很遗憾一群人连社会契约论是啥都不知道，就在问题底下高谈阔论。但这也不怪他们，毕竟要是人人都知道并理解社会契约论是什么，这场面太美我简直不敢想。
社会契约论本质上只解决两个问题，一个是公权力的来源，一个是当权者的合法性问题。
而这个理论虽然带着契约这个词，但和诚实守信，和个人信用其实没有半毛钱关系。
社会契约论是一种社会学假说，它建立在一个前提假说上，即社会自然状态假说上。什么是社会自然状态呢，就是社会最原始的状态，假设大家没有政府，一群独立人聚集到一起的最原始的状态。在霍布斯眼里，是一种战争状态，人人都要杀人，大家通过社会契约建立起利维坦，防止社会成员乱杀人。在洛克眼里是社会绝大多数人向往和平，拥有理性的状态，通过社会契约保持和平发展，分权制衡的状态。
由于历史上没有这样的状态，所以这些都一个社会思想实验，是一种假说。但不管自然状态前提是什么，反正结局都是这样的一群人，为了共同的目的，通过让渡自己的一部分个人权利，从而建立起公权力，以此换取公权力保障下的安全和自由发展。
也就是说，公权力的正当性和来源，来源于社会所有人的授权。这是政治哲学的内容，是一种精神。是西方民主制度的基石所在。不可能完全达到，人生下来也没有所谓的签订社会契约的过程，但其中心思想和核心在于，公权力的正当性合法性来源于社会个体的权利，本质上，社会个体的权利占据核心地位。
契约的前提是平等，平等不是说意味着有约必守，而是无论哪一方违约，都必然付出违约的代价，这才是契约真正的含义。如果双方之间地位不平等，或者说一方肆无忌惮的违约不能发生所约定的代价，那就不是契约。个人违反社会契约，实际上是违反法律，法律将制裁之，公权力损害民众利益，民众有权弹劾，有权废除法律，有权推翻现有的公权力。
当然，对于古有父母官大青天，今有全方位的独特的，更加先进的集中的这一套民主的民族来说，社会契约简直不值一提。
面对这个星球上赛博情绪最极端但实际中并没有任何作用并不影响任何气候只能听天由命的群体来说，这个理论很危险。
那么，社会契约论所回答的两个问题答案你认为是？
A.武力值，B.经济值，C.血统，D.社会契约，E.神或宗教
评论区有几位提到了封建纲常和伦理制度。用来类比社会契约论，很明显，社会契约论的诞生就是旨在打破宗教和封建制度所带来的等级制度和封建贵族阶层的垄断局面。用大家熟悉的阶级史观的研究方法进行叙述，就是资产阶级为了夺取政治斗争胜利而为自己开辟合法性的政治学说，是具有反封建性质的。
事实上，社会契约论最直观的成果，在于促使近现代宪法的产生。无论是世界上第一部真正意义上的成文宪法——美国宪法，还是后续被视为现代宪法开端的苏俄宪法和魏玛宪法（某些学说观点的视角），都离不开社会契约论的政治哲学铺垫。根本原因在于，社会契约论给权力和政权的合法性提供了新的来源，并发展成为了现代社会的政治基础，即社会中的每一个个体，由此形成的公意是权力合法性的唯一来源。可以说没有社会契约论，就没有现代社会，更不会形成现代社会的政治格局。而分辨一个国家是不是名义上的现代国家，一个显著的标志就是其政权合法性的来源是否来源于其社会个体所形成的公意，至少名义上必须是这样，这也就是为什么会有选举，会有议会，会有代议制，会有人民代表大会的原因。
而目前各位所能见到的，和现代社会格格不入的问题，困扰着大家的就业，工作，经济发展，社会进步，思想迷茫的问题。很大一部分原因在于封建荼毒余孽并没有被根除，那些刻在骨子里的伦理纲常等级，封建权力观念，压迫思想不仅没有刮骨疗毒而被根除，反而顽固不化。将几十年取得了一定的发展成果错误归因是这些余孽在发挥作用，而忽视了真正发挥作用的，实际上是回归了或者说重新开始迎合现代思想中的一些特点和方面，从而取得的小小成就。而这些思想是否为人所知深入人心，是否应该顺势而变取得更大的发展，历史的答案实际上就在眼前。
社会契约论，实际上就是社科领域的经典物理学中牛顿定律地位一般的存在。它应该随着基础教育的开展而深入人心。而这个问题下的回答局面其实就能很好说明现状了。
