有哪些历史上有名的文物流传至今？

2016-07-25知识

石鼓。号称「天下第一石刻」，「中国第一古物」的陈仓石鼓。

如果大家对古诗有些兴趣，一定读过韩愈的这首【石鼓歌】：

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
……

这首【石鼓歌】算是韩愈诗的代表作，典重瑰奇，硬语盘空，一般提到韩诗，【山石】和这首【石鼓歌】都是不得不说的，也选入了【唐诗三百首】，一般人应该都读过吧。

所谓石鼓，是十个雕成鼓形的花岗岩，直径两尺，高三尺。每个鼓的侧面上，都雕刻着一首类似于【诗经】的四言长诗。因古人误以为是周宣王田猎时所作，所以又称其为「猎鼓」，但现在学者一致认为是记述的春秋时秦国国君祭祀游猎活动的。

石鼓最珍贵的，自然是上面刻的那些文字，名「石鼓文」，其字体奇特，既不同于许慎【说文】，又不同汉代以来出土的青铜器上铭文，独树一帜。这些「石鼓文」，其实就是中国历史上所说的「史籀大篆」，是中国古文字研究的珍贵实物，古人对此评价：「 仓颉造书，鬼哭凛凛，史 籀埋灭， 陈仓 籍甚」 。杜甫也有诗赞曰：「仓颉鸟迹既茫昧，字 体变化 如浮云 。陈仓石鼓又已讹，大小二传生八分。」石鼓文在书法上也极具价值。

石鼓究竟制作于何年，现在还没有一个确切的答案，但自春秋至隋唐一千多年的时间里，它都静静得躺在宝鸡陈仓山北坂的荒烟蔓草间。直到唐朝初年贞观年间，才第一次被人发现。

石鼓被发现之初，只是被乡间愚夫们当作神异之物，到后来也招来了一些文人骚客前来观看、研究、拓片，但也不甚知名。直到后来，韩愈看到张籍给他的石鼓文拓片，大为惊叹，为做【石鼓歌】，由于韩愈的学术地位，自此而后，石鼓才为人所重。

韩愈做【石鼓歌】的同时，还上书朝廷请求将石鼓移置太学，善加保护，然而韩愈的这一建议并未得到首肯。直到唐元和十三年（公元818年），石鼓才被郑余庆安置到凤翔府学。

然而紧接着就是唐末五代的动乱，凤翔府学毁于兵燹，石鼓再一次不知所踪。

石鼓的再次出土，是在北宋真宗年间，当时司马光的父亲司马池任凤翔知府，他经过四处查寻，最终找到了十个石鼓中的九个，并重新安放在凤翔孔庙，但「乍原」鼓遗失。

直到皇佑四年（1052年），经过一个叫向传师的人不懈查访，最终将「乍原」鼓找到，那个鼓流落到一户农户家，被人截去了上半截，做成了舂米的臼，上面的字已经严重漫灭。

到大观年间，蔡京将十个石鼓运到了京师开封，安置在太学之中。宋徽宗命人用黄金将石鼓上的文字用黄金填充，并从此严禁拓片。然而不多久就是靖康之变，金人攻破开封，将石鼓掳掠北去，扣去上面的黄金之后，将石鼓弃置在燕京荒外。

古人言「福兮祸所倚，祸兮福所伏」，宋徽宗给石鼓填金，本是贵重之意，但没想到就因为这一点黄金，竟让金人将石鼓掳去。而金人将石鼓抛弃荒外，看起来应是灾祸，没想到石鼓竟因此而躲过了一场灭顶之灾。完颜亮正隆三年（1158年），下令销毁「平辽宋所得古器」，石鼓因为被弃置荒野而躲过一劫。

直到元朝建立后，有个凤翔人叫王楫的在大都做官，他才将家乡的这件宝贝收拾了起来，移进了大兴县的孔庙。元朝皇庆元年（1312年），朝廷将石鼓移置到国子监，石鼓从此在那里经历了元明清三朝，渡过了600多年，直到1933年。

1933年，由于日本对华北日渐逼迫，为避战火，故宫文物打包南迁，其中就包括了这十个石鼓。文物经郑州、徐州、最后到达上海。1937年，抗战全面爆发，文物又打包迁徙，经郑州、宝鸡、汉中，最后到达四川，在那里存放7年。

抗战胜利后，石鼓连同文物一同运抵南京，随后运回北平。一年后，国民党在大陆全面败退，又将文物往台湾转移。在机场转移时，因为石鼓太过沉重，飞机无法起飞，因此不得不将十个石鼓抛弃在机场，从而留在了大陆，目前保存在故宫博物院。