生命的孕育與誕生，無疑是宇宙間最瑰麗的詩篇，每一顆生命的種子都承載著大自然的神奇饋贈。然而，在這份神聖的旅程中，準媽媽們如同勇敢的航海者，面對著未知的海洋，需應對著風浪與挑戰。
今日，我們引領您走進古老而深邃的中醫世界，探尋那胎前產後調理的千年智慧。這裏，我們為您揭秘獨家秘籍——「一清一溫」的調理方法，如同為航海者指引明燈，確保母嬰在生命之旅中健康、平安。
調治胎前產後諸病，中醫講究「胎前宜清」及「產後宜溫」。這兩個時期，婦女如同初綻的花朵，既需呵護又易受損。過者如同暴雨，害其根本；不足則如缺水，難以滋養。故而我們需把握中庸之道，求其平糊，以確保生命之花的絢麗綻放。
在妊娠期間，清熱調血至關重要。如同為花朵澆水施肥，使血液得以順暢迴圈，滋養胎兒，這便是「胎前宜清」的真諦。在涼藥的選擇上，黃芩如同清泉，首選之藥；蒲公英、黃連、竹茹、梔子等則如微風細雨，輔助調理。而秦皮、龍膽草、白頭翁等過於寒涼的草藥，則如同嚴冬的冰霜，需慎用之。
讓我們攜手中醫的智慧，為每一位準媽媽與產後媽媽保駕護航，共同迎接新生命的到來。
養胎之道，古已有之，深蘊於中醫之精髓。古人言：「胎脈系於腎，胎氣載於脾。」此言非虛，腎為先天之本，主藏精，為生殖之源；脾為後天之本，主運化，為氣血生化之基。因此，養胎之法，首要在於健脾固腎，以保胎兒之安康。
健脾固腎，猶如築牢養胎之基。腎之固則胎得安，猶如大地穩固則草木得以繁盛；脾之健則胎不墜，好比陽光雨露充沛則果實自然豐滿。在這其中，中藥的運用便顯得尤為重要。生黃芪補氣固表，黨參益氣健脾，川續斷補腎強腰，當歸補血活血，白芍養血柔肝，炒白朮健脾益氣，生杜仲補腎強腰，桑寄生滋補肝腎，菟絲子益精填髓，這些藥材的配伍，正是為了健脾固腎，以達養胎之目的。
而在眾多藥材中，蘇梗的加入，更是別具匠心。蘇梗能行氣安胎，防止胎氣不順，又能補而不滯，防止滋補過度造成負擔。如此精妙配伍，既體現了中醫養胎的深厚底蘊，又展示了中醫藥的獨特魅力。
在中醫的治療體系中，治法三禁尤為重要：「不可汗，不可下，不可利小便。」這三者皆有其深意。汗法過度，易導致陽氣外泄，氣傷血虧；下法峻猛，則陰液耗竭，血液受損；利小便之法若不當，則會精虧液損，猶如江河斷流。
除此之外，對於孕婦，我們更應審慎選擇藥物。峻下、滑利、行血、破血、耗氣、散氣等一切有毒之物，皆應慎之又慎。正如【黃帝內經】所言：「有故無殞，亦無殞也。」孕婦雖有病痛，治療時當以治病為主，但亦需顧及胎氣，不可魯莽行事，以免病愈而胎傷，得不償失。
產後，女性氣血驟傷，百脈空虛，治療時當以溫補為主，即「產後宜溫」。常用大補藥材如人參、黃芪、當歸、阿膠珠等，與溫通的桂枝、鹿角霜等相佐，以調和氣血。然而，補養之藥雖好，但亦需避免補而滯，溫而燥，滋而膩。因此，還需佐以砂仁、木香等，同時反佐以蒲公英、連翹、黃柏等寒性藥材，以平衡藥性。
產後如遇風寒，切忌過度發汗；如遇憂郁，不可專耗散；若有停食，需兼醒脾；若有熱象，亦不宜過涼。如此，方能確保產後女性恢復健康，母子平安。
在產後調理的精細過程中，宜以三審為綱，以確立治療之策略。首先審視腹痛之有無，腹痛則惡露未凈，無痛則惡露已行，此可洞察惡露之有無；次則審大便之通與不通，通則津液充盈，不通則津液匱乏，此乃衡量津液盛衰之關鍵；最後再審乳汁之行與不行，飲食之多寡，乳汁充沛則胃氣充實，乳汁匱乏則胃氣虛弱，飲食增減亦能反映胃氣之充盈與空虛。
基於此三審之法，我們得以明確產後治則的三大關鍵：行滯、通便與下乳。行滯之時，烏藥、香附、桔梗、薤白、木香、郁金等藥材如同春風化雨，疏通經絡，化解瘀滯；通便之際，菊花、當歸、決明子、全瓜蔞、萊菔子、桃仁等藥材則如涓涓細流，滋潤腸道，助其通暢；下乳之時，生穀芽、生麥芽、生黃芪、路路通、蒲公英、炒橘核等藥材則似甘霖滋潤，催乳通乳，促進乳汁分泌。
然而，產後調理不僅需關註以上三點，更需重視瘀血之消除。產後必有敗血，若停於脾胃，則見脘腹脹痛、嘔吐上逆；若流註肌膚，則見浮腫麻木；若留滯關節，則見痛楚攣急。此時，需投以祛瘀生新之品，如三七、澤蘭、丹參、地龍、益母草、雞血藤等，以清除瘀血，恢復氣血之通暢，促進新血之生成，從而助力產婦身體的全面恢復。
