這是題主問咨詢師的三個問題：
你是什麽流派？你為什麽從來不給我的表現下判決？
有時候我會害怕你，盡管你表現的十分溫柔，這是為什麽？
這是題主自述，問這三個問題背後，內心的期待和擔憂：
我確實對咨詢師很好奇，我也確實想知道我在被使用什麽樣的療法、咨詢還會持續多久。以前覺得心理咨詢是藥，現在每次去咨詢室都會緊張和焦慮，但其實我也蠻喜歡和信賴我的咨詢師的，有一點點脫落的想法，但我沒辦法提出來也沒辦法接受再也不能見到他的未來。
所以咨詢師為什麽不「直接回答」這三個問題，答案已經呼之欲出了：
因為，一個敏感性較好的咨詢師清楚，你的這三個問題，並不是問這三個問題本身。我們一個個看，問題1：「你是什麽流派？」
你內心的潛台詞是：「我想知道，我在被使用什麽樣的療法、咨詢還會持續多久」
進一步說，你想知道的是：我會被你如何對待？
那麽，咨詢師回答你：「我是心理動力學、CBT、EFT、存在人本流派，或我是整合取向……」並不能讓你知道，你會被如何對待。
不僅僅是說，流派只是一個標簽，並不能描述一個人如何做咨詢，業內廣泛流傳的一句話是：咨詢師之間的差別，遠大於流派之間的差別。
更進一步說，這個問題是無法被回答的，我沒有辦法告訴你，我會如何對待你。你可以觀察你的父母（若他們離異，你可以上街觀察老年夫妻），生活幾十年的人，他們也無法知道，對方會如何對待我，會吵架、拌嘴、生氣、鬧僵……
可以說，沒辦法知道，我會被你如何對待，是任何人際相處的一個事實。
所以，咨詢師也沒辦法告訴你，他要如何對待你。只有不斷去談，不斷去見面，不斷去相處，實際地「對待著」，答案才會呼之欲出。
問題2：「你為什麽從來不給我的表現下判決？」
題主沒有寫自己內心的潛台詞是什麽，但從題主描述的情緒反應：「每次去咨詢室都會緊張和焦慮」來看，題主認定了一件事：「你內心裏已經給我下了判決，但你就是不說」。
於是，問題變成了：為什麽你明明已經知道了一些事，但是你就是不說呢？
這個問題有一個前提，就是你判定了對方已經知道了一些事。
而真相往往可能是，咨詢師並不充分了解你，在不足夠了解一個人的情況下，下判決，是偏見的、歧視的、具有意識形態的攻擊性的。
「女權」「地圖炮」「種族」「城鄉」，甚至「身高、長相、財富」等等標簽化的描述，早已是這個世界壓迫人們的重擔了。
人們來到咨詢室，就是渴望放下這些重擔，真真正正讓另一個具體的人，了解眼前這個真實的我，我這個人是有多麽豐富、復雜、難以被簡單的詞語所描述。
一個有多元文化勝任力的咨詢師，對於「下判決」是持反對態度的，他們內心裏或許有好奇和疑問：「你為什麽覺得自己是抑郁癥呢？」但他們不會輕易認同：這就是你的抑郁癥。
在他們心裏，更重要的問題是：你怎麽了？
問題3：「有時候我會害怕你，盡管你表現的十分溫柔，這是為什麽？」
你內心的感受是：「我也蠻喜歡和信賴我的咨詢師的，有一點點脫落的想法，但我沒辦法提出來也沒辦法接受再也不能見到他的未來」
這個感受背後，是一種「愛恨沖突」。你既喜歡他，喜歡他的溫柔對待，喜歡他認真傾聽你，但你也懷疑他，就像問題2一樣，他是真的嗎？他是不是知道些什麽，而不告訴我？
你腦子裏想象了，對方聽到我說這些，內心裏會有的感受和「判決」，而這些想象往往是糟糕的，對不對？
要面對一個表面溫柔，內心藏著「惡意」的人，是最可怕的。這會讓你想要逃跑。
可真相往往是，這個你腦子裏幻想的「判決」和「惡意」，來自你的「內部客體」——也就是過去你是被這樣對待的，所以你形成了一個印象，「人們就是會這樣對待我/例如，下判決」。這個你印象裏的「人們」就叫「內部客體」。它是你內心裏的印象，它來自過去。
而實際上，你面對的是一個「外部客體」——眼前的這個具體的人，這位咨詢師。他會不會和你印象裏，過去那些會「下判決」的人一樣呢？或許會，也或許不會。
要知道眼前這個人會不會，就得去和他談話，去接觸他、了解他。你知道這一點。
可你會害怕，萬一他真的會呢？那可多糟糕。
於是「一朝被蛇咬十年怕井繩」，這就是你尋求咨詢的根源，是你要去解決的問題。不是嗎？
以上。
