你侄子眼睛挺尖的，他沒看錯。
就是因為孔融這麽做後，他父母之後的做法最終導致了孔融的死！
看任何事情都要放到當時的社會背景下去解讀。
我們來簡單還原一下故事場景：
一家人吃梨，父親讓孔融來分，這個四歲的小朋友將最大的梨給了哥哥，最甜的給了弟弟，自己拿最小的。孔融上讓哥哥，下讓弟弟的舉動讓父親很是詫異，了解緣由後，孝順謙讓的他也得到了父親的稱贊。理論上，到這裏事情就結束了。
但是，實際上，故事孩子繼續：
這樣的事情也傳了很遠，孔融也收獲了越來越多的贊揚。這是為什麽呢？
答案就是孔融的父親，有意讓孔融的事情傳很遠！
我們再回到東漢年代，那時候生產力還沒有那麽高，整個家族的團結更有利於在社會上生存或獲取更多的利益。而鼓勵」大的讓小的「這種分配規則，意味著「」大的做點犧牲，但是小的要聽大的」，這是一種交換，大的獲得了權利，小的獲得了好處和保護，這樣才更利於整個家族的團結。那個時候還是家族社會，家族穩定了，國家也就更容易穩定。而孔融分梨，不僅做出了「」大的讓小的」，還同時做出了「」小的讓大的」，後一種情況下，形成了相互謙讓，更有利於家族的團結。
再說東漢的另外一個背景，就是那時候沒有科舉，想做官要靠「舉孝廉」。就是要讓別人都知道你很「孝順」。
孔融的父親也深知其中道理，孔融的故事就這樣「自然而然」地「傳很遠」了。
那怎麽就最終導致孔融的死了呢？
咱們繼續分析。
可見，孔融從此不僅獲得了父母的贊揚，同時也獲得了其他人很多的贊揚，開始名聲在外。
果然，「孔融讓梨」事件傳很遠，後來孔融就做了官。
那麽，一個孩子從小就收獲了太多的誇贊是否是一件好事情？
答案是否定的。
咱們再看第二個孔融的故事。
十歲時，孔融跟隨父親到洛陽做客，司隸校尉李膺頗有盛名，去他家的都是有學之士、有名譽或者是親戚。孔融到門口後，對看門的人講，我是李膺的親戚。李膺思前想後自己什麽時候有這樣的親戚，還是不記得。
於是便讓孔融進門，問他與自己家是何種親戚關系？
孔融答道：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」
意思是我的祖先孔子曾經拜您的祖先老子為師，所以我和您是世代通好。
身邊的賓客都對他的話感到驚奇，不禁有些刮目相看，覺得這個孩子以後一定有出息。
唯有太中大夫陳韙說了句：「小時了了，大未必佳。」
但孔融卻回了句：「想君小時,必當了了」。
意思是您小的時候一定很聰明吧！（言外之意是：看你陳韙現在也不怎麽的，那你小時候肯定很聰明嘍？）
10歲的孩子能有這樣的言語說實話是很出人意料的。
這個時候的孔融已經對別人有不滿自己的言語產生了強烈的反應，否則不會輕易譏諷對方。
孔融因為讓梨被人世人記住，也同樣讓他多了一樣在乎的東西——世人的贊譽。
漢代開始是以「舉孝廉」推薦做官，孔融名聲在外，自然而然當了官。
當一個人習慣了別人的贊美，習慣了被別人捧著後，他會開始以自我為中心。
孔融就是如此。
因為他的名聲，曹操很重視孔融，但一直生活在贊譽中的孔融已經養成了「以自我為中心」的個性，他從心眼裏看不起曹操。所以，總是挑曹操的刺兒，漸漸曹操開始對他心生不滿，一而再，再而三，曹操動了殺心。
因孔融談論「父之於子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣。」
曹操以「不孝」的罪名將孔融全家殺害。
這句話的意思是父親和兒子的關系，是情欲上頭的產物，母親和兒子就像水杯和水一樣，只要水倒出去了，水和杯子就沒有關系了。
再深一點意思是養恩大於生恩。
當時漢代社會是極為重視「孝道」的，孔融小時候就極為聰明，有賢名，懂謙讓，講孝道，現在竟然如此狂妄的言論，引起了世人的不滿。
因孝順謙讓被世人所熟知，也因為不孝被曹操殺害。
孔融讓梨，是一個好的行為，卻是一個錯誤的教育方式。
