一位禪宗大師,是嘉義真由寺院住持,他有一只貓,這只貓是他一生中的真正至愛,所以,在坐禪時,他總讓貓留在他身邊。大師去世後,他最好的弟子接過了他的位置。
「我們該怎麽處置那只貓呢?」其他和尚問。新住持認為這是老住持留給寺院的禮物,決定讓貓繼續參與他們的坐禪。
其他寺院的弟子雲遊到此,發現竟然有一只貓參與寺院的坐禪。之後,這個故事就流傳開了。
許多年後,這只貓死了,但寺院弟子們已經習慣於它的存在,便找了另外一只貓替代。與此同時,其他寺院也在坐禪中引進了貓,因為他們認為貓是嘉義真由寺院傳經的聲譽和卓越成果的緣由。後來,還出現了專門論文,討論貓在坐禪中的重要性。一位教授提出,貓科動物有能力增加人的註意力,並消除消極能量,這個論點得到了學術界的認可。
因此,整整一個世紀,在那個地區,貓都被認為是坐禪的重要組成部份。
直到有一天,出現了一位對動物毛發過敏的大師,他決定將貓從每日的坐禪修習中剔除出去。這個決定遭到了激烈的反對,但該大師堅持這樣做。由於他是一位傑出的導師,盡管沒有貓的存在,僧徒們仍然學有所成。
慢慢地,那些總是在尋找新思想而且厭倦了飼養這麽多貓的寺院,也開始將貓從他們的坐禪修習中剔除出去。20年後,新的理論文章又出現了,如:「坐禪中沒有貓的重要性」或「單靠意誌力來平衡禪宗世界,而不需借助動物」等。
一個世紀過去了,貓終於從坐禪中完全結束了。但是,讓這一切恢復正常卻需要兩百年的時間一一因為在這些時間裏,沒有任何人提問貓為什麽會在那裏。
(摘自新浪網誌)