昨天终于把新版本间章「风起鹤归」打通了，虽然在玩之前就已经被剧透了个彻底，但到自己实际游玩时还是被这次的剧情质量惊艳到了。
云来海上面对来袭的魔神，众人众志成城与之对抗的大场面与申鹤的帅气救场已让我激动不已。而当故事行至尾声，云先生登上戏台将这仙缘奇谈与巾帼英姿唱出来时，更是叫人感觉到一阵心潮澎湃，全身直起鸡皮疙瘩。相信不少人应该也和我差不多，之后翻来覆去地看了头十遍这段动画吧（笑）。
其实杨杨老师演唱的这段【神女劈观】并不属于某个戏曲的剧种，而是被称作「京歌」的艺术，也就是一种以戏曲的发声方法来演唱、结合流行乐元素的现代歌曲，更易为大众所接受。京歌代表着传统戏剧适应时代潮流的改良与创新，也象征着充分弘扬传统文化、使其走向更宽广未来的一种正确观念。
本次的戏词写得也是水准极高、可谓雅俗共赏，仅凭三言两语很难进行评析，这里我就不献丑了。知乎上目前已经有很多大佬撰文做了解读，非常推荐各位前去观摩，感受这句句用典的戏词中所蕴含的浓厚文化底蕴。
无可置疑，【神女劈观】促成了一次成功的文化传播与交流（四语言版本全部保持中文配音，真 · 全世界听中国话），而且我认为其产生的效应还是双向的：
不止是面向世界，传颂了中华传统文化之美与思想价值观；也是面向国内，让国内的年轻人们重拾起对日渐式微的传统艺术的关注与兴趣，陶冶一波国人的审美理念，同时为传统文化在新时代的继承发扬做了一次有益的尝试，正如戏词中所唱：「曲高未必人不识，自有知音和清词」。
总之，这次推出的新章可以说是各种意义上的超神，让人发自内心地欣赏。
从【听书人】到【创龙点睛】，从海灯节到逐月节再到这次的风起鹤归，我不仅一次次体会到米哈游用心创作的真诚态度以及持续输出高品质内容的顶尖实力，更感受到他们所拥有的一种社会责任感与理想情怀： 要做有自信的中国文化产品，要做让世界刮目相看的中国文化产品，要让自家的产品成为中国文化走向世界的一扇窗口，要为弘扬中国文化发出自己的一份光和热。
我知道最近发生的整改事件让不少原友感到愤慨和失落，但游戏中还有许许多多像这次的风起鹤归一样值得我们欣赏和珍视的东西，我们要相信，只要【原神】继续保持初心持续产出高质量内容，一点小小的挫折是不可能影响它的成功的。
尤其是在制作组遭遇一定困境的当下，就更需要我们玩家不吝惜自己的支持和赞美，这些才是最好的安慰，我想也是鼓舞他们继续前进的最有效的强心剂。
PS1： 根据考据，申鹤与【神女劈观】的故事灵感来源应是我国古代志怪小说【搜神记】中所记载的民间神话传说 「李寄斩蛇」 。原文与白话译文如下所附：
东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，巳用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：「父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！」父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：「汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！」于是寄乃缓步而归。
越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。大蛇有时候托梦给人，也有时下告巫祝，说是要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。
这一年，大家又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄说：「爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！」父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。
于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛像两面二尺阔的铜镜子。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来，窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。
她从洞中把这些头骨全拿出来，痛惜地说：「你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值得怜悯啊！」说完，李寄就缓步回家去了。
东越国王听说这件事，来聘娶李寄为王后，任她的父亲为将乐县令，她母亲和姐姐们都得到赏赐。从此东冶不再出现妖异怪物，歌唱李寄斩蛇的歌谣至今还在那地区流传。
PS2： 群玉阁这回终于可以常驻在璃月上空，就知道制作组不可能随便抛弃这个精心设计的场景，群玉阁的模样也终于不再定格于相册里珍藏的那些老截图里啦。如今站在群玉阁上俯瞰璃月大地，真是让人感慨万千，正如地点介绍中所说的那样：「群玉阁已不再仅仅是实力的象征，也象征着璃月坚定不屈的意志」。
