这事情，得要从几百年前的春秋时代说起。
【春秋·定公六年】记载了一件事情：「 季孙斯、仲孙忌帅师围郓 」。
也就是说，鲁定公六年的时候，鲁国两个大夫季孙斯、仲孙忌两个人率领军队包围了郓城。郓城是鲁国的一座城市，这年应该是叛归了齐国，所以鲁国两个大夫率军攻打。
这件事情其实也没有什么可奇怪的，更和几百年后三国时期的人名字没什么关系。
可问题在于，【春秋】在记载这件事情的时候，写错了一个人的名字，那个仲孙氏的人名字叫做「仲孙何忌」，不叫做「仲孙忌」。那为什么【春秋】会给人家少写一个字呢？现在我们都能理解，传抄的时候抄错了嘛。
可是，有的古人不这么认为。特别在今文学家看来，【春秋】是孔子亲笔写成的著作，是「诗书礼乐易春秋」六经中唯一孔子亲笔所著，其中一字一句都蕴含着圣人的重要思想，哪怕一个字的用法，也无不在暗示着天理人道（这就叫做「 微言大义 」），所以，绝对不存在抄错的可能，这里只能是圣人故意写错那人名字，以此来暗示什么重大的思想。
那么，这个故意写错的人名到底有什么微言大义呢？春秋三传之一的【公羊传】就解释了：「 讥二名。二名非礼也。 」
什么意思呢？【公羊传】的意思就是说：圣人在这里故意把「仲孙何忌」写成「仲孙忌」，是在讥刺两个字的名字，因为两个字的名字是不合乎礼的。——这在后世就被称作「 春秋讥二名 」。
那为什么两个字的名字不合乎礼呢？东汉时期的著名经学家何休在注解【公羊传】时作了说明，说「 为其难讳也 」，也就说，两个字的名字，给避讳带来了很大困难。一个字的名字，只避讳一个字，还比较容易，但两个字的名字，因为要避讳两个字，就让下属们有些为难了。所以圣人要讥刺这种现象。
【公羊传】是一部儒家的重要经典，研究这部经典的学问，就叫做【公羊学】，在汉代，公羊学是【春秋】的最重要的解释体系，可以毫不夸张地说，汉代经学的主体是春秋学，而春秋学的主体是公羊学，由此可见公羊学在汉代思想史上的重要地位。
既然【公羊传】说了，圣人是讥二名的，那当然两个字的名字是不好的。然而，理论毕竟只是理论，社会上人在起名字的时候，也往往不会严格按照理论来搞，所以我们看到，西汉毕竟还是有许多两个字的名字，比如周亚夫、霍去病、李广利、张安世、萧望之等等。
然而后来，西汉就被王莽篡位了。王莽这个人，现在网上很多人都说他是现代人穿越回去的，但其实不是。如果说是穿越，他也应该是远古时期穿越到西汉的。因为这个人的思想，是典型的古文经学儒生的思想，他非常顽固、且真诚地相信儒家经典中所说的上古黄金时期的一切，他的一切改革也是以恢复上古黄金时代为目的的，他的政策也都是非常死板地照搬儒家经典中所描写的东西，——比如【周官书】（也就是【周礼】）中的制度。
所以，王莽看到【公羊传】中说「春秋讥二名」，于是，干脆以国家的名义制定了一个基本国策：所有的人起名字，都不许起两个字的，都必须起一个字。如果在这项政策发布之前，已经起了两个字的名字，你们都统统给我改成一个字的。
这里举个栗子：比如王莽的长孙叫做「王会宗」，于是就改成了「王宗」。——话说到后来王莽篡位后，这位王宗和他舅舅合谋，私刻印玺，还画了自己穿着龙袍的画，想继承他爷爷的皇位，事情败露后，被逼自杀。他死后，王莽下令，将他的名字由「王宗」又改回了「王会宗」，表示这货就是一贱货，不配用单名，只配用被圣人讽刺的「二名」。
被王莽这么一硬性规定后，社会上所有人起名都开始起单名了。后来王莽败亡，东汉建立，废除了王莽的一切政策，但由于「讥二名」这是【公羊传】说的，因此虽然废除了王莽只能取单名的硬性规定，但社会上也开始自觉地避免二名了。
于是，这个传统就一直从东汉传到三国，直到西晋，这几百年中，几乎所有人的名字都是单名。
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看到评论区大家的评论，有几个问题我统一在这里说明一下：
1、「讥双名」这事，和孔子无关。这个解释是【公羊传】做出的，不是孔子。
2、王莽以法律的形式规定了不得二名，王莽败亡后，这条规定肯定废除了，所以东汉建立后，就没有强制性不许二名了，从东汉到三国再到西晋，社会上取单名就只是传统和习惯了。
3、东汉到三国、西晋，大多数人是单名，但也有双名存在。比如有朋友在评论区里举例子了。这些取双名的，一是底层老百姓。比如我们见到的很多黄巾军将领都是双名，比如张曼成、马元义等等。再有一个就是女子，比如司马懿的妻子张春华。
但如果是士人，那基本都是单名。
4、有朋友提出郭攸之，这个「之」应该和五斗米道有关，相当于教名。和后世王羲之、王献之的那个「之」一样。所以严格来说，郭攸之不能算是二名。
