其實我跟你嗦，不要認為古人就不在乎統一， 當時確實有不少士人和將領認為孫權在搞分裂，堅信控制朝廷中央的曹操代表了正統。 尤其是曹操平定河北之後，更是有無數人認為曹操平定天下已經是天命所歸。不然也不至於赤壁之戰前，江東除周瑜、魯肅外的幾乎所有集團大佬、諸將都主張至少是奉迎曹操。後來東吳政權也動不動就真的有人過江降曹降魏，以至於用詐降計屢試不爽等。
三國誌吳主傳：是時曹公新得表眾，形勢甚盛，諸議者皆望風畏懼，多勸權迎之。 惟瑜、肅執拒之議，意與權同。三國誌周瑜傳：權延見群下，問以計策。議者鹹曰："曹公豺虎也，然讬名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢，可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖鬥艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之。"
三國誌魯肅傳：會權得曹公欲東之問， 與諸將議 ，皆勸權迎之，而肅獨不言。
這幾篇傳，說得很明確，當時孫權召見了幾乎所有的「群下」、「諸將」（而不光是演義裏面的儒士），結果除了周瑜魯肅之外，幾乎所有人都主降，甚至孫策兩大謀主張昭、秦松都不例外，孫權一意孤行，再有言降者殺，這才勉強打完了赤壁之戰。
此外，由於上述所說的原因，在那個特殊的時間段也出了不少丞相府的鐵粉，不惜排除萬難，也要歸順朝廷，比如王朗王司徒；比如很多人提到的劉巴，主動提出為曹操招撫荊南，失敗後逃到交趾、益州都要躲開劉備；比如桓階，就為了讓曹操避免兩線作戰，主動在荊南煽動張羨叛離劉表，張羨失敗後東躲西藏，一直撐到劉表死後自己背井離鄉（長沙）北上相府；比如在袁術死後，又是九死一生把傳國玉璽完璧歸曹的漢官徐繆：
獻帝遷許，以廷尉征，當詣京師，道為袁術所劫，授以上公之位。乃嘆曰：「龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！」術不敢逼。術死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之，並送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂曰：「君遭大難，猶存此邪？」曰：「昔蘇武困於匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？」蜀漢因為打出了漢朝IP，所以情況還好一點，尤其是失街亭之後，諸葛亮是很較真的處理了多名重臣重將（將劉備時期任命的太守馬謖、向朗一個處死、一個免職，將軍張休、李盛處死，諸葛亮自己和趙雲貶官），向全軍表明興復漢室、還於舊都的口號是認真的，這才統一了思想，逐漸扭轉了劉備死後人心不穩的局面。
孫權就無法打出這個旗號，因為他割據江東的動機無非就是自己想當皇帝，甚至自己都沒否認這一點，當然也有一些人是希望他稱帝（自己當開國元勛）的，比如說魯肅：
權大請諸將迎肅。肅將入閤拜，權起禮之，因謂曰："子敬，孤持鞍下馬相迎，足以顯卿未？"肅趨進曰："未也。"眾人聞之，無不愕然。就坐，徐舉鞭言曰："願至尊威德加乎四海，總括九州，克成帝業，更以安車軟輪徵肅，始當顯耳。"權撫掌歡笑。魯肅有一句名言，就是群下都可以降曹，唯獨主公不能，因為群下降曹都少不了官職富貴，主公降曹可就什麽都沒有了。這點其實也要順著孫權的心理來分析，群雄投降將要統一的勢力，其實歷史上並不罕見，比如說隋末割據江東的汪華率眾降唐，後來榮華富貴也沒少。劉琮投降曹操，據說也當過州刺史，並沒像演義中那樣被殺了。
所以，這個主公降曹了就一無所有，其實指的是孫權拼死一戰還有幾分希望打出個孫家王朝，如果降了稱帝的希望就徹底完了。你說孫權能不聽麽？其實就是順著他的意思說的。
那麽，孫權要是對臣下說，你們都給我拼死作戰，讓我好當皇帝。。。這樣人不跑光才怪呢。所以為了維持孫吳政權，孫權確實是給了一些實實在在的利益的，尤其是對於重將非常舍得封賞，幾乎是稍有戰功就給縣侯，其中不乏郡治級別的大城，例如陸遜封江陵侯、步騭封臨湘侯、呂岱封番禺侯、呂範封南昌侯、賀齊封山陰侯、全琮封錢唐侯等，用利益繫結的手法才勉強維持了第一代功臣的忠誠度穩定。
換句話說，赤壁之戰前曹操可謂人（士人）心所向，而孫權陣營則人心動蕩，連自己都是朝不保夕、心理動搖（217年四戰巢湖之後，孫權在重壓之下終於不得不向曹操請降從屬，開始當大魏吳王）。
那麽比起這類話題，我認為更有意思的問題是：曹操是怎麽做到把這麽一個局給玩砸的？
