反战，反的是让士兵无意义牺牲的战争。
「人类社会进步到消灭了阶级，消灭了国家，到了那时，什么战争也没有了，反革命战争没有了，革命战争也没有了，非正义战争没有了，正义战争也没有了，这就是人类的永久和平的时代。」
「读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。」
上面两段话出自【中国革命战争的战略问题】
日本军国主义侵华是非正义的，是日本特权阶层为了巩固自己的统治发动的，这种战争对人类社会的发展具有负面的作用，对中国人民的伤害也是极大的。日本军国主义对中国的目的是要亡国灭种，反抗这种战争具有天然的正义性。
死啦死啦在军事法庭上说：「我去过那些地方，我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根，南京的干丝烧卖，」死啦死啦用一种男人都明白的表情说，「还有销金的秦淮风月，上海看得我直瞪眼的花花世界，天津麻花狗不理，广州艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜、狗肉汤、酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉了的长沙城。」克虏伯不知时机地咽了咽口水，我们听得想杀了他，他要只说些我们擦不着边的倒也好了，偏他说的还净是我们吃得起甚至吃过的东西。
——多好的这些地方都沦陷于敌手，但凡虞师真的可以像口号中喊得那样杀身成仁，局势绝对不是现在这个样子。后面的虞师越来越像唐基，为了当上军长，拿着炮灰团当筹码。国破家亡的压力下，首先想到的是自己的前途，这是书里批判的地方。
还是审判的时候。虞啸卿说：「你的毛病很多，别让我再加一条装腔作势——你在哪里学会的打仗？」死啦死啦默然：「……我会打仗吗？」虞啸卿盯着他：「装腔作势——该死。」死啦死啦说：「死了很多人。」「军人之命，与国同殇。你我很快也是这条命——哪儿学的打仗？」「我看见很多死人。」「我也看见很多，没边没际的。」虞啸卿又说，「与我同命的死人。我还活着而已——哪儿学的打仗？」死啦死啦的回答仍是文不对题：「死的都是我们的人。」
——虞啸卿知道龙文章会打仗，也知道他领导了大溃败时唯一像样的反攻，但还是执着于龙文章的资历，甚至因没有执行让其不过江的命令要设置军事法庭审判他。何其悲哉！在只会喊口号的虞师的眼睛里，牺牲士兵只是他实现个人抱负中的一串数字而已。忽悠炮灰去缅甸打仗时所谓的袍泽弟兄，也只是说说而已。
