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癸酉本【石頭記】極大概率是假的,為什麽還會有人願意相信?

2020-08-15知識

為了方便不了解癸本事件的朋友閱讀,我們先簡單復盤一下什麽是【癸酉本】。

啥是癸酉本?

【癸酉本】全稱【吳氏石頭記增刪試評本】,因其持有者自稱「何莉莉」所以又稱【何初本】,因其批語中有「癸酉臘月全書謄清」一句,所以又叫【癸酉本】。

它是一本有結局的【紅樓夢】,其情節故事與流傳最廣的120回【程高本】以及主流紅學界的推測的【紅樓夢】結局出入很大,並且書中明確指出【紅樓夢】的作者是吳梅村而非曹雪芹。

它橫空出世的經歷也非常的傳(Gou)奇(Xie),2008年安徽阜陽一位自稱何莉莉女士(後證實為男性)的人,聲稱自己擁有一本完整的【紅樓夢】。

據何莉莉說,其祖父是軍醫、祖母是護士,解放前祖母在山西某戰場救助了一傷兵,傷兵交給了一本【紅樓夢】過錄本。

在網友劉俊俊的幫助下,何莉莉在網上陸續公布了這個版本的【紅樓夢】後二十八回。

何劉公布的癸酉本文筆極其粗陋,不要說跟【紅樓夢】原文比,就是跟我們現在的古風網文比都很爛。

它講的故事也與人們對【紅樓夢】的傳統認知不同,有元春領兵上戰場、林黛玉帶領家奴院工保衛大觀園、薛寶釵改嫁賈雨村等等鬼畜情節。

雖然文筆稀爛、情節鬼畜,但是其情節設計非常緊湊,不像是何莉莉這樣一個沒有寫作、編劇經驗的初中生能夠編出來的。

最可怕的是,現存的【紅樓夢】80回本以及脂硯齋批語中的幾乎所有伏筆與暗示,都在【癸酉本】中得到了呼應與體現,這是從清代至今任何續本都不曾做到的。

因此,【癸酉本】在網上公布之後,被大量紅學愛好者當成遺世真本去閱讀討論。

其後,何莉莉、劉俊俊、吳雪松先後以各種名義將癸酉本出版。

2018年,何莉莉在接受【光明日報】采訪時承認兩條重要批語造假。

「此書本系吳氏梅村舊作」;

「本書至此告終,癸酉臘月全書謄清,梅村夙願得償」。

何莉莉坦白,偽造這兩條批語是為了讓自己出版的【吳氏石頭記增刪試評本】多賣一些。

2019年,木魚水心與泡面女王兩位UP主在B站釋出了以癸本為主題的系列影片,讓紅學圈內自嗨的癸酉本火出了圈,大量原本對紅學不感興趣的網友參與到了對癸酉本的討論當中。

如果在看完我這段科普之後想去一覽這本奇書的風采,我先提前勸退一下,寫的真的很爛、很爛,你買了也看不下去。而且在何莉莉承認造假之後再去購買,無疑是對造假者的支持。

如果真的對癸酉本感興趣的話,推薦去B站或youtube搜一下 @木魚水心 大佬的解說影片,完整還原了癸酉本鬼畜的故事情節,且不用忍受何莉莉糟糕的初中生文筆。

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科普就做到這,接下來回答一下題主的問題。

我覺得題主的問題提的特別好,【癸酉本】你去討論它的真假沒什麽意義,沒有片紙的一個東西,根本就談不到真假。

真正有意思的是,為什麽這麽一個詭吊的東西卻被那麽多人奉為真作,多次出版,引發了那麽大規模的社會討論。

我個人的結論就是, 癸酉本是百年畸形紅學自己結出的惡果。 主流紅學家們對它恨之入骨,但它的每一個字都是紅學自己的產物。

與其說癸酉本是完美對應了原本與脂硯齋批語,不如說它是全面體現了這一百年來紅學過度解讀的成果。

它采用了索隱派「反清復明」大觀點的同時,巧妙地將考證派易百年來咬文嚼字的學術成果融入其中。

乍一看你覺得癸酉本很扯,但是過後你細細琢磨一下又發現,它裏面的很多東西是符合權威紅學家的一些學說觀點的,這讓接受了主流紅學幾十年浸淫的讀者很容易動搖觀點。

【紅樓夢】毋庸置疑是一本優秀的文學作品,但 紅學卻是一門畸形的人文學科。

在蔡元培、胡適以降的近百年時間裏,把【紅樓夢】作為吃飯家夥進行研究的學者群體已經到了詭異的龐大規模,遠超一本明清小說研究者應有的規模。

如果你跳出紅學的圈子,把【紅樓夢】當成一本普通的明清小說來看,就會發現這是一件很諷刺的事。

海峽兩岸有成百上千食民膏脂的官方學者躺在半本【紅樓夢】上吃飯,這些人拿著我們納稅人的錢去過度解讀一本明清小說。

通常一門文學歷史學科,一定得有新的考古發現或是文獻發現才能推進它的發展,但紅學不用。近十幾年來紅學的發展是靠著官方學者們對原文的咬文嚼字、過度解讀憑空推進的。

癸酉本就是民間紅學愛好者對官方紅學最好的還擊,以其人之道,還治其人之身。

紅學研究的教授、博士袞袞諸公沒有想到,一個初中生在互聯網風口上把集兩派過度解讀大成的【癸酉本】砸到了他們的臉上。

正常人想要駁倒癸酉本很簡單,靠癸酉本謀利者無論是何莉莉還是吳雪松,你們拿出原始抄本讓古籍專家鑒定就行。

何莉莉閃爍其詞的那些理由,什麽擔心古籍遺失損害送到台北這類的根本就不值一駁。

你怕原本遺失損壞沒關系,現在人人都有智能電話,你拿出手機來拍個一頁半頁給我們看看總行吧?何莉莉拿不出來,只公布了一張水彩畫號稱是封面。

聲稱看過影印版全文的吳雪松更是是片紙都拿不出來,而且何吳這倆人的口供也對不上,前前後後改了好幾套說辭。

總而言之一句話,賣書的這幾個人的話,沒有一個標點符號是可信的。

但由於紅學家們長期的憑空過度解讀研究,很多紅學愛好者們已經習慣了這種用小說自證小說的研究方式。

所以癸酉本橫空出世之後,很多人也就自然而然地僅僅根據小說情節就相信了它。癸本擁護者跟其他紅學流派一樣,他們內部有一套形而上的自恰邏輯,你站在圈子外很難去駁倒他。

尤其是對於明粉索隱派來說,癸酉本裏血腥的崇禎舊事可不就是被文字獄閹割的真實結局嗎?

人嘛,只願意相信自己願意相信的事。