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很多老師總是告訴你要重視語文，可是怎樣才能真正的學好語文，卻從來沒有人會告訴你。
很多老師總是會讓你拼命的去刷題，可是卻不會告訴你，真正的語文大神，很有可能從沒刷過題。
所以，以至於，很多人都誤以為語文的學習，只是——背誦，刷題。於是他們把自己所有的精力都拿來背誦，刷題，並胸有成竹地想，我只要把熟悉的詞語、詩歌或答案背到滾瓜爛熟，那麽我的語文就一定能學好。
然而，現實是如此殘酷，在很多人花費了大量精力以後，驚然地發現：自己的語文絲毫沒有進步，或者花費了很多精力，竟然還趕不上那個天天遊手好閑的。
於是，很多人迷茫、徘徊，甚至斷言： 語文就是一門不用學的學科，一切都靠運氣！
真的是這樣嗎？
我可以大膽的告訴你：當然不是！
語文的學與不學，有天壤之別。這個中間的差距，如果用分數估量的話，可以大到60分。（因為我教過的一個學生，不學之前是55分，透過3個月的認真學習，語文達到119分）
也許很多學生還有疑慮：既然語文的學習有用，那為什麽還會出現費了很多精力，書本背得爛熟，但是語文卻越來越不好的情況？
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在講這個問題之前，我們先來了解一種情況吧：
或許你曾有過這樣的經歷：你小學時100分的語文可以考到99分，初中時120分的語文可以考到112分，到高中時150分的語文，竟然連考到105分都有些困難。
其實，出現這種情況，並不是因為你沒有努力地學習語文，也不是因為語文難度增加了。
而是因為小學、初中和高中在語文的學習上， 運用的是兩種不同的能力！
小學、初中靠的是——記憶 高中靠的是——分析
具體來說一說這種情況吧！
小學語文的學習，運用的能力主要是記憶，考試題都在課本要求的範圍內，只要沒有偷懶，就可以拿到高分，甚至100分。 ——YJango【學習觀01】初中的語文，在記憶的基礎上輔助了一點分析，但還是以記憶為基礎的。很多初中題目的考查，基本是原題，誰的課本和試題背得好，練的多誰的分值就高。
記憶能力的強弱、記憶的頻繁次數直接決定了小學、初中的語文成績！
而高中的語文學習，光靠記憶是遠遠不夠的！
不僅如此，小學、初中這種光靠「記憶」而能夠得高分的思維方法和習慣，也成為了高中語文學習的阻礙。
小學、初中的語文學習，要求很多學生不停的背誦（記憶），也使得他們產生了一個特有思維——事事都要求有一個必須唯一的標準答案。（然而，因為語文表述模糊性的特點，很多題的答案並不是唯一的）
此外，記憶還有兩個缺點：
1、容量有限，我們無法記憶有關語文的所有知識。 ——YJango【學習觀01】2、遺忘機制，我們長久不去回顧一個知識點，無論當初有多熟悉，經過一段時間，都會慢慢淡忘。
另外，更重要的一點是語文的學習雖然確實是建立在記憶的基礎上，記憶本身也沒有錯。但是很多學生機械化的記憶，導致了他們思維上的懶惰 —— 不願意思考，只願意被動的接受知識：
一個老師講解一道詩歌，學生不關心這首詩歌所抒發的情感，只關心答案到底是什麽。
一個老師講解一篇小說，學生覺得分析小說很浪費時間，只想知道答題樣版到底是什麽。
隨著學業深入，年齡增長，語文考查重點的改變，特別是到了高中，光靠記憶就能解決的問題越來越有少，語文也學得越來越吃力。
因為，記憶是有限的，而我們上了高中，需要解決的語文問題卻突然從書本內的範圍變成了指數爆發級別的無數種情況。
高中語文的學習與小學、初中的語文學習相比，發生了翻天覆地的變化！
那怎麽辦？
這個時候你必須培養，高中語文學習能力——分析能力。
這也是我們學習語文真正所需要的學習能力！
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說在這裏，你肯定也特別想弄清楚，語文老師心中的 分析能力 到底是什麽吧？
那麽，我們先從「記憶」說起吧：
我們首先要弄清楚，我們到底要「記」什麽。弄清楚這個問題之前，我們要先了解語文知識的特點：
· 外在的描述形式
—語言（詩歌、小說、散文等）
· 內在的思維形式（規律）
—思想（情感、態度、價值觀等）
換一個形象的方式來解釋：如果語文這門學科的某個教學目的是想要我明白人生遇到困境，不能隨便低頭，要勇敢面對的思想情感，那麽出題老師會怎麽讓我透過答題感受並知道呢？
其實，出題老師可以透過幾首詩歌來展現：
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李白【將進酒】節選
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
蘇軾【定風波·莫聽穿林打葉聲】節選
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
還可以透過小說來展現：
栗良平（日）【一碗陽春面】節選
「我們就是14年前的大年夜，母子三人共吃一碗陽春面的的顧客。那個時候，就是這一碗陽春面的鼓勵，使我們三人同心合力，度過了艱難的歲月。這以後，我們搬到了母親的老家滋賀縣去了。」
「我今年透過了醫生的國家考試，目前在京都的大學醫院裏當實習醫生。明年四月，我將到劄幌的綜合醫院工作。還沒有開面館的弟弟，現在在京都銀行裏工作。我和弟弟商談，計劃了這生平第一次的奢侈的行動。就這樣，今天我們母子三人，特意來拜訪，想麻煩你們燒三碗陽春面。」
邊聽邊點頭的老板夫婦，淚珠一串串地掉下來。
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這上面的文本雖然形式是不一樣的，但是所表達的思想卻有相似之處。
那麽，進行語文的記憶要做的第一步就是區分語文知識的外在形式和內在（思維）形式。
外在形式的記憶，是為了進一步強化內在思維形式——目的在內在。
也就是說，我們用「也無風雨也無晴」這個詩歌是為了表達自己遇到困境也依然樂觀的精神。
換句話說，當你有悲傷的情緒，需要鼓勵自己的時候，你都可以用「也無風雨也無晴」來表現，也可以用」千金散盡還復來「來表現。
你有沒有發現這其實涉及到一個問題：
表象記憶（知識的描述記憶）——透過分析——內在思維理解（知識內在關系）
所以，分析能力就是我們可以透過一個例子中的具體表述，透過這個具體的表述分析出這個例子所要表達的內在思維。
但是，這只是語文的分析能力的一部份。
還有一個重要的部份，就是語言分析能力：
我們透過這個例子得出認知的情感，然後形成自己的思維和邏輯鏈，在遇到其他情況的時候， 能用這個思維和推導邏輯來解決問題。
例如：【將進酒】【定風波·莫聽穿林打葉聲】【一碗陽春面】都是外在形式。三個外在形式所表現的內容也不盡相同。
但是，這三篇文章，有一個共同的內在思維形式——樂觀精神。
那麽，這個樂觀的精神就是我們分析得到的。也是我們真正需要掌握的內在思維形式。
但是，語文的學習，是不是只要記住思維的內在表現形式就夠了？
當然不是！
這也就是為什麽很多老師認為將一篇文章的內在思維告訴學生，學生聽懂了，就可以自己學會了。
實際上，大多數學生確實能夠知道一首詩歌、一篇文章所要表達的內在情感。但是從某種角度上講，一篇文章的內在思想是屬於個例，不能算做完整的語文內在思維形式。
那什麽是語文內在的思維形式？怎麽做才能全面掌握它呢？
某首詩歌、某篇文章，都屬於個例。而個例的作用是起引導作用。最終我們必須要理清文章的外在和內在，並透過分析，把例子中所記憶的內在思維透過重塑，構建到另外的語言形式中。
這些純理論的知識，聽起來很麻煩。那麽，我就用簡單的例子來說明一下：
我們從【將進酒】中，得出人生苦短、及時行樂、豁達人生的感觸。然後，我們能夠明白，生命的短暫，時光的流逝，世界上很多東西都是鏡中月、水中花，所以我們要珍惜生命，珍惜時光。於是這種認知推導過程和邏輯鏈，作為一種思維固定下來。當我們遇到另外一首詩歌，立馬能調動我們的認知，從而能在認知的基礎上，進一步分析，形成自己新的認知。
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【金縷衣】［唐］無名氏
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
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從這首詩歌中，我們能夠透過以前的積累和思維推導，加上對【將進酒】的理解，知道這首詩歌有珍惜時光的含義，但是除此之外，這首詩歌還包含人生要努力的含義。
所以，我們要繼續「分析」，這時候的分析就是在記憶（珍惜時光）的基礎上，透過學過的知識推導新的知識。（人生要努力）
現在，你能夠明白，記憶和分析的區別了嗎？
記憶只能解決有限的問題，分析才能讓我們面對無限的問題，而應萬變。——YJango【學習觀01】
