我不談曲調，因為不懂，我只談詞。
這首詞，目前是被嚴重低估的，我給予他我生平最高的評價，這是一首應該載入史冊，讓所有文人乃至政客都學習和膜拜的詞。
這麽誇張嗎？
我們從論語裏面的一句話說起，有一天，子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子聊天，孔子問各個弟子你們理想中的生活是什麽樣子的，每個人都談了一下，有人說給我個國家，我幾年把他搞強大，有人說給我個小國家我幾年把他搞富裕，有人說我要做個小司儀把皇上伺候好就行。然後到了小曾，他的回答和別人不一樣，他說：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」。這句話大概就是，暮春三月，穿上春衣，約上五六個好友、帶上六七個小孩，在沂水裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，然後唱著歌回家。這個看似很普通的回答得到了孔子的高度稱贊，說這也是他的理想。
孔子描述的古代的最高理想場景，在現在，就是【讓我們蕩起雙槳】歌詞裏面寫的那樣：
讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅墻·······做完了一天的功課，我們來盡情歡樂，我問你親愛的夥伴，誰給我們安排下幸福的生活
盛夏季節，祖國的花朵們做完了功課，去湖裏劃船，綠樹紅墻白塔，迎著太陽，吹著涼風。這就是五十年代我們的革命先輩們對幸福生活的最樸素的理解。這個理想，放在今天，也同樣未變，這就是黨的初心。
我們個人乃至社會的理想，每個人每個學說每個流派都不一樣，有文人的修身齊家治國平天下，有政治家的天下大同和人類命運共同體，還有農民樸素的三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，有社會學家的進步和秩序，有政治家的發展和穩定，還有聖母的愛與和平。但是總的來說理想體現在兩個方面，一個是自我，一個是社會。自我就是個人要事業有成家庭和睦，社會就是國家和平安寧繁榮強大。當今的五位一體和社會主義核心價值觀，都是從個人和社會兩個層面來談的，不同的是把社會層面又分成了經濟、政治和生態或者國家等維度來說。
讓我們蕩起雙槳這首詞，透過一個場景，把個人理想和社會理想都包含進去了
個人理想層面，孩子意味著有妻有子，家庭幸福和睦；做完了一天的功課，說明每個孩子都能有學上，都能接受教育，並且孩子還很聽話，主動做完作業；孩子在湖裏劃船說明我們的孩子不像舊時代放牛郎，業余時間不用去撿柴火撿煤球。綠樹紅墻白塔說明我們的生活環境很好，生態文明，並且還反映出國家安定，沒有戰爭。
這首歌寫於1955年，那時候我們抗美援朝剛取得勝利，打了幾十年的仗，從舊時代走向了新時代，沒有人比當時的人更能了解什麽對他們來說是幸福了，幸福就是歌裏寫的那樣。
孩子意味著傳承和未來，用孩子的視角寫幸福的生活，和論語裏以自己的視角寫個人理想，我更喜歡後者。
多說兩句，這首歌如果每個政客每天都唱一遍，我覺得世界和平指日可待。
對於國人而言，這首歌和國歌，每天要唱一遍，這首歌告訴我們要珍惜先輩們用鮮血換來的當下的幸福生活，國歌則是讓我們時刻告誡自己要居安思危，要強大自己，要用鮮血保護我們的幸福生活。
兒歌，真是個好東西。
