其实很多所谓的精苏挺可怜的。
他们往往是一些带有着朴素的左翼信念的乌托邦主义者，心里有着对公平、正义、平等社会的本能上的追求与向往。如果让他们说说为什么支持苏联，他们不太可能说斯大林席卷波兰，勃列日涅夫闪击布拉格的丰功伟绩，而是说第一个社会主义国家、国际歌、社会福利、工农解放等等。从他们的理想与目的上来说，他们并没有值得苛责的地方，如果苏联真的是一个他们理想中的样子，那的确也配得上所有人的赞誉。从这一点上，我觉得精苏/小粉红和入关壬法西斯有着本质上的不同——前者至少没有放弃掉对正义与善的追求，而后者则彻底地拥抱了强权和社会达尔文主义。
精苏的悲剧，在于他们把自己对于正义与善的理想，寄托在了一个虚伪残酷的政权之上。在这一点上，他们带有一些理想主义者共有的天真，正如上个世纪欧洲的左派一样——剑桥三杰、罗曼·罗兰、李大钊陈独秀曾经也为苏联大唱赞歌，这不代表他们道德低劣或者被猪油蒙了心，只是他们这样的理想主义者在当时并不知道苏联被藏在背后的故事，因此更想象不到后来苏联会变成那个样子。精苏人士自然不能和这些人物相比，但是他们支持苏联的原因是类似的。
在欧美，苏联经历了好几轮祛魅。斯大林大清洗的时候祛魅过一轮，赫鲁晓夫做秘密报告的时候祛魅过一轮，勃列日涅夫入侵布拉格的时候又祛魅了一轮，苏联解体后的解密文件更是把苏联钉在了耻辱柱上。所以，在过去的一百年，苏联从欧美几乎所有左派心里的理想国，跌落成了一个彻底的失败者。历史证明了，不论左派还是右派执政，如果没有基本的民主制度的保证，最终都会堕落成残酷的暴政。一个垄断政治权力的威权共产主义政党，最终只会被投机分子和官僚权贵充斥。所以，当今的欧美主流政治中的左派基本上彻底地与苏联进行了切割——平等与公正自然是左派永恒追逐的目标，但是政治民主和个人自由也是。
国内精苏的问题在于，他们对于苏联的认知，还停留在一百年前。和罗曼·罗兰等人一样，国内的精苏相信苏联本质上是一个平等、公正、「真民主」的乌托邦，全然不知从斯大林开始苏联的蜕变与堕落。不过，罗曼·罗兰等人的问题在于他们的时代太早，局限于当时的信息无法预知未来，而精苏则完全有条件全面地审视苏联的阴暗面。他们选择坚持自己对苏联的崇拜，除了对苏联的罪恶认知不足外，大概也是因为他们除了苏联看不到任何一个能够寄托他们理想的政权。所以，即便是当他们看到卡廷森林惨案、看到大清洗大饥荒、看到苏联在六十年代末对捷克斯洛伐克，对我国做的事情，还是会倔强地为其辩解——不是因为他们真的觉得死几十万上百万人无关紧要，只是因为他们情感上不能够接受苏联是一个这样的政权。
精苏们需要明白，他们追求公正、平等、解放的理想，完全没有必要寄托在苏联这么一个政权之上。在所有的后共产主义国家，由于威权共产主义者长期垄断着左翼的话语和生态位，民众几乎很难接触到其他的左翼思想。因此，进入转轨时期之后，民众似乎不得不在威权左翼和右派之间二选一——因此民主/自由在中国也长期被标记为「右派」的价值。中国的精苏，就是在这个二选一的选择题里选择了威权左翼——似乎不选它，就一定会走向寡头资本主义，走向金权政治。然而，在斯大林和洛克菲勒之间，有着无数的可能性，受限于国内的大环境，他们意识不到而已。
