只要是一个聪明人，他就能发现所谓的「世故」包含着虚伪和荒唐的内容在里面。只要是一个有品味的人，他对这些东西就肯定会产生反感。
而聪明和有品味是一个人摆脱庸俗的重要素质。
以前，我活的极其拧巴，一边对人情世故极其痛恨，一边又乐此不疲。常常自己一个人对着空气骂街，颇有精神不正常的感觉。
后来我才明白，世故只是一个形式。就是说，任何本质的东西，都要通过一定的现象表现出来的。任何内容，都要通过一定形式表现出来。
这种形式是由内容决定的，但形式在一定情况下，也会对内容产生一些反作用。
在每一场世故的互动中，不同的人会根据其本身不同的内容和你进行形式的交流，以此推动内容的发展。这个内容可能是消极的或积极的，可能是利益相关也可能是朴素的。
现实中往往是多方面因素重合，但是肯定有一个主要的矛盾起着根本的作用。主要的矛盾也可能产生变化。
形式与内容的关系，则有必然也有偶然。主要的矛盾规定必然。
这并不一定都是好的，用黑格尔的话说，就是事物的特性对「他物」的「侵犯」会产生抗拒。
比如说，市场的看不见的手是把事物推向杀鸡取卵的。而老干妈的陶华碧或许并不懂这些理论，但她聪明的认识到了这个道理，于是任凭风浪起，她稳坐钓鱼船。人类个体是缺乏理性的，社会需要的实际就是这样的个体。
形式会表现出一定的内容，通过对形式的正确把握，可以更好的推动内容的发展。当然，如果把握不好，被形式所欺骗裹挟，那么后果就是被其他的内容规定，可能成为资本的燃料，或者成为某些政绩的祭品。
我以前，因为对这些形式极度痛恨，想要放弃我的工作，去做一点对社会有价值的事情。
我把我的想法和 @不想上吊王承恩 说了，王菊说，你大可不必这样，你多赚些钱，捐一所希望小学，不是也很好？
我醍醐灌顶，这个道理不复杂，可我之前竟然没想通。
这些令我憎恨的形式，他们总要存在的。既然我偏偏还是个很擅长这些破烂的人，那么我在这个环境里面坚持做下去，不也对社会有好处嘛。我不做，无非换个人做，大概率，做得不如我。
对这些形式进行准确的提炼和推动，向正确的内容发展的方向前进。这就是很好的事情，是对社会对个人都有很大好处的。
有了这个认识，我对这些形式就不那么痛恨了。以前这些形式对我来说是好玩的游戏和恶心的虚伪。现在我不再在意虚伪，这只是一个比较落后的环节。而除了好玩的游戏之外，我还要想办法让它朝好的方向发展。
