做一件不義的事，殺一個無罪的人，就能得到天下，有仁德的人是不會幹這種事的。——第4卷周赧王三十一年
哪怕是幹一件壞事兒，只要殺一個無辜的人就能擁有天下，有仁德的人也絕不會做。
孔子講過：靠不正當手段得來的富貴，對我來講就像浮雲一樣。
靠歪門邪道得來的富貴榮華，就像那眨眼就沒的浮雲，可內心卻得一直受著折磨。
2、 知道自己有過錯不算難，改正過錯才難；說行善不難，真正去行善才難。——第25卷漢宣帝元康三年
曉得自己有啥錯不難，把錯改了才難呢；說漂亮話不難，幹漂亮事才難呢。
孔子講：君子做事勤快，說話謹慎。
知道容易做起來難，說的話沒啥要緊的，關鍵得去幹實事兒。
3. 要是品德勝過才能，那就是君子；要是才能勝過品德，那就是小人。——出自【資治通鑒·唐紀】
要是德行比才能強，那這人就是君子；要是才能比德行強，那這人就是小人。
品德不好的話，能耐越大，造成的壞處也就越大。
故而古人先瞧品德，後看才能。要是一個人挺有才的，可心思不正，那這人肯定不能受到重用。
要是別人老是說你哪兒做得不對，那你犯的錯就會慢慢變少，福也就來了。
要是凈聽到別人誇你，那你可就要有災禍了。
古人講：聽到別人指出自己的過錯就感到高興。
忠言雖說聽著不太順耳，可對行事有好處，得聽進忠告，別讓那些誇贊的話把自己搞迷糊了，這樣一個人才會有好運氣。
瞅準時機就行動，不用等上一整天。
瞅準時機，趕緊行動，別等到天黑了。
在西漢王莽執政的時候，把很多漢朝的制度都給改了，尚書陳鹹看到漢家政權沒啥希望了，就感慨地講了這麽兩句話，隨後就說自己有病，不幹了，回家去了。
【周易】中說：君子要等待合適的時機再行動。
啥事兒啥東西都在變化著，不管是前進還是後退，都得看看情況，把握好時機，要是有一步沒弄好，那可就全完蛋了。
6、要是勇猛和謀略讓主子感到受威脅，那自身就危險了；要是功勞大到超過天下所有人，那就不會得到賞賜了。
要是一個人的勇猛和謀略讓國君感到有壓力，那這人的處境就不妙了；要是他的功績比天下所有人都高，那也就沒什麽能拿來獎賞他的了。
韓信功勞太大讓主子不安，他手下跟他講了那些話，可韓信沒聽進去，最後被劉邦給害了。
這世上的人和事啊，都不可能一直順風順水，興旺發達往往是走向衰敗的訊號。做人得謙虛點，該退的時候就退，這才是真英雄呢！
當官的清正廉潔，民間的風氣也跟著變好了。
上面怎麽做，下面就跟著學，上面的人行為端正，下面的人也就不會走歪路。
曹操讓崔琰當丞相西曹掾，毛玠做丞相東曹掾，叫他們給朝廷挑選人才。
他們認真負責，使一批品德好、有能力的年輕人得以進入官場。
這樣一來，民間的風氣變好了，當官的也把清正廉潔當作光榮的事，整個社會的面貌都不一樣了。
拿自己的尊貴去淩駕於事物之上，事物不會服氣；用自己的威勢去施加給別人，別人不會滿意。
仗著權勢欺負人，人家不會服你，只會瞧不上你、討厭你。
要是想叫別人打心眼裏服氣，就得亮出真能耐，要是瞧不上別人還欺負別人，那只能被別人看扁嘍。
水往低處流能匯成海，人放低姿態可成為王。
一個人擁有地位和財富，並不意味著他就高貴了，而要是能做到謙卑有禮，尊重別人，那這個人才能贏得別人的敬仰。
9、能做成大事的人，不會跟眾人商量。
幹大事的人，通常眼光都不一般，他們一旦認準了，立馬就行動。要是跟別人商量，反倒容易出岔子。
厲害的老虎向來獨自行動，只有普通的牛羊才會一群群地湊在一起。
那些喜歡自己待著的人，能有更多時間自己琢磨事兒，不會讓流言蜚語把自己帶偏，也更能看清大形勢，幹出一番名堂來。
治理天下要靠大的德行，不能靠小恩小惠。
治理國家得依靠大的仁德之政，不能依賴小的恩惠好處。
諸葛亮管國家那陣兒，執法特別嚴，大力提倡種桑務農，挑選有本事的人，國家發展得可好了。
後來蜀國的朝政由大將軍費祎掌管，他為彰顯自己的寬厚仁慈，常常毫無原則地赦免犯人。
要是沒原則地搞大赦，那只會讓那些奸惡的人更囂張，這麽一來，蜀漢的社會風氣就漸漸變糟了。
要把一個國家治理好，不能光靠赦免罪犯這種小好處，得從大方面去考慮、去行動，這樣才能取得好效果。
此文源自：儒風大家
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