既然題主問典故，那麽我也就不瞎編亂造個故事給你聽了。我來找典故。
第一個，我知道大家肯定懶得看，所以我重點直接黑體吧。
【諧鐸】（沈起鳳，清）：蘭蕊，邯鄲挾瑟倡也。妹玉蕊，與裏中葛生有嚙臂盟。生家貧，鴇母索聘奢，意苦不遂。蘭蕊多貴客交，所得私金，悉以贈生，為妹作纏頭費，生德之。後蘭蕊病瘵死，生益落寞。非但不敢言聘，即欲博一宵歡，自顧空囊，亦殊羞澀。願乖氣結，遂以情死。投至冥府，王者憫其無辜，判令投生。至一處，牽蘿為棚，鋪石作幾。見男女數百輩，爭瓢奪杓，向爐頭就飲。生適口燥，亦往投止。忽一女子從棚後出，視之，蘭蕊也。驚問所來，生具對。女曰：「君以情死，妹豈獨生！」言之泣數行下。生取瓢就爐，女搖手禁勿飲。生詰其故。女俟飲者盡散，乃曰：「君不知耶？此盂婆莊也！渠為寇夫人上壽去，令妾暫司杯杓。君如稍沾余瀝，便當迷失本來，返生無路。今乘不昧前因，何不及早遁歸，與吾妹仍諧舊約？」生曰：「舊約難憑，重生無益。卿將何以教我？」女曰：「當為君圖之。」遂引至棚後，見累累石甕，排列墻隅。女指曰：「 此名益智湯，飲者有才。此名長命湯，飲者多壽。此名和氣湯，飲者令人歡喜。」生問：「若輩所飲者何物？」女笑曰：「此皆焦心火滴淚泉煎成之混沌湯也！ 」末至一甕，女逼令生飲。生問：「何名？」女曰：「 此元寶湯。君所以惡生樂死者，只欠此一物耳！」生勉飲數口，格格不能下咽。女曰：「此等齷齪物，原不宜入文士之腹，然緣此為有情郎吐氣，是物亦不俗矣！ 」生有難色。女曰：「勸君更盡一杯，恐西出陽關無故人也。」生為解頤，勉盡其半。女曰，「可矣！」遂導生出棚，指示歸路。時生死已五日，因無殮具，停屍床上，惟一竈下嫗守視。見屍忽躍起，頻呼腹痛，探喉大吐，勢如湧泉，熒熒然水銀入地。命儲畚鍤，坎地數尺，盈千募萬，其中皆不動尊也。急詣鴇母家。玉蕊得生死耗，絕粒者三日。生吐其實，皆大喜。遂以金聘之而歸。因感蘭蕊德，移其柩禮葬之。後葛氏子孫繁衍，命春秋祭掃，永著為例。鐸曰，「十斛量珠，千裏結網。家無黃金屋，阿嬌從何處貯哉？因知溫柔鄉裏，坑煞幾多寒士。欲海沈身，泉台埋骨；鬼門關外，獨立茫茫。究竟元寶湯向誰家吃也？嗟乎！」
這裏的益智湯，元寶湯，長命湯，和氣湯等等， 此皆 焦心火滴淚泉煎成之混沌湯 也！重點在於前文與這裏的皆。
而後文中的 生勉飲數口，格格不能下咽 和 生有難色 都說明了湯的大致味道， 難喝。 具體的味道是什麽，咱再慢慢找！
典故二
佛學大詞典——【孟婆神】【孟婆神】 為中國神話故事與民間傳說中之人物。相傳生於漢代，年壽甚高，終身未嫁。幼讀儒書，及長則勤誦佛經，惟勸世人戒殺、吃素。因姓孟，人稱孟婆阿奶。時有能知前世因緣者，妄認前生眷屬，漏泄陰機。上帝乃敕令孟氏為幽冥之神造立 醧忘台 ， 又采世俗藥物合成似酒非酒之湯，稱孟婆湯，分甘、苦、酸、辛、堿五味 ，孟婆神即以此湯使鬼神飲之，以忘前生
醧忘台， 這個台子高大如方丈，四周的廊房有一百零八間。有一條通道，通向東方，僅一尺四寸寬。是放置孟婆湯的地方，也是鬼魂來喝的地方。
從這裏也能看到孟婆湯的其他原料： 俗世藥物 。
味道呢： 似酒非酒，分甘、苦、酸、辛、堿五味
似酒如何去理解，這裏的似又似到什麽程度呢，不得而知，但酒的特點如下
【本草新編】·酒
酒，味苦、甘、辛，氣大熱，有毒 。這裏關於酒的顏色什麽的就無描述，因為太繁多。
結合酒和之前描述的特點
味道如下：難喝，氣大熱， 分甘、苦、酸、辛、堿五味。
氣大熱又是啥
【名醫別錄】和【本草拾遺】等中醫書上都描述酒為大熱。並都與氣相連。而藥效也都歸為質清、氣悍，剛烈而辛竄一類。所以我暫認為氣大熱為 烈
此外， 孟婆湯的英文名就是Five－Flavored Tea of Forgetfulness（用於忘記一切的5種滋味的茶）
所以我對問題的回答如下
孟婆湯什麽材料做的： 焦心火滴淚泉，加俗世藥材。
孟婆湯什麽味道： 難喝，烈， 分甘、苦、酸、辛、堿五味。
典故：見上文
就醬。如有不實之處純屬個人見解。畢竟我不記得我喝過沒有。
