额，这种说法应该是有点牵强附会了
————
因为并非仅仅是劲分刚柔，招也分刚柔
————
比如太极拳以柔劲为主，这个柔劲为主指的是什么？
————
到得第三天傍晚，谢逊忽然仔细盘问周芷若所学的峨嵋派功夫，周芷若据实以答。两人一问一答，直谈到深夜。谢逊神情之间，甚是失望，说道：「少林、【武当】、峨嵋三派武功，均和九阳真经有关，和【无忌所学一般】，虽重阴阳调和，【都偏于阳刚一路。】————太极拳也是偏与阳刚一路的.......这个是什么概念呢？
例子举得很多，却没考虑反例，这样的话就很尴尬了，因为只需要一个反例，就可以否定了
无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是【阳刚一路】，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。
————又比如这里虚竹以往所学的是，罗汉拳韦陀掌、童姥暗器、童姥轻功、折梅手、六阳掌（正运）————他们都是【阳刚一路】
虚竹叫道：「不错！」右掌挥舞，不绝向丁春秋进攻，左掌掌心中暗运内功，【逆转北冥真气】，不多时已将掌中酒水化作七八片寒冰，右掌飕飕飕连拍三掌。丁春秋乍觉寒风袭体，吃了一惊：「这小贼秃的【阳刚内力】，怎地徒然变了？」
萧峰跟着传他「降龙二十八掌」，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学【少林武功以阳刚为主】，逍遥派功夫【则偏重以柔克刚】，【两者凝合】，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。
——————这里又是什么意思呢？为什么跟之前的阳刚又有不同呢？
实际这里是 【内功】 【运劲法门】 【招式】——三者的区别
【内功可以偏阴 偏阳或者阴阳兼具】
【运劲法门根据该法门的属性可以将任何属性转化成任何属性】
【招式只是动作而已，你可以在任何动作用出任何劲力】
————比如无忌就可以太极拳的以柔克刚的招式使出九阳阴阳刚柔兼具的劲力
所以你当然可以在变动多端的手法中使出刚劲来，也可以在降龙的招式里使出柔劲来
（比如郭靖，只需把九阴的阴柔发劲的法门用于降龙的招式即可，这个其实没什么难度的，但见龙同读似乎觉得很厉害，这个东西金庸已经发现不怎么厉害了于是新修版【已是洪七公当年所领悟不到的神功】把这句给删掉了）
————关键看在实际战斗中当事人的需要而已
比如郭靖至刚生至柔这段，就是这场战斗他需要持久————于是就用了持久的打法
郭靖此时所施展的正是武林绝学「降龙十八掌」。国师等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，【必难持久。】【岂知】郭靖近二十年来勤练「九阴真经」，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力【忽强忽弱，忽吞忽吐】，从至刚之中生出至柔的妙用，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，【越斗越挥酒自如。】————这个持久打法金庸没有在这里详细解释————金庸把明清太极大师的太极拳理抄到九阳里的时候其实就有解释了————
又听觉远念道：「阴到极盛，便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐盛，阴阳互济，互生互济，少阳生于老阴，少阴生于老阳。【凡事不可极】，极则易变，【由重转轻，由轻转重】……」郭襄忽有所悟，我一拳击出，到后来拳力已尽，要再加一分一厘也决不可得。照觉远大师所说，倒似拳力已尽之后，忽然又能生了出来，而且越生越强，这倒奇了。他内功如此了得，难道竟是从这道理中生出来的？」————实际并不是特别难理解，就是轻重或者说强弱切换交替运使，这样一来持久就大幅度增加了
张无忌初时七成守御，尚有三成攻势，斗到二百余招时，【渐感体内真气不纯】，唯有只守不攻，以图自保。他的九阳神功本来用之不尽，愈使愈强，【但这时每一招均须耗费极大内力】，竟然渐感【后劲不继】，这又是他自练成神功以来从未经历过之事。————这里的形式是无忌无法轻重切换，所以无法持久
他练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，【学得太极拳中练气之法】，更是愈斗愈盛，最能持久，实可再拚一两个时辰，以待对手气衰力竭。少林三僧拚到此时，已瞧出久战于已不利，突然间齐声高喝，三条黑索急速转动，鞭影纵横，似真似幻。————这里虽然还是都三渡，但能够施加太极拳的法门，所以最能持久
张无忌心分三用，既担心谢逊性命，又恼她在这紧急关头来算旧帐，何况少林三僧掌力源源而至，【纵然专心凝神的应付】，最后也非落败不可，这一心神混乱，更是大祸临头。他额上冷汗涔涔而下，霎时之间，前胸后背，衣衫都已被大汗湿透。————这里又变成只能以掌力比拼，太极拳的轻柔之法无法施展，则持久不及三渡了
