是怎麽回事呢？其實曹公要透過這個稱呼，寫出王家和薛家門風的低劣。兩個沒文化的土豹子家族。
王夫人已經想盡辦法擡高寶釵了，可惜，就她那點水平，床底下的夜壺，上不了台面。
她用【寶丫頭】來表達彼此親熱，也讓全家以【寶】字冠名。人人皆稱之【寶姐姐】或【寶姑娘】，到底用意是什麽？
為了拉近跟賈家的關系。
黛玉有一半賈家的血統，是賈家至親，又從小被收養，跟寶玉同居同戶，按禮法就可以放寬。他們一直如親兄妹，不需要避嫌。
黛玉的這些條件，寶釵統統沒有。但為了金玉良緣的目標，她又必須得接近寶玉，怎麽辦呢？只有故意拉近、再拉近。處處拿出不見外的架勢。
結果是，賈府下人對迎探這些自家主子，尚且以排行來稱，如【二姑娘】、【三姑娘】。但對寶釵這個外姓人，卻昵稱為【寶姑娘】。似乎寶釵反客為主，比三春更像賈家人。
這就體現了，人越缺什麽，越在乎什麽，哪裏是短板就在哪裏執著。但用力過猛了，會成為笑話。
難道王夫人不懂什麽是高貴？她懂。但很多時候，高貴和套近乎（短時間見到利益），兩者水火不容，無法兼得啊。
在利益面前，還顧得上高貴？在古代，誰會帶著已入婚齡的大閨女亂串門子啊，不是賣閨女是什麽？若要高貴，連榮國府的門都不必踩，那不全劇終了嗎？
04 為何必須隱名
1、名諱文化
古人無論男女，都非常重視避諱名字。因為名字和生辰八字裏，帶有神秘資訊。有可能被居心叵測之人施以巫術，給本人帶來生命威脅。
能夠直呼某人名諱的，理論上只有三種人：君主、父母（祖宗）、老師。
除這三種人，其他人都不可以隨便呼名。只能另想辦法，用身份、排行、官銜等方式代稱。
當然，理論到了實踐中，有時候會放寬。比如寶玉為了好養活，故意讓大家呼名，這是賈家上層同意的。
上至王公大臣，下至販夫走卒，名諱都是人生第一大事。歷史上有多少人因一時不慎，違反了禁忌，丟家棄命。所以不要以為，叫個寶姑娘有啥了不起？
2、婚俗禮法
【禮記·曲禮】說：「男女非有行媒，不相知名」。要求男女只能透過媒妁之言，知曉對方的名和字。
換句話說，不是為了婚配，知曉異性名字違反禮法。尤其是女孩名的泄露，跟現代高考題泄露差不多。
為啥古代的愛情戲裏，必有男女互相問名的橋段？呵呵，那便是自由戀愛的標誌啊。
紅樓夢裏寶黛問名，這種經典橋段，古人一看就明白啥意思。但必須指出的是，從禮法上講又毫無問題！因為她倆不是私自交往，而是在賈府收養黛玉的前提下，在長輩的見證下，兄妹相見。
所以寶黛初見那場戲，是在符合禮法的基礎上，光明正大的自由戀愛！曹公對寶黛的偏心，可見一斑。
寶姑娘之名，雖然在內幃裏叫，但主仆婦女眾多，她們都有丈夫。女人們叫慣了，男人們自然都知道了，社會上也就知道了。
女孩名為社會所知，按當時的觀念，將蒙上賣身的味道。傅秋芳就是個例子。
書裏明確寫了，傅家對女兒待價而沽。因此，傅秋芳之名便傳得滿城皆知。甚至大家還知道，她是個瓊閨秀玉、才貌俱全.......現代人還以為這是誇她呢，其實這段全是用青樓頭牌的味道去寫的。
紅學界都承認，傅秋芳是薛寶釵的影子。傅家是暴發戶，一兄一妹的配置，完全是薛家翻版。
黛玉跟賈家形成了收養關系，但無人敢叫她名字。寶釵跟賈家什麽關系都沒，作為外人，卻把名字叫的震天響。這就是差別。
05 紅樓夢裏的名諱學
有人可能會質疑，賈母不是也常叫女孩名嗎？如探春是「探丫頭」，迎春是「迎丫頭」，史湘雲是「雲丫頭」。
這是正常的。其一因為她是最高長輩，其二只局限於自家範圍內。
當見到外人時，就完全是另一個樣子了。看40回帶劉姥姥遊園時：
王夫人道：「問老太太在那裏，就在那裏罷了。」賈母聽說，便回頭說：「你三妹妹那裏就好。
劉姥姥是外人，在她面前，賈母始終不提任何女孩名！是任何！
她時而說「你瞧我這個小孫女兒」，時而說「這是我這外孫女兒的屋子」，時而說「你三妹妹」，連對寶釵也變成了：「這是你薛姑娘的屋子不是？」
看看，啥叫高級貴族？明白了吧！劉姥姥來了一趟，一個人名也甭想知道。
南安太妃笑道：「既這樣，叫人請來。」賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來，「再只叫你三妹妹陪著來罷。」
這是70回面對南安太妃時。賈母對外姓女孩用姓氏尊稱，自家女孩用排行代稱。
如何對待自己之名，如何尊重他人之名，裏面滿滿的全是學問。看懂細節你就會明白，賈母是如何滴水不漏，這才是全家人的表率！
王夫人、薛姨媽卻處處掉價，隨時拉垮，活脫脫兩只二哈。她們讓寶釵寶琴，前赴後繼的制造笑料。
又道：「就用‘紅梅花’三個字作韻，每人一首七律。邢大妹妹作‘紅’字，你們李大妹妹作‘梅’字，琴兒作‘花’字。」
註意到了嗎？大觀園新來的幾位親戚姑娘，別人被稱姓，只有寶琴被稱名。
你不要告訴我，這是種族歧視。沒人敢歧視她，除非王夫人自己樂意。
鳳姐雖然也出身王家，但在大道理方面，卻比王夫人通透。她在女生堆裏說話隨意，但到了賈璉面前會變樣。
鳳姐道：「二十一是薛妹妹的生日，你到底怎麽樣呢？
22回鳳姐跟賈璉商量生日宴，很鄭重地以姓氏來稱呼寶釵。這體現了對男生的防範、對寶釵的尊重。
反觀寶釵，可要倒吸涼氣了。什麽【顰兒】、【雲兒】、【鳳丫頭】、【探丫頭】【瘋湘雲】.......沒有她不敢叫的。尊卑顛倒、大小不分、場合不看，比薛姨媽的二哈程度，更勝一籌。
寶玉雖然給黛玉贈表字【顰顰】，但他本人幾乎沒使用過這個字，其他人也鮮少用，足見字如名一樣，不可以隨便叫。
全府皆稱'林姑娘"，只有寶釵自己成天顰兒長，顰兒短。如此出格為了什麽？難道不是惡心人家麽？
06教養差別
我們上一段原文，讓大家看看，人的教養和素質可以差多少。
【好妹妹，你去只管去，我自打發人去到你那裏去看屋子。你好歹住一兩天還進來，別叫我落不是。」
釵笑道：「落什麽不是呢，這也是通共常情，你又不曾賣放了賊。依我的主意，也不必添人過去，竟把雲丫頭請了來，你和他住一兩日，豈不省事。」
尤氏道：「可是史大妹妹往那裏去了？」
寶釵道：「我才打發他們找你們探丫頭去了，叫他同到這裏來，我也明白告訴他。」】
好好體會下寶釵對其他女孩的稱呼，答案不言自明。
這就是被87版硬生生魔改成人家富貴花的薛寶釵，這就是新生代人類，心目裏的古典第一淑女。曹公得虧去世的早啊，不然有多少血夠吐呢？
捎帶說下冷子興。他演說寧榮兩府時，向賈雨村介紹了三春之名，倆人還圍繞名字嘰歪了半天。依古人觀念，這是個令賈府蒙羞的場景。
當然，因賈府從開篇就走下坡路，被兩個無恥小人說長道短，正是雄獅沒落的象征。
但冷子興如何知道的呢？因為他是周瑞的女婿，而周瑞是王夫人的嫡系。是誰把姑娘的資訊隨便泄露，又是誰不把賈府威嚴當回事，一切不言自明。
老有人來問我，王夫人為啥想不開，為啥連點親情都沒有？
親們，一號大反派啊，還需要問為什麽？你們為啥看不出來，她就是賈府完蛋的終極推手呢？這在開篇冷子興這個角色上，就已經打好伏筆了。
賈家最終一敗塗地是多方面因素造成的。書裏有自我鞭笞和反思，但更多的是對攀附者、對蛀蟲的痛恨。王家、薛家就扮演這樣的角色。
