前言：歡迎挑錯，但不要空談和跑題，請具體說明，此文哪一句話錯誤。
第一節 魏征戳破他的臉面
前文戳穿了，「李世民是軍事天才、為唐朝打下江山」的謊言。唐太宗的粉絲們無法反駁，可能會轉移話題，說會不會打仗不重要，重要的是貞觀之治，利國利民。這個問題，他們同樣是被宣傳欺騙了。
就按照史書敢記錄的，唐太宗明擺著是一個千古暴君，貞觀之治是水深火熱。感謝唐朝的史官們。他們摸著自己的良心，面對李世民的屠刀，勇敢地記錄了華夏百姓，在一個暴君統治下的血淚，讓後人了解真相。但後來的歷史宣傳，卻故意裝著看不到，把他說成是千古聖君，把貞觀之治說成是幸福盛世。荒謬至極！
對李世民的統治，史書有大量的、好壞互相矛盾的記錄，那麽哪個是真的？
參見第3回的第一定律：李世民絕對不會在史書中，虛構自己的壞事。壞記錄，就肯定是真的。矛盾的一方是真的，那麽，矛盾的對方就肯定是假的。記錄唐太宗是聖君的，就肯定是假的。
在他篡位之前，他對民殘暴就有兩次表現。第一次，發生在公元620年，唐滅劉武周期間。【資治通鑒•唐紀四】：「秦王世民引軍自晉州還攻夏縣，壬午，屠之。」他自己是一個庸將，作戰不順，就屠城發泄。
第二次，發生在公元622年，他去征討河北劉黑闥，殘暴更嚴重，可說是喪心病狂。他把河北廣大軍民的妻子、兒女都抓起來、繩索綁著，結果激發廣大軍民，積極響應劉黑闥。劉黑闥壯大，又勾結突厥，攻占雁門。然後，突厥數十萬精銳騎兵深入中原。華夏危急。
是他的大哥，實行仁政，釋放了人質，安撫河北軍民，結果「百姓欣悅」，並且劉黑闥的部眾迅速散去。
現在來說說，李世民篡位後，是如何對民殘暴的。
貞觀初年，唐太宗因為自己的篡位很不得人心，屁股下的皇位如同一座火山，所以他還有所收斂，穩定統治。但到貞觀中期，皇位坐穩，馬上就暴行再現。貞觀十三年，魏征對此寫了【十漸不克終疏】給他。其中一句話非常形象：「聽言則遠超於上聖，論事則未逾於中主。」
你說的話很好聽，遠超上等的聖人，可實際做事不超過中等的君主。
請註意：不超過中等的君主，包括兩種可能：中等，下等。魏征是拿著唐太宗的飯碗，說話不得不婉轉一點。魏征實際表示的是：你是下等。
第二節 貞觀之治是水深火熱
到貞觀後期，李世民的暴行就更突出了。
中國經過隋末唐初的大戰亂，人口減少，經濟破壞。他卻搜刮財富，驅使百姓，不斷大興土木，包括：洛陽宮、仁壽宮、大明宮、飛山宮、襄城宮、翠微宮、玉華宮等宮殿；而且「備設太子宮、百司，苞山絡野，所費已巨億計」【資治通鑒•唐紀十四】。
他為自己修建陵墓，昭陵，「是中國歷代帝王陵園中規模最大、陪葬墓最多的一座」（引自【百度百科•昭陵】）。
【資治通鑒•唐紀十一】，貞觀十一年，侍禦史馬周上疏，以為：「……今之戶口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼。陛下雖加恩詔，使之裁損，然營繕不休，民安得息！故有司徒行文書，曾無事實……」
如今的戶口，不及隋朝的十分之一（這是誇張的說法，但肯定是比隋朝少得多），但百姓服勞役卻非常重，哥哥去、弟弟回，道路上連綿不斷。陛下雖然下了恩典，減少勞役，但不斷修建工程，人民怎麽能得到休息呢？所以有關部門只是空下檔，卻沒有減少勞役的事實。
唐太宗被給事中張玄素批評為：「財力不及隋世而土木之作甚於煬帝。」財力不如隋朝，但大修土木卻超過隋煬帝。你可以想像，中國百姓受了多大的苦！
他本人還多次四處巡遊，也是勞民傷財。他快死時，寫【帝範】規勸太子李治，其中就檢討自己「數有行幸，以亟勞人」。
【資治通鑒•唐紀十二】「（貞觀十五年正月）上將幸洛陽，命皇太子監國，留右仆射高士廉輔之。辛巳，行及溫湯。衛士崔卿、刁文懿憚於行役，冀上驚而止，乃夜射行宮，矢及寢庭者五；皆以大逆論。」
他巡幸洛陽。他的侍衛崔卿、刁文懿，忍受不了四處巡遊的辛苦，居然冒著誅三族的風險，向李世民的臥室放箭，希望驚嚇他，讓他停止巡遊。可見，他給百姓造成的負擔有多大。
史書類似的記載很多，不一一列舉。
百姓不堪沈重的負擔，就自殘肢體，躲避負擔，稱為福手、福足。那麽，李世民是否同情百姓、檢討自己、停止暴政呢？正相反：【資治通鑒•唐紀十二】：貞觀十六年，制：「自今有自傷殘者，據法加罪，仍從賦役。」
李世民沒有同情百姓、檢討自己、停止暴政，反而要治百姓的罪，還要繼續負擔稅收和勞役。
這簡直是禽獸！
第三節 戰爭的沈重負擔
除了大興土木外，他還不顧大臣們的勸阻，遠征西北的高昌，更增加了百姓的痛苦。為了拉壯丁去運送糧草，河西地區十室九空，幾個郡都一片蕭條，五年都沒有恢復。【舊唐書•列傳第三十】，褚遂良上奏：「陛下誅滅高昌，威加西域，收其鯨鯢，以為州縣。然則王師初發之歲，河西供役之年，飛芻挽粟，十室九空，數郡蕭然，五年不復。」
征高句麗，則更是慘不忍睹。參見【資治通鑒•唐紀十五】。唐太宗征高句麗，失敗。但他不甘心，決定再發三十萬大軍征高句麗。陸路不便，主要走水路，就要多造船。在隋末大亂中，唯獨劍南道沒有波及，百姓保持了隋朝的富庶，唐太宗就命令劍南道造船。劍南道包括四川西部、雲南北部。
這是一個非常糊塗的決策。不是富庶就能造船。如果國家需要造船，當然是找造船能力高的地區，富庶地區只要出錢即可。劍南道是少河的內陸，造船的能力，遠遠弱於沿海和長江中下遊。怎麽會命令劍南道來造船呢？
實際操作情況超過了雨果的【悲慘世界】。
「強偉等發民造船，役及山獠，雅、邛、眉三州獠反。壬寅，遣茂州都督張士貴、右衛將軍梁建方發隴右、峽中兵二萬餘人以擊之。蜀人苦造船之役，或乞輸直雇潭州人造船；上許之。州縣督迫嚴急，民至賣田宅、鬻子女不能供，谷價踴貴，劍外騷然。」
唐太宗的官員逼迫四川人民去造船，首先逼反了少數民族，就派大軍鎮壓。四川的漢族人民沒有造反，只是乞求：我們出錢，僱用潭州人（湖南長沙、嶽陽一帶）來造船。李世民允許。四川的官府嚴厲、急促地逼迫人民交錢，完全是一場大洗劫，四川人民賣田地和房子，賣兒女都供不起，谷價暴漲，四川動蕩。
看到這裏，我的眼淚流了下來。
第四節 和平時期人口卻下降
華夏百姓的血淚，可以從人口的增長情況得到總結。
唐太宗剛做皇帝時，有多少戶口？【新唐書•誌四十一】：「貞觀初，戶不及三百萬。」貞觀元年（公元627年），不到三百萬戶，就算是290萬吧。
唐太宗統治的最後一年，貞觀二十三年（公元649年），有多少戶呢？史書沒有記錄。但我們可以從唐高宗的記錄來推算。
【資治通鑒•唐紀十五】寫，丁醜，上問戶部尚書高履行：「去年進戶多少？」履行奏：「去年進戶總一十五萬。」因問隋代及今日見戶，履行奏：「隋開皇中，戶八百七十萬，即今戶三百八十萬。」
永徽三年七月，唐高宗李治，問戶部尚書高履行：「去年增加了多少戶？」 高履行回答：「去年增加了15萬戶。」李治又問隋代和現在的戶口。高履行回答：「隋朝開皇中期，又870萬戶；現在是380萬戶。」
這個對話是發生在七月，所以今年的戶口應該還沒有統計，說的是去年的戶口。去年是永徽二年（公元651年），增加了15萬戶，達到380萬戶。據此推算，永徽元年是365萬，貞觀二十三年是350萬。
但是，貞觀時期的戶口，有一個從外國來的增加專案。隋末大亂，很多中國人逃難至東突厥。唐滅東突厥後，他們又回國了。【舊唐書•本紀第二】：「是歲，戶部奏言：中國人自塞外來歸及突厥前後內附、開四夷為州縣者，男女一百二十余萬口。」
按照一戶有五口人來計算，這是25萬戶。350萬扣除這個外來數量，戶數只有325萬。
從貞觀元年—貞觀二十三年，經過22年，戶數從290萬變為325萬，增長了12%。20世紀八九十年代，搞極其嚴酷的計劃生育，大概就是這個增長速度。但唐朝是鼓勵生育的，如果沒有大戰亂，人口的自然增長，肯定比現在快。【舊唐書•玄宗本紀】寫了：唐玄宗開元二十年（公元732年），有786萬戶；天寶十三年（公元754年），有962萬戶。正好也是過了22年，戶數增長了約22%。
咦——那貞觀時期，怎麽會增長這麽慢呢？
還不止如此。
我們知道一個常識。大戰亂中，許多人民逃散在荒野，或被豪強隱藏，稱為流民，沒有被官方統計。貞觀元年的290萬戶，只是官方的統計，還不是全部的戶口。
那麽，貞觀元年隱瞞的戶口有多少呢？
可以參考清朝初期的統計。看趙文林、謝淑君的【中國人口史 第十章】：
順治八年，韃虜占領了中國的大部份領土，和貞觀初期差不多。可它到順治十八年，僅僅過了十年，人丁數就增長了80%。扣掉生殖的10%，隱瞞的比例，大約70%。
參照這個比例，貞觀元年的隱瞞人口，大約是290萬戶×70%=203萬戶。
那麽，總戶口就是290萬戶+203萬戶=493萬戶。最後卻變為325萬戶，沒有增長，反而下降了34%。
看到這裏，你還相信唐太宗是千古聖君，貞觀之治是幸福盛世嗎？他對華夏百姓的殘暴，甚至超過了韃虜。
唐太宗不僅嗜血如命，而且好色如狂。他殺了四弟李元吉，居然有心情，霸占了四弟媳婦，楊妃。你拿自己試想一下，有沒有反胃的感覺？但他就幹得出來。
也許你會產生一個疑問。既然唐太宗比隋煬帝還殘暴，為什麽唐朝官民很少造反、沒有把他變為唐煬帝呢？
一國的官民是否造反，原因很復雜。帝王更殘暴，不一定官民就更多造反。
對比隋煬帝和唐太宗，有三個原因：
1、官民對痛苦的忍耐力不同。前者剛經歷了隋文帝時期的繁華，對痛苦生活的忍耐力更低。後者相反，這是歷史規律，大亂後，自然就人心思定，不是因為統治者更好。
2、隋煬帝對官員和百姓的監控比較寬松，官員和百姓造反，他反應十分遲鈍，例如，在611年，已經有山東王薄起義，但他居然沒有警惕，還在612年和613年親征遼東，給了楊玄感造反的機會。但唐太宗「以史為鑒」，自知罪大惡極，就監控十分嚴密，只要發現有造反的苗頭，立刻扼殺。
3、隋朝滅亡的主要原因，是士族的反抗。隋文帝和隋煬帝急於廢除士族，所以激起士族們的仇視。士族就是，壟斷官位的家族。在魏晉、南北朝時期，士族的力量很強大，如同公司的股東，和皇帝共同掌握國家。基層百姓的人數雖然多，但沒有組織能力，滅隋的主導力量，其實不是基層百姓，是這些大貴族，楊玄感、李密、李淵、蕭銑是代表人物。唐太宗「以史為鑒」，維護士族的利益，所以能夠穩定統治，鎮住基層百姓。
看到這，也許又有粉絲為唐太宗辯護：他殘虐國內百姓雖然不好，但他對外擴張領土，被外族尊為「天可汗」對外，是中國的光榮。我再欽佩一次！但是，他這個天可汗，真的是中國的光榮嗎？且聽下回分解。
