有一種觀點認為，其實農業文明比采集狩獵文明更不幸。而工業文明比農業文明也更不幸。
采集狩獵文明時代的人類與其他動物無異，完全是靠天吃飯。也就是說在那個時代，人類擁有更多閑暇的時間。只不過這種閑暇時間幾乎是無法構造出文明的。
只有到了農業文明以後，必須不斷地把精力用在培養作物上，所以閑暇時間被分割為勞力者和勞心者。
而在農業文明中，由於作物生長是依靠天地運轉，所以實際上很多時候，農民的假期是更多的，因為在無法勞作的狀態下，農民只能是休假。譬如說在東北，幾乎半年時間都無法耕種。所以東北有「貓冬」一詞，就是仿造貓的狀態。
而到了工商業文明以後，隨著大工業和電燈的出現，實際上你的閑暇時間進一步被壓縮，晚上都必須工作。在沒有微信等APP的時候，你還可以逃脫一部份工業文明的控制，而隨著微信的出現，幾乎所有時間都必須被占用。
因此，文明乃是一個不幸的過程。所以當你卷得要死的時候，可能還希望回到一萬年前人類的那種蠻荒時代。
所以道家思想的核心就是文明是一個不幸的過程。而叔本華思想中也說，意誌的客體化過程中，客體化程度越高，表達著越痛苦的狀態。所以叔本華認為，人乃是世界上最痛苦的存在者。
原來隨著意誌的現象愈臻於完美，痛苦也就日益顯著。在植物身上還沒有感性，因此也無痛[感]。最低等動物如滴蟲和輻射體動物就能有一種程度很微弱的痛[感]了。甚至昆蟲，感覺和感痛能力都還有限。直到脊椎動物有了完備的神經系統，這些能力才以較高的程度出現：而且是智力愈發達，[痛苦的]程度愈高。因此，隨著認識的愈益明確，意識愈益加強，痛苦也就增加了，這是一個正比例。到了人，這種痛苦也達到了最高的程度；並且是一個人的智力愈高，認識愈明確就愈痛苦。具有天才的人則最痛苦。——叔本華
