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從春秋的禮崩樂壞到戰國的道德淪喪,人們的道德水平是否在後退?從重禮到趨利是否體現了人類自私的本性?

2017-12-04心靈

讓禮崩樂壞有序性釋放到對應的位置 」,是進行近代化或工商業轉型的關鍵。

而為了抵禦好時代變化時的惡性沖擊,遏止住流氓勢力的搗亂,並且 讓禮崩樂壞中迸發的能量進行合理的釋放,需要構築起塢堡,根據地和防禦網

只有構築起塢堡和根據地,構築好防線,才能抵擋惡性的沖擊,並 將「禮崩樂壞」的能量釋放到商業,科技,軍事,藝術,思想,法律,制度建設上 ,產生社會的大進步。

【大憲章】算不算「禮崩樂壞」?韓趙魏的崛起算不算「禮崩樂壞」?近代工商業的巨變和科技的創新算不算「禮崩樂壞」?都算,但都起到了重大的歷史作用。而它們的背後,都離不開一步步艱苦的建構。

構築塢堡和根據地,需要反抗 。如果沒有合理的反抗和回擊,而 只有騷擾型的「內送流量備援容錯機制體博弈」,那就是互坑互害,沒有建構性,只是像一堆螃蟹一樣互相把彼此拉下來

因此,「禮崩樂壞」的時代是變動劇烈的,是動人心魄的,但又是精彩紛呈的。我們的祖先在春秋戰國和南北朝後期的「禮崩樂壞」裏大膽地邁步,取得了成功,但在13世紀以來的「禮崩樂壞」裏卻未能把握住機會。這些正反的經驗教訓,值得我們總結,對比,深思。