一、琴與柳
六星先鋒幹員，琴柳。在她精二立繪的背後，出現了一個非常震撼的背後靈： 多頭白龍 。再搭配上她的種族是瓦伊凡、以及歸屬維多利亞 等等線索，它們一齊指向了一種原型： 龍類神話種，與英國的神話傳說有關 。這也會成為我們在考據中的第一個方向。
我們還能進一步縮小範圍。 從這位先鋒幹員代號「琴柳」出發，能夠發現她與愛爾蘭高度相關 。我們要把這兩個字拆開來看，才能體會到其中蘊藏的含義。首先是她的英語代號：「Saileach」，在愛爾蘭語 中意為「柳樹」，正呼應了名稱中的「柳」字。
柳樹是愛爾蘭最常見的樹木之一 ，「柳樹園」更是常常作為某種意境出現在各種愛爾蘭本土的詩歌和民謠之中。其中最著名的，無疑就是這首由詩人威廉·巴特勒·葉芝的同名詩歌譜曲而成的【柳園裏 （Down by the salley gardens）】，一直被各種歌手傳唱，綿延至今。
愛爾蘭的柳樹不僅外表好看，而且用途也十分廣泛，被制作而成了各式各樣的產物。從傳統的柳樹鈴，到實用性極強的愛爾蘭現代柳條筐，現如今更是拿去嘗試成為可再生新能源的燃料，深刻詮釋了什麽叫「物盡其用」。
另外值得一提的是，幹員琴柳的本名叫做簡·薇洛（Jane Willow），這裏的姓氏「Willow」也同樣指向了柳樹，再次印證了這一關聯結論。因此概括而言， 琴柳的代號與「柳」字，已經讓她和愛爾蘭之間產生了很強的羈絆 。
接著我們來說她代號的第二個字，琴。在愛爾蘭的國徽上、流通的硬幣上、軍人的制服胸口處，乃至於啤酒的罐身上，我們都會發現凱爾特豎琴 的身影，這無疑是愛爾蘭最具代表性的民族樂器。 這件樂器的早期形制為三角形，恰好就是柳木制的 。尤其是這份國徽的設計， 金色的豎琴與藍色的盾面，完美呼應了琴柳身上的服飾配色 。
愛爾蘭的豎琴，象征著不朽的靈魂。就像是幹員風笛與蘇格蘭風笛 高度相關一樣，幹員琴柳與愛爾蘭豎琴形成了繫結。巧合的是， 這兩樣樂器都是現實中凱爾特音樂 的一部份 ，甚至能說是塞爾特人的靈魂。在遊戲中，這種同源的羈絆也悄然化成了兩人之間不可言說的密切關系。
至此，我們可以得出第一段落的結論： 琴柳的代號完全源自愛爾蘭，是其中兩個最重要的意象的結合 。與她原型有關的龍類神話種，或許也得從愛爾蘭神話傳說入手尋找了。
二、愛爾蘭衛隊
我們這裏再順著愛爾蘭這一推論，聊聊其他相關的線索。在她的履歷中提到了她在成為幹員之前的身份： 前維多利亞儀仗隊執持旗手 ，服役於維多利亞小丘郡地方部隊。結合愛爾蘭和儀仗隊這兩個因素，又能推出一些有意思的結論： 她所屬的部隊可能是如今的愛爾蘭儀仗隊 。
在上文中，我們聊到了琴柳與風笛的高度一致性，同屬於凱爾特文化 一部份的兩人不僅關系良好，同時各自是一件樂器的象征。那從這個角度出發，琴柳可能不止於儀仗隊，兩人更可能同屬英國皇家衛隊 ： 風笛是蘇格蘭皇家近衛龍騎兵，琴柳則象征著愛爾蘭衛隊 （Irish Guards）。
這支部隊建於1900年，與人們對他們「儀仗隊沒啥戰鬥力」的固有認知不同，愛爾蘭衛隊在英軍陸軍中的實力能夠排到第四。這點也體現在了他們的軍服細節之中： 所有金銀色的扣子都是四個一組排列的 ，包括排扣、袖口、背後中下方的豁口處等等等等。
當然， 如今的愛爾蘭衛隊主要還是負責儀仗隊工作，裝扮上也會增添更多的紀念意義 。在衛隊軍官們的領章上刻著一個淡藍色的八角星 ，中間有一朵愛爾蘭的國花： 幸運草，三瓣的酢漿草 花 （shamrock），其意義是獻給愛爾蘭守護聖人聖柏德烈 。
同時，我門也時常能在這支衛隊軍官的熊皮高帽上發現一片藍色的羽毛。這種藍色名為「St. Patrick's blue」，有著同樣的紀念意義。威廉王子也在這支隊伍中擔任過榮譽少校，多次身穿這套軍服在公開場合亮相，甚至包括大婚。
三、凱爾特龍
聊完了所有相關的元素，我們再來聊回琴柳的原型本身。事實上，她並不是第一個與龍產生直接關聯的愛爾蘭人，前UFC選手保羅·菲爾德（Paul Felder）。雖然生在美國，但那極具標誌性的金色大胡茬子在彰顯著他體內的愛爾蘭血統。 他被大家叫做「愛爾蘭之龍」，一是因為戰鬥的風格，二是因為一個神話典故 。
我們將上文中的種種線索與結論收束，概括為：愛爾蘭或是塞爾特人神話中的多頭白龍。發現它們共同指向了一個可能： 入侵者白龍 ，這一猜想同時也呼應了琴柳與風笛兩人的一致性。
在亞瑟王相關的故事傳說中，有一則講述了一場發生在紅龍和入侵者白龍之間的重要戰爭。這條白龍是如此得可怕，它的哭聲會導致婦女流產，它的存在就代表著牲畜的死亡和莊稼的毀壞。最終，紅龍擊敗了白龍，意味著威爾斯即將擊退撒克遜 。此後，紅龍成為塞爾特人所信奉的聖獸。
至此，所長的最終猜想是： 這頭白龍可能同時是風笛與琴柳兩人的傳說原型，代表著入侵者；而原生者紅龍，則是代表著塞爾特人的葦草 。這在某種程度上也能解釋為何琴柳會有這句感嘆：「我很羨慕風笛小姐。無論經歷了什麽，她始終為自己曾是維多利亞軍人而自豪（語音交談3）」。總的來說，這也是目前所長根據劇情背景設定，能夠找到的最接近的答案了。
四、異國之龍
這篇考據直至最終的成文，所長也沒能得出絕對確鑿的最終結論，只能提出一個個人認為最接近的答案，以及兩個供大家參考的方向。
上文中的考據雖然各元素都看似非常吻合，卻依舊有一些無法解釋的點，其中最嚴重的是： 亞瑟王 傳說中的白龍，所代表的是日耳曼 的撒克遜人 ，象征著入侵者的惡勢力，這明顯和琴柳的愛爾蘭人身份不符 。其次是造型上的細節問題，尤其是： 這條白龍只有一個頭，並不是多頭龍 。
雖然不排除是鷹角 故意忽略了這些點，但出於嚴謹考量，所長也再提出一些別的可能。仔細研究她的簡歷，能夠發現一句關於她隱藏來歷的陳述： 琴柳，是一名生活在維多利亞的薩爾貢 移民 （精英二晉升資料）。這份資訊出現在一位愛爾蘭氣息如此濃重的幹員身上，顯得非常突兀。但無疑也暗示了我們另一種可能： 或許她是來自異國的龍形神話生物 。
在設定上，我們已知薩爾貢地區與第三世界國家的古文明高度掛鉤，那麽琴柳的整個原型考據過程就和懾砂非常相像了。他的原型是阿難陀龍王舍沙 ，而琴柳背後的立繪形象也找到了自己的近似： 娜迦 （naga）。
雖然大家平時所熟知的娜迦，往往是以人身蛇身的形象出現。但這位起源於印度的蛇神，本身實際的造型就是多頭龍蛇，具備著掌管生死的能力。在印度和泰國，許多神殿的入口處也都放有娜迦的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。 娜迦是有關琴柳原型的第二種猜想，符合了多頭龍的形象與出身薩爾貢的線索 。
另外這裏還有第三種可能： 中國神話傳說中的上古兇神，相柳 。這種兇獸出自【山海經·海外北經】，對於造型和習性的描述是： 蛇身九頭、食人無數，所到之處，盡成澤國 。它噴出來的水比洪水還兇猛，身上流出的血一沾土地就五谷不生。為禍一方的它，最終被禹所斬殺。
國外對於中國的上古神獸是有所認知的，尤其是英國 。在電影【博物館奇妙夜3 】裏，來自中國的上古兇獸相柳就曾有過一段亮相，它成功地在大英博物館內復活，場面非常震撼。然而電影終究是電影，現實中的大英博物館裏是沒有這條盤踞的銅像，這只是特效手法下的藝術效果。
相柳是琴柳的第三種原型猜想，解釋了她的名稱來源和立繪中的多頭龍形象 。但由於在琴柳的各類資料中完全沒有提到炎國，這一可能性相較而言也是最低的。
原名簡·薇洛的少女，琴柳。這位愛爾蘭的少女將掌旗行進的每一個動作刻在了自己的身體裏，仿佛成為了一種本能。可距離真正地率隊前行、真正擁有支撐這面旗幟的重量，她還差得很遠。唯有不斷努力，砥礪前行。願她的旗幟，在未來能守護她所見的每一個無辜之人。
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