遇見意見不合的人，較為反感的人，意味著我和他對某個事物的看法存在差異，甚至是對立的.
這種差異是基於「我」而存在。每個獨立的自我都有著絕對不同的經歷和體驗，這些經歷和體驗形成了此刻的認知，這導致了每個個體自我的認知是存在差異的。所以這種對立的存在是絕對合理的。
但是每個自我都以「自我」為中心，即存在一個標準，與這個標準不符，即對立，我們不願意去接受這種對立的合理性。當自我仍然存在時，對立是必然的。我與萬物是必然分離的。
而當下，臨在，是打破自我的，是無我的。當下是一種感受，我與感受是合一的。沒有任何事物能存在於這種感受之外，包括我。反過來說，我就是當下，當下就是我，這就是合一。我們只有在經歷過一次合一，然後重新回到對立中，才可能感悟到「哦，原來合一是這樣的」。在沒有經歷之前，任何他人的描述都不可能準確的向你表達和形容合一。
如果我們仍然在說「現在我活在當下」那麽這不是當下，這個所謂的當下仍然是自我追逐的一個幻象。但這並不代表追逐是不對的，我們對任何事物的追逐之心都是合理的，透過觀察內心的任何追逐都是可以走向合一的（打破我與它的對立）。
