贾母有个口头禅「胡闹」
这个「胡」字就是指的游牧民族。
游牧民族没有汉人那么多的规矩，很多部落在性关系上很随便，几男几女在一个帐篷闹，也是常事。
中原汉人和游牧民族斗争了千年，尤其是西夏辽金，元朝，清朝等时期，胡汉通婚几乎是常态。这就使得汉人逐渐熟悉了游牧民族的习性，同时拥有了游牧民族的一些生活习惯，比如相互灌酒。
这在汉唐以前，是没有这个习惯的。
大家看【三国演义】里面，周瑜那么讨厌诸葛亮，也没有找几个人来把诸葛亮灌趴下。
当然，元代以前，中国也没有烧锅坊，酿不出来高度蒸馏酒。
所以「胡闹」这个规矩，只要贾母不反对，那就没问题。
元妃命太监夏忠到荣府下一道谕：「命宝钗等在园中居住，不可封锢;命宝玉也随进去读书。」元妃为什么要单独命贾玉玉也可以住进去？
恐贾母王夫人心上不喜这大观园里住的一众姐妹可有一大堆不是贾宝玉的亲姐妹，这里面是有伦理问题的。
为什么会允许？
实际上就是贾母允许贾宝玉有「胡闹」的特权。
袭人是贾母特供的，袭人有资格和贾宝玉「胡闹」
大家长发话了，底下的人，包括元妃也心知肚明。
宝玉想怎么闹都可以，只一条，不要气恼了老爷。
这里就说到了贾宝玉为什么是银样蜡枪头。
林黛玉都看【会真记】
不知道各位有没有看过这本书。
里面讲张生和崔莺莺鸳被同眠，写得可是非常详细，什么软蓬蓬，香酥酥，非常刺激。
就青春期发育来说，女性比男性懂得更早。
那么贾宝玉为什么不御遍红楼诸女呢？
这实际上是看这本书的大多数人的一个疑问。
故而，【红楼梦】的同人小说层出不穷，所谓红楼春上春，怡红院里水涟涟。
数量多得惊人。
因为很多人完全忘记了贾宝玉的年龄，他就是个初中生。
我们都从这个年纪过来的，对于性很好奇，但是内心深处看待一个女孩子，往往又有纯洁的一面。
在性这个问题上，多少都有点洁癖。
比如认为私处很脏，不洁，容易脸红，会不好意思。
把一个初中生写成西门庆，这不真实。
贾宝玉初试云雨情，和袭人
遂强拉袭人同领警幻所训之事，袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。这一段的意图是什么？那就是让贾宝玉知道一个事实，真刀真枪不够劲，离太虚幻境太过于遥远。
因为太虚幻境有一段名言：
警幻道：「非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。
「意淫」才是最高境界。宝玉的路子被固定死了。
我们看现实生活中，为什么有人付费观看那些两三个人表演的节目？其实这个费用并不低，真要去解决现实问题都够花了，为什么不去？
有人网聊上瘾，但是真的要去见网友，又障碍重重？互相看小照片摄像头，超级爽？
实际上也并没有违背现实规律。
更何况贾宝玉经历过太虚幻境，得到过最高级的精神享受，现实追求也就这样。
林黛玉说：「银样蜡枪头」都是第二十三回了。
想不通贾宝玉有枪为什么不使出来呢？当然这里面有玩笑的成分。
贾宝玉:「我是个多愁多病身,你就是那倾国倾城的貌。」实际上贾宝玉在牢记警幻的忠告：
汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。「意淫」是最好的，你在闺阁中才吃得开，大家才会将你当朋友。有人不理解，嘲谤你不要在意。
大家想一下，要是贾宝玉在大观园真的瞎胡闹，这里面的人物关系可就麻烦了。
因此作者早早就把「意淫」二字点醒，为以后梳理大观园的人物关系做好铺垫。
这是在为写作逻辑避雷。
现在本来就有个研究思路，认为【红楼梦】有参照【金瓶梅】的写作思路。
【金瓶梅】是怎样描写西门庆的？
如果作者照搬西门庆的「潘小驴邓闲」那就落了下乘，要被人耻笑。
但是大观园又是这本书的精华所在，怎么把境界提上去，这就是作者必须要认真考虑的问题。
所以「意淫」二字，才是【红楼梦】的一个重要内容和创作精华。
想不通这一点，你领会不到这本的奥义。
最后说一下，「胡闹」是一种特权，贾母给，那就是天经地义。贾母不给，那就是罪大恶极。
这一段要写那又是长篇大论，就此作罢。
