來說說我看過的一部名叫【崑崙雪】的倚天同人吧！
其實嚴格來說，用三觀不正這個詞來形容這部同人有點過了，但是也是這部同人徹底讓我見識到一部文筆不錯又劇情精彩的同人到底可以帶歪多少不夠熟悉原著的人！
這位作者感覺就是典型的配角癌患者，完全忽視某些配角自己性格處事上的缺陷，將他們的失敗或者悲劇一股腦都甩鍋給作者，然後將主角和配角二元對立起來，甚至不惜扭曲小說裏的人物性格跟關鍵劇情，然後開始在那邊自我感動跟自我陶醉，覺得自己是救世主，整救了那些被金庸刻意「打壓」的「可憐」配角，看看她寫的這篇同人是怎麽貶低張無忌以及洗白周芷若跟宋青書就知道了，他認為周宋兩人的失敗跟「悲劇」都是因為金庸為寫而寫，才讓他們降智的…………
然而我前一陣子跟網友聊天時都覺得現在好多小說都不自覺地顯露作者的意識三觀，這裡摘錄這篇同人裡有段讓我膈應的情節，其中用上加黑字型的文字是這篇同人裡新增的情節，而沒有用上加黑字型的文字則是原著本來就有的情節：
【待得和那些采參客人分手，周芷若道：「義父，是否須得將他們殺了滅口？」張無忌喝道：「芷若你說甚麽？這些采參客人又不知咱們是誰。難道咱們此後一路上見一個便殺一個麽？」周芷若窘得滿臉通紅。謝遜道：「依我原意，也是要將這些采參客人殺了。教主既不願多傷人命，咱們快些設法換了衣服，免露痕跡。」 周芷若垂著頭默默不語，強將眼中打轉的淚水逼回去】
然後這位作者在她的作者有話說那裡說：「芷若，芷若，我相信她真的是有說不出的苦的」，我就呵呵了，尤其在看了這位作者說出她對俠的定義「俠之一字，在於克己守義，不在於放縱邪肆，在於維護自身立場堅持自己觀點，在於心中自有一桿秤，非關手不染鮮血，而在於心中是否有塵埃」，我更是覺得諷刺了，呵呵！
至於宋青書，我已經看過不少讀者都在「同情」跟「惋惜」宋青書這位文武雙全、前途大好的武當少俠因為一念之差而殺了師叔，從此身敗名裂，然而書中有一段很微妙的情節許多讀者都沒註意到：
【陳友諒攜著宋青書的手，說道：「眾家兄弟，這位宋青書宋少俠，是武當派宋遠橋宋大俠的公子，日後武當派的掌門，非他莫屬。 那魔教教主張無忌可說是宋少俠的師弟，因此魔教中的種種情由，宋少俠盡皆了如指掌。數月之前，宋少俠和我說起，魔教的大魔頭金毛獅王謝遜，已到了東海靈蛇島上……」 執法長老插嘴道：「武林中找尋金毛獅王，當真無所不用其極，數十年來始終不知他的下落，宋少俠卻何以忽然得知？老夫想要請教。」張無忌心中一直存著一個疑團：「紫衫龍王因武烈父女而得知我義父的所在，前去接他南來靈蛇島，此事該當隱秘之極，何以竟會讓丐幫得知，因而派人去島上奪刀？」這件事他曾和謝遜參詳過幾次，始終不明其理，這時聽執法長老問起，自是加意留神。只聽陳友諒道：「托賴幫主洪福，機緣十分湊巧。東海有一個金花婆婆，不知如何，竟會得知了謝遜的所在。這老婆婆生長海上，精熟航海之事，居然給她找到了謝遜所居的極北荒島，將他接上靈蛇島。那靈蛇島上囚禁著父女兩人，名叫武烈、武青嬰，是大理南帝一派武學的傳人。他父女乘著金花婆婆前赴中原，殺了看守之人，逃了出來，在山東遇到危難，幸蒙宋少俠搭救，說起各種前因，宋少俠方知金毛獅王的下落。」執法長老點頭道：「嗯，原來如此】
當年張翠山夫婦是怎麽在武當山上被武林中人逼問謝遜下落的，張無忌更是被玄冥二老抓走並挨了一記玄冥神掌而差點送命，這些事宋青書不可能不知道，然而他卻把身為張無忌義父＆明教法王的謝遜的下落告訴了跟明教有仇的丐幫中人，宋青書這麽做時心中到底藏了怎樣的陰暗心思，可見一斑。
而熟悉金庸小說的讀者都知道武俠世界有項很重要的原則精神就是「講義氣」！
在武俠世界裡殺人如麻、誤入歧途都是可以被原諒的（畢竟江湖本來就是個刀劍無眼、弱肉強食的社會，幾乎每個武林中人都沾過人命），但不講義氣的角色基本上在書中都是反派角色，如果不能理解這一點，也就理解不了為什麽很多角色在我們現代人看來無傷大雅的問題，反而在金庸小說裡都是不能容忍的。
所以豪不客氣的說，當宋青書不顧跟張無忌的同門之情和張無忌跟範遙對他的救命之恩而將謝遜的下落告訴陳友諒的那一刻起，這位武當少俠就已經失去成為正面人物的資格了，殺了莫聲谷不過是他身敗名裂的導火線而已。
事實上，我覺得金庸曾在旁白評價趙誌敬的一段話也很適合用來形容光明頂之戰後的宋青書：
【 本也不過是器量褊狹，原非大奸大惡， 只是自忖武功於第三代弟子中算得第一，這掌教之位卻落於尹誌平身上， 心上憤憤不平，就此一念之差，終於不可自拔】
而且我一直很認同【哈利波特】中的一段話：
你若是想了解一個人的為人，就應該好好去觀察，他是怎樣對待地位比他低的人，而不是只去看他如何跟同等地位的人相處！
來看看宋青書在光明頂上怎麽豪無風度地當眾對小昭一個身帶腳鐐、行動不便的美貌小姑娘動粗（而且小昭那時做丫鬟打扮，顯然不是明教中人），其人品德氣量如何可見一斑：
【宋青書向小昭喝道：「你走開些！」張無忌道：你對這位小姑娘粗聲大氣，忒也無禮！」 宋青書在小昭肩頭一推，將她推開數步，說道：「妖女邪男，有甚麽好東西了！快站起來，接招罷！ 」張無忌道：「令尊宋大俠謙謙君子，天下無人不服。閣下卻這等粗暴】
而且有意思的是宋青書跟周芷若這兩人感情不順時的反應還挺相似的：
（摘錄的第二段跟第三段原文是新修版新增的）
【宋青書自見周芷若後，眼光難有片刻離開她身上，雖然常自抑制，不敢多看，以免給人認作輕薄之徒，但周芷若的一舉一動、一顰一笑，他無不瞧得清清楚楚，心下明白：「 她這一劍刺了之後，不論這小子死也好，活也好，再也不能從她心上抹去了。」自己倘若擊死這個少年，周芷若必定深深怨怪，可是妒火中燒，實不肯放過這唯一制他死命的良機】
【唉，你為什麽這樣待我（周芷若）？你為什麽跟那個腫臉蛋的姑娘這般親熱？她為什麽對你如此情深義重？幹嗎我走過你身邊，你又目不轉睛地瞧我？】
【我（周芷若）心中已有決定。我先到岸邊把波斯船支走， 又在蛛兒臉上劃下十幾道血痕，將她和趙敏二人拋入大海】
周芷若跟宋青書完全是一類人，在不觸及到自身利益時他們都可以表現的很端方重義，然而一碰到利益跟慾望的考驗時他們內心的陰暗面馬上就暴露出來，底線掉的飛快…………
所以回到開頭對某些配角癌患者的探討！ 是，沒有錯！金庸創作出的人物確實有他那個時代的局限性，尤其對女角色的塑造也有著一定的男性視角下的刻板印象跟大男人主義，但如果金庸是那種為寫而寫的作家，那麼金庸小說不會超過六十年了，還是那麽多人為它著迷！而通常任何一本書，超過五十年，依舊還在有大量的人去分析去解讀它，那肯定是有獨到之處的！金庸小說之所以如此吸引人的一個原因就是因為金庸很清楚深刻地描述了一個角色到底為什麽會成功或失敗！
然而現在很多讀者總是喜歡將某些配角的失敗歸咎於主角光環跟作者開掛，但他們卻沒明白除非作者打算像【天龍八部】一樣把「無人不冤，有情皆孽」做為小說主旨，不然所有的「主角光環」跟「開掛」都是建立在這個主角能夠吃苦耐勞、經受挫折考驗並且他身上也有一些過人的正面品質的前提下。
武俠世界本來就是將講義氣跟恩怨分明這些品質看得很重。有私心跟慾望當然沒問題，可以說人都一定會有私心跟慾望，金庸小說所有的主角俠客們都不例外。可是在武俠世界，當一個人的私心跟慾望演變成恩將仇報、六親不認等行為時，那他就已經選擇了被世界拋棄。
所以不要再說什麽這個角色不是反派，這個角色很可憐，都是金庸為了主角跟劇情才把這個反派寫得如何如何。而應該是，這個主角有這些正面品質所以他才是主角，而這個反派有這些負面行為所以他才是反派，而不是他是主角或反派，金庸才給他寫了這個品質或行為！
