（我年齡比較大了（做原神調查問卷時候已經沒有我的出生年份了……），遊戲齡比很多網友年齡都長，所以對於遊戲關註的點可能不太一樣。後面也有些和本問題無關的發散內容，大家想看就看看。）
先簡單說一下我的看法：我覺得如果是摩托車指的是泛指這類車的概念，那沒什麽問題。火神的衣服和姿勢也沒有問題。有點兒問題的就是具體畫面裏的那一輛車。那輛車的造型太真實了，而且是現代摩頭車的造型。這樣就覺得和原神世界不符。
原神遊戲世界，有個很重要的特色，也是很吸引我的地方，就是，提瓦特是個幻想世界，但它在現實世界中有它的「根」。這個根就是，大體上對應18，19世紀的真實世界。摩托車很早就有了，但火神的摩托車是20世紀晚期才有。
其實直到納塔之前，原神在「提瓦特是18，19世紀世界的合理誇張」這一點上，一直處理得不錯。比如璃月是中國，民眾常見的服飾是長袍馬褂，符合當時的情況----辮子就算了，這個實在無法接受。玩家操控角色一類是寧光北鬥這種穿旗袍的，還有行秋刻晴這種穿歐洲服裝的----特瓦特世界各國交流比現實中多得多，所以璃月的有錢人搞套西服穿也很正常，尤其是行秋穿得是當時歐洲的男裝。稻妻，正在經歷一個鎖國到開國的變化，也符合那一時期的日本。須彌大體包括了南亞，中東和北非。這個我特別說一下，我工作的地方員工來自50多個國家。公司有個活動就是讓各個國家的人辦些介紹本國文化的東西。人少的國家會一起合辦，其中南亞，北非和中東的人是一起辦活動的，正好對應須彌。說明現實中這些地區的人還是有一些認同感的。須彌有倆npc，一個古爾根，一個雅思敏，這是我倆伊朗同事……當時歐洲影響力最大，所以給了三個國家，蒙德，楓丹，至冬，大體是日耳曼，羅曼，斯拉夫三個最重要的文化圈（還有一個斯堪的納維亞，影響力稍小，目前還沒見到，不知道會不會歸在至冬裏）。註意，蒙德不是中世紀。西風騎士團的盔甲只是覆蓋軀幹，這個是近代騎兵的特征。琴的緊身褲也是當時軍人（都是男性）所穿，比如拿破侖的畫像上就可以看到。
遊戲進行到楓丹的時候，科技感一下就上來了。但這是合理的。當時法國就是世界霸主，是世界上科技最發達的國家（現在因為法國二戰打得太糟糕總被人惡搞。。。其實法國一直是很強大的，收拾過教皇的。）。大家想想看，柯西，安培，拉瓦節，都是這一時代的人。巴黎的politech 也是世界上第一所工學院，從此以後工程學就不再是奇技淫巧，而是和神學，數學平起平坐的正統學科了。楓丹三劍客（娜維婭，克洛琳德，夏沃蕾），法式軍帽，都很正宗。娜維婭那種繁復的服飾也是當時的特色——其實還簡化了，油畫上的更誇張。娜維婭這個角色我覺得設計得特別好——服飾，火槍，大炮，元素爆發畫面還帶花邊，一切都離譜得恰到好處。
納塔應該是拉美和黑非洲。但是總體感覺不如其它國家處理得好。比如塗鴉，dj這些要素都過於現代了。火神的摩托車也明顯是20世紀後期才有的流線造型。如果畫風比較機械，反倒比較合適。這裏提一下散兵的機甲和楓丹的發條機關。散兵的機甲造型上是比較古典的，符合當時的時代背景。相當於一套靠魔力驅動的盔甲。魔力這個東西本身也是屬於那個時代的。至於楓丹的發條機關，現實世界中，發條只能驅動小功率機械 ，比如鐘表。但是，長久以來各種科幻作品，包括文學， 影視劇，遊戲等等，廣泛描寫一個利用發條機關實作自主智慧的機器人，或者大功率機械。所以楓丹發條機關這些東西，雖然現實世界中不存在，但在文化領域是合理的，就是屬於18，19世紀的東西。就好比說人是不可能赤手空拳戰勝老虎的，但武松就可以。
火神的摩托車就是造型過於現代了。導致了脫節的感覺。ff7瑞克勞德也有騎摩托車拿大刀砍人的情節，但ff7世界沒有明確的現實背景，所以無所謂。
至於火神穿著比較色，其實問題不大。她是原型拉美人。拉美人對這種人類原始本能的東西本來就不避諱，甚至還很自豪……在納塔玩挺有一種和老墨（美國的拉美人以墨西哥為主，所以經常用老墨代表了）打交道的感覺。
類似的還有恰斯卡。她下半身的垂布實際上是牛仔的褲子，再加上左輪手槍，帽子，很有點高喬人的意思，不知道主創是不是真的參考了高喬人來設計她。如果真是如此，那恰斯卡是個阿根廷人，長得白也很合理。
看到一位網友在評論裏問拉美有啥？這個問題恰恰是納塔風格顯得格格不入的原因：拉美和黑非洲的文化在原神時期由於殖民的原因，斷檔了。比如瑪雅文字傳承被西班牙人徹底破壞，反而得靠後世破譯。現實中納塔地區的文化影響力其實不弱，但那屬於當代。18,19世紀基本是被殖民了。高喬人就外來的。但殖民文化說多了又不太好。
其實我覺得一個不錯的文化點是足球。原神時代已經有了。網上有觀點認為火神參考了格瓦拉，還是阿根廷人。。。如果她拿手把球打進球門，說那是hand of god，好像也沒什麽不對。
