產能過剩，其實是生產力不夠發達的表現。
早在春秋時期，管仲在擔任宰相期間，就提出了「雕柴畫卵論」。
什麽意思呢？就是鼓勵富人在燒柴之前，最好先請工匠，把柴上雕刻一些花紋再燒。
富人煮雞蛋之前，最好先請畫師，把雞蛋殼上，描繪一些精美的圖案再煮。
你說這不是閑得蛋疼，沒事找事嗎？
你說對了，確實是沒事找事。
因為受限於當時的技術水平，別的科技含量高的事情，也不會幹啊。
窮人閑著，就容易造反，就得給他們找點事做。
柴上雕了花再燒，蛋殼上畫了畫再煮，正好給那些工匠，找點事做。
你現在看到，有些地方的路面，剛鋪好，過幾天就挖開，再鋪好，再挖。就像拉開又合上的拉鏈一樣。
你以為是事先沒規劃好嗎？是鋪路的工藝不過關嗎？
都不是，是為了增加工作機會，創造就業崗位。
你說把挖路鋪路的人力財力，幹點別的事不好嗎？
例如研發芯片，研發宇宙飛船。
呵呵。
想弄明白這個問題，咱們還得捋順前因後果。
我們都知道，在晚清時期，中國都是一個農業大國。被八國聯軍侵略之後，見識到了，西方堅船利炮的威力。
也意識到了，我們在工業上的落後。
落後就意味著挨打。
於是，晚清重臣李鴻章，張之洞等等，同時開啟了輪船招商局、漢陽鐵廠、兵工廠、北洋水師等等的籌備和建設。
但因為受到封建思想的影響，進展都不太順利。
新中國成立後後，中國可以說是一窮二白，百廢待興。
當時蘇聯援助我們156個工程計劃，送圖紙，出專家，手把手教我們，搭建出了我們的工業體系。
所以可以看到，當時廠房的設計，各個鋼鋼、國棉廠，那種布局、朝向，甚至家屬區，都是一樣的樣版，復刻出來的。
這也非常符合，當時中國的處境。
中央集權，人口多，底子薄，便於統一思想，集中力量。
工廠，當時一般叫「單位」，承擔了小型社會的職能。
工廠內有醫院、子弟小學，甚至有自己的飲料車間，能給工人生產碳酸飲料。
國家實行的是計劃經濟。生產什麽，生產多少，都有國家安排排程。
但是我們知道，衣帽鞋襪，鍋碗瓢盆，收音機、自由車這些日用品，是比較經久耐用的。
買一次，少則用三五年，多則用十幾二十年。
加上我們對於貧窮，對於物質匱乏的恐懼感，並不遙遠。
所以50後，60後，70後，80後，幾乎都接受的是，以勤儉節約，艱苦樸素為榮的教育。
缺衣少糧的時代，我們用這套方法，當然是沒問題的。
我們也確實用了，幾十年的時間，讓十幾億人口，全面脫貧了，這在全人類文明史上，無疑都是偉大的成就。
但是基本生活滿足之後，我們都會對美好生活，有更高的向往和追求。
這需要從追求數量，到追求品質。
低水平的重復勞動，天長日久，弊端就越來越明顯了。
生產的產品，賣不出去。
全國1000多家大型國有企業，都出現了嚴重虧損。人員冗余大概在30%左右。
例如在1998年之前，煤炭、紡織等重工業和輕工業，都出現了嚴重的產能過剩。
迫使一千多萬產業工人，離開賴以謀生的單位，在社會上蹬三輪、補衣服打扁、賣早點，投入到了社會服務業裏。
這就是產能過剩，被逼轉型的陣痛。給千萬個家庭，帶來了痛苦。
當然，也不光咱們是這樣。
你看看現在的小日本，什麽每天四點起床，給死魚肉按摩的壽司之神，什麽每天盯住爐子多少秒的煮飯之神。
這是有多無聊，多沒有別的，更有意義的事情可幹。
有盯著爐火看的時間，動手炒兩個菜，不香嗎？
用一生的時間，去研究飯多煮一秒，少煮一秒，就真的能變成神仙嗎？
更大的可能，是變成神經吧？
你去炒菜唄。不會，我只會盯著爐子煮飯，可以精確到秒。
你去研制光刻機唄。不會，我只會踩縫紉機，可以一天做出，你三年都不穿完的衣服。
你去研制載人的航天飛船唄。不會，我只會把汽車，再多加兩個輪子。
。。。。。。
所以低端產能的過剩，絕不意味著生產力的高度發達。
甚至恰恰相反，是生產力不夠發達的表現。
這裏有同學要說了，你看歷史書上寫的，牛奶過剩的時候，寧願倒掉，也不給窮人喝，實在是太浪費，太不道德了。
多出來的牛奶，送給窮人喝，產能不就沒過剩嗎？
實際上，倒掉的牛奶，和我們在超市裏買的，能直接喝的牛奶，還有很遠的距離。
牛奶擠出來之後，還得經過巴氏消毒。運送到超市之前，還得包裝，還得經過冷鏈運輸，甚至冷藏保鮮，才能擺放在超市的冷櫃裏。
只是擠出來的奶過剩了，這些運輸和倉儲的成本，還是很貴的，並沒有過剩。
況且當天的奶如果不擠，很容易造成奶牛的乳腺發炎。
所以，倒奶的行為，更多是對奶牛的保護。
總體來說，全球的生產力進步，相比人們日益膨脹的欲望而言，都顯得非常緩慢，甚至停滯。
在滿足了基本的吃飽穿暖之後，自然就會產生更高階的精神需求。
只不過是受限於科技的約束，研發不出來更劃時代的產品，只能朝其他的方向疏導。
有的導向了消費主義，虛榮攀比，甚至奢侈浪費。
有的導向了內卷，在柴上雕花，盯著爐子裝神弄鬼。
