「不以物喜，不以己悲。」天地之間再無任何東西可以撼動我心。
按照你喜歡的方式過一生就是最大的成功。
因為我要告訴你，所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。
每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，後一頁就慫了。
王朝也是如此。——【明朝那些事兒】
當然能在史書上留下幾行字幾頁紙的已經是當時舉足輕重的帝王將相、名將名相。普通人註定不會留下一絲存在過的痕跡，所以我們不必在乎其他人的看法，當然那些看法實際上也確實微不足道。 但是某些人故意惡心人搞得你不開心，罵罵他們也是可以的。
讓你痛苦並且拼了命追求的一切都是「別人」設計好的，都只是一些「故事」，都是不存在的。是控制系統發展了幾千年經過無數次的叠代產生的最優解。是能夠讓控制系統執行時間最久的唯一道路。
「要使社會く當然是非勞動者的社會>幸福,使人民滿足於可憐的處境,就必須使大多數人既無知又貧困。知識會使我們產生更大和更多的願望,而人的願望越少,他的需要也就越容易滿足。」
人類社會的本質是一個故事，是一個眾多勞動者供養「肉食者」的控制系統。社會的底層邏輯從來沒變過。資本的積累就是無產階級的增加。富人的財富就是眾多的勞動者，以前是沒有土地的農民，現在是買不起房子的打工人。其實歷史沒有變化，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，裏面什麽都沒變化，還是幾千年前那一套。
「在財產有充分保障的地方，沒有貨幣還比較容易生活，沒有窮人就不行，不然誰去勞動呢？…… 應當使工人免於挨餓，但不應當使他們擁有任何可供儲蓄的東西。
「在不允許奴隸存在的自由民族中,最可靠的財富就是眾多的勤勞貧民。沒有他們,就不能有任何享樂,任何一個國家的產品都不可能被用來謀利,此外,他們還是補充海陸軍的永不枯竭的源泉。」
但是對一切富裕民族有利的是:絕大部份窮人永遠不要無事可做,但要經常花光他們所收入的一切………
矩陣就是你眼前的這個世界，擋住了背後的真相。
你是一個奴隸，和所有人一樣，你生來即為奴，你生在一座自己感知不到的監獄，囚禁意識的監獄。
人產生的生物電比一節120伏的電池還多，還能產生超過25000BTU的體熱，機器用聚變的方式獲得了取之不盡的能源。
矩陣是控制，是電腦生成的虛幻世界，用來控制所有人類，並把一個活生生的人變成電池。
在這些發電廠裏，人類不是被生養出來，而是被種植出來。好久以來我並不相信，直到我親眼看見，看他們將死者液化，來飼養活著的人。我站在那看機器物盡其用。我終於知道事實就擺在眼前。——【黑客帝國】
這段話出自電影【黑客帝國】（The Matrix），是該電影中的一場對話和獨白，描述了主人公對世界的認知和揭示了矩陣的真相。
這段話傳達了以下幾個主要觀點：
1. 矩陣的本質：矩陣被比喻為一個虛幻的世界，掩蓋了人們對真相的認識。矩陣是由電腦生成的，目的是控制人類，並將人類變成可供機器利用的電池。這個虛假的世界給人們一種錯覺，讓他們認為這個世界就是真實的現實。
2. 人類的奴隸身份：主人公表達了人類作為奴隸的觀點。他們被生來即為奴，生活在一個他們感知不到的監獄中，他們的意識被囚禁在這個虛假的世界中。這暗示了人們在現實世界中可能是受到控制和剝削的。
3. 人類的能源：主人公提到了人類身體的特性，指出人類產生的生物電和體熱是機器獲取能源的來源。機器透過聚變技術從人類身體中提取能量，使得人類成為機器的生物電池。這個概念揭示了機器如何利用人類作為能源的存在。
4. 揭示真相：主人公透過親眼目睹機器將死者液化來餵養活著的人，得知了真相。他意識到這個事實擺在眼前，不再懷疑矩陣的存在和機器對人類的操控。
這段話表達了【黑客帝國】這部電影中的核心主題之一，即對現實的認知和解放。主人公發現矩陣的虛幻性質，並努力擺離線器的控制，尋求自由和真相。
（以上回答來源ChatGPT）
因為年輕人讀書多了，會獨立思考了，不再相信「肉食者」講的故事了。控制系統的「建構師」愁壞了，年輕人都不相信他講的故事，這樣下去恐怕控制系統很快要崩潰啊！
到底怎麽回事？年輕人以前不是挺喜歡吃「蘿蔔」的，現在怎麽不但「蘿蔔」不吃，連「餅」都不咬了，「雞湯」也不喝。
躺平毀不了年輕人，放假多勞動者也不會吃不上飯，但是會減少拉磨產出的價值，會讓老板買不了豪車豪宅，玩不了遊艇美女，打不了高爾夫，不能滑雪跳傘。
最主要的是可能會摧毀「控制系統」，影響到系統的「管理員」和「肉食者」。 畢竟你什麽時候見過他們為了年輕人的利益吶喊過呢？他們的呼籲吶喊無一不是因為自己的利益受損或者是自己的利益有受損的趨勢，他們就開始大喊大叫了。
你覺得驢會喜歡拉磨嗎？拉磨勒得滿身傷痕，而且那活單調枯燥且無聊，但是不拉磨人連那一把糟糠和豆粕都不會餵給驢。
拉磨沒有任何意義， 就像雞會下蛋人會拿走它的蛋吃掉或者賣掉，雞下蛋有什麽意義？驢拉磨，拉得再勤快，就算996，007，人給它的仍舊是能餵飽它的糧食而已，磨出來的面都是屬於主人的。驢再努力拉磨有什麽意義呢？
無非是多了一些主人們茶余飯後的談資而已，「你看我家的那頭蠢驢，同樣是一天三頓飯，它跟打了雞血一樣，天天活蹦亂跳拼了命的拉磨，好像它努力拉磨我能給它多餵一碗豆粕似的。」主人說。
「唉，你看我家那頭驢，吃的跟你家驢一樣，一天三頓飯，整天無精打采、垂頭喪氣，拉磨的時候慢吞吞的，整天不急不躁」鄰居說。
幾年後。
主人對鄰居說： 「我家得重新買頭驢了，以前那頭蠢驢幹活太拼命，這不沒幾年就累病了，三天兩頭就病倒，影響拉磨不說還讓我給獸醫送了不少錢，不能幹活了，賣了再買一個驢吧。」
鄰居說： 「哎喲，可惜了啊！像你家這頭驢這麽拼命幹活的可不多啊，這幾年你家這頭驢拉磨出得面比我家那頭驢多了好幾倍，吃的還是一樣的一天三頓飯。這幾年給你多賺了不少錢吧？再買恐怕是買不住這樣的‘好驢’了。可惜了啊！」
憲法規定「公民言論自由，結社自由，有遊行示威的權利，有監督權，」「批評和建議、申訴、控告或者檢舉以及取得賠償的權利。」公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。勞動者休息權。生活保障、物質幫助權。公平平等的教育權。
「肉食者」關心的永遠只有自己的財富，控制系統存在的唯一準則就是使自己盡可能久的執行下去，至於「年輕人」，不好意思不在它的考慮範圍內。
我感覺自己特別像【天註定】電影裏那個不停拉車還被主人用鞭子抽打的「賤貨」驢。
人生應該放下的是房子、票子、孩子。試著不去看眼前的那個「胡蘿蔔」，別只知道拉磨。多看看周圍的其他景色，去享受生活、體驗人生。
就算當個「電池」，也應該多嘗試給不同的用電器充電，而不該只知道給控制系統充電。
按照你喜歡的方式過一生就是最大的成功。
因為我要告訴你，所謂千秋霸業，萬古流芳，以及一切的一切，只是糞土。先變成糞，再變成土。
每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，後一頁就慫了。
王朝也是如此。
當然能在史書上留下幾行字幾頁紙的已經是當時舉足輕重的帝王將相、名將名相。普通人註定不會留下一絲存在過的痕跡，所以我們不必在乎其他人的看法，當然那些看法實際上也確實微不足道。 但是某些人故意惡心人搞得你不開心，罵罵他們也是可以的。
人類社會的本質是一個故事，是一個眾多勞動者供養「肉食者」的控制系統。
這是一個1500萬年前或者幾億年前的蟲子，偶然被琥珀封存來到了現代。我越看越覺得我就是蟲珀裏的那個蟲子。
一、「在不允許奴隸存在的自由民族中,最可靠的財富就是眾多的勤勞貧民。沒有他們,就不能有任何享樂,任何一個國家的產品都不可能被用來謀利,此外,他們還是補充海陸軍的永不枯竭的源泉。」
大學生找不到工作，研究生找工作難，博士生就業難。你說說啥原因？都是他們放不下讀書人的架子，能力有問題？
咱們還是看看 19世紀的英國吧。
所謂的「就業難」、「內卷」、「低薪」，本質原因都是一個「相對過剩人口或產業後備軍的累進生產」。日不落帝國玩剩下的。
至於原因，你們該學學，知道了。
勞動生產力越是增長,資本造成的勞動供給比資本對工人的需求越是增加得快。 工人階級中就業部份的過度勞動,擴大了它的後備軍的隊伍,而後者透過競爭加在就業工人身上的增大的壓力,又反過來迫使就業工人不得不從事過度勞動和聽從資本的擺布。
工人階級的一部份從事過度勞動迫使它的另一部份無事可做,反過來,它的一部份無事可做迫使它的另一部份從事過度勞動,這成了各個資本家致富的手段(83),同時又按照與社會積累的增進相適應的規模加速了產業後備軍的生產。
這個因素在相對過剩人口的形成上是多麽重要,可以拿英國的例子來證明。 英國「節約」勞動的技術手段是十分強大的。但是,如果明天把勞動普遍限制在合理的程度,並且把工人階級的各個階層再按年齡和性別進行適當安排,那末,要依照現有的規模繼續進行國民生產,目前的工人人口是絕對不夠的。目前「非生產」工人的大多數都不得不轉化為「生產」工人。
「目前「非生產」工人的大多數都不得不轉化為「生產」工人。」 什麽？你想讓目前「非生產」工人的大多數都轉化為「生產」工人？都去幹活了，誰來管理你們這些勞動者。
資本在兩方面同時起作用。 它的積累一方面擴大對勞動的需求,另一方面又透過「遊離」工人來擴大工人的供給,與此同時,失業工人的壓力又迫使就業工人付出更多的勞動,從而在一定程度上使勞動的供給不依賴於工人的供給。勞動供求規律在這個基礎上的運動成全了資本的專制。［1］
勞動力必須不斷地作為價值增殖的手段並入資本,不能脫離資本, 它對資本的從屬關系只是由於它時而賣給這個資本家,時而賣給那個資本家才被掩蓋起來,所以,勞動力的再生產實際上是資本本身再生產的一個因素。因此,資本的積累就是無產階級的增加。［2］
二、國家的本質是一個故事，無論什麽社會都是從事生產的「勞動者」供養從事非生產的「管理者」的控制系統而已。
「有節制的生活和不斷的勞動，對於窮人來說，是通向物質幸福<他是指盡可能長的工作日和盡可能少的生活資料>的道路，而對於國家<即地主、資本家和他們的政界顯貴與代理人>來說，是通向富裕的道路。」
「在財產有充分保障的地方，沒有貨幣還比較容易生活，沒有窮人就不行，不然誰去勞動呢？…… 應當使工人免於挨餓，但不應當使他們擁有任何可供儲蓄的東西。
如果某處有一個屬於最低階級的人,想靠異常的勤勞和忍饑挨餓來擺脫自己生長起來的那種環境,那誰也不應當妨礙他,因為對社會上每一個人,每一個家庭來說,節儉無可否認是最聰明的辦法;但是對一切富裕民族有利的是:絕大部份窮人永遠不要無事可做,但要經常花光他們所收入的一切………
所以， 已開發國家鼓勵工人分期付款，借貸消費。 靠每天勞動為生的人,只有貧困才能激勵他們去工作,緩和這種貧困是明智的,想加以治療則未免愚蠢。 能使工人勤勉的唯一手段是適度的薪金。薪金過低會使工人依各自的氣質或者變得垂頭喪氣,或者變得悲觀絕望,薪金過高則會使他們變得傲慢不遜，好逸惡勞。 這大概就是現代庸俗經濟學中向後彎曲的勞動供給曲線的由來。
從以上的說明就可以知道,在不允許奴隸存在的自由民族中,最可靠的財富就是眾多的勤勞貧民。 沒有他們,就不能有任何享樂,任何一個國家的產品都不可能被用來謀利,此外,他們還是補充海陸軍的永不枯竭的源泉。 要使社會く當然是非勞動者的社會>幸福,使人民滿足於可憐的處境,就必須使大多數人既無知又貧困。知識會使我們產生更大和更多的願望,而人的願望越少,他的需要也就越容易滿足。」(72)
「有節制的生活和不斷的勞動，對於窮人來說，是通向物質幸福<他是指盡可能長的工作日和盡可能少的生活資料>的道路，而對於國家<即地主、資本家和他們的政界顯貴與代理人>來說，是通向富裕的道路。」(【論手工業和商業】1770年倫敦版第54頁)】
國家強行規定的土地價格,當然必須是「充分的價格」,也就是說,必須高到「使工人在僱用勞動市場上被另一個人取代以前不可能變成獨立的農民」(274) 。這種「充分的土地價格」,無非是工人為了能從僱用勞動市場回到土地上而付給資本家的贖金的一種婉轉的說法。 他先是必須為資本家老爺創造「資本」,使資本家老爺能夠剝削更多的工人,然後又必須犧牲自己,使政府能為他原來的資本家老爺從海外把他的「替身」送到勞動市場上來。
認識到一切的本質都是虛無之後，世間再無束縛你之物。「不以物喜，不以己悲。」 生命本身沒有任何意義。但是你的感受、體驗都是真實存在的。
做自己，去體驗生活，感受生活。吃美食沒有意義，但是你的胃很舒服，你很開心；跑步、打籃球、打乒乓球、踢足球等都沒有意義，但是你出汗了，你的身體很舒服，你的打球技術在慢慢提高，看著自己的一點點進步，你很自豪和驕傲，這就夠了。不必非得為人生找到意義，也不必非要為一件事找到意義，更不必在意任何外界的規則和要求，特別是那種社會要求和主流評價規則把他們通通丟掉。
因為只有你自己感受才最重要，這是你的人生，這是你的生活，應該由你自己決定。
當然，認識到這一切都是故事之後並不是說你就絕望了，相反你會更加豁達樂觀。雖然那些東西都是虛假的不存在的，但是你的體驗感受確實真實存在的。 吃了美食你會覺得開心，看到美麗的風景你會覺得舒服，運動後你會感覺神清氣爽，看到美女你會覺得心情舒暢……這些感受都是真實存在的。你可以盡情地體驗人生而不必在乎那些別人為你制定的評價標準，你將獲得真正的自由。
所以你應該結合自身的情況， 做事的唯一準則就是讓自己開心快樂，不留遺憾的度過這一生。 至於那些社會的要求，別人的成功，你們村裏誰的生活，誰在乎，又關你什麽事。
你想怎麽樣就怎麽樣，不要管任何人的看法。
虛無才是世界的本質，因為國家的本質就是一個「虛無的故事」，人類文明也是一個「虛無的故事」。
每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，後一頁就慫了。
王朝也是如此。
一、人類社會的本質就是一個故事，透過這個故事，讓相信故事的人構成一個群體，人類社會做的一起努力都是去修補更新這個故事。 [1]
不過當人類的認知達到一定水平之後，也就是現代。人類已經不能夠被任何故事欺騙了，所以構成人類社會的基礎也就不存在了，那麽人類社會發展至今的所有積累，以及各種手段，思想，包括整個人類社會的實體。也就是說人類發展至今的所有為構建社會故事所發展的思想，經濟，科學，道德，親情，房子，車子，妻子，孩子等都不存在了。
因為人類所創造的一切本質上都是為了基因的延續，科學僅僅是人類為了認識世界，並且改造世界所創造的一個工具而已，它和你的吃飯穿衣是一樣的，科學是為了基因的延續。
但是科學的弊端就是在人類認識世界並且改造世界更好的為人類基因延續的過程中，也會讓人類認識到人類社會存在的根基故事本身的虛假性和無意義性。這個認識會讓人本身覺醒，覺醒的人就已經不屬於人類的一份子了，當所有的人都覺醒後，人類社會也會因為自己本身的故事不存在而自然瓦解。
這就是一個文明的終點，故事能夠被人類相信的時間就是一個文明的長度。
當然在文明的發展過程中，由於人類不會短時間全員覺醒，未覺醒的人還相信著這個故事，所以 「架構師」還可以去修補更新故事，或者創造一個新的故事。將人類引向新的故事的過程是充滿艱險的，而且沒有人能夠知道新故事是否可靠，能否讓人類相信新故事。
回顧人類社會的發展史，朝代更替，新王取代舊王，本質就是舊故事的消失和新故事的建立。
這也解釋了為什麽人類沒有發現外星文明， 因為任何一個文明存在的基礎都是一個故事，依靠故事才能凝聚個體構成文明本身。 才能讓個體為了文明故事去奮鬥努力，發展文明本身，但是文明發展的越快， 構成文明的個體就會越快意識到文明本身的故事是虛假的，不存在的，當每個構成文明的個體都覺醒後，這個文明也就終結了。
這是文明存在的根本性矛盾，無解。
當然，認識到這一切都是故事之後並不是說你就絕望了，相反你會更加豁達樂觀。雖然那些東西都是虛假的不存在的，但是你的體驗感受確實真實存在的。 吃了美食你會覺得開心，看到美麗的風景你會覺得舒服，運動後你會感覺神清氣爽，看到美女你會覺得心情舒暢……這些感受都是真實存在的。你可以盡情地體驗人生而不必在乎那些別人為你制定的評價標準，你將獲得真正的自由。
所以你應該結合自身的情況， 做事的唯一準則就是讓自己開心快樂，不留遺憾的度過這一生。 至於那些社會的要求，別人的成功，你們村裏誰的生活，誰在乎，又關你什麽事。
你想怎麽樣就怎麽樣，不要管任何人的看法。
記住「成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。」
二、每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，後一頁就慫了。
王朝也是如此。
很多人問，為什麽看歷史，很多人回答，以史為鑒。
現在我來告訴你， 以史為鑒，是不可能的。
因為我發現，其實歷史沒有變化，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，裏面什麽都沒變化，還是幾千年前那一套，轉來轉去，該犯的錯誤還是要犯，該殺的人還是要殺，嶽飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。
所有發生的，是因為它有發生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑒，然而我們終究不能超越，因為我們自己的欲望和弱點。
所有的錯誤，我們都知道，然而終究改不掉。
能改的，叫做缺點，不能改的，叫做弱點。
順便說下，能超越歷史的人，還是有的，我們管這種人，叫做聖人。
以上的話，能看懂的，就看懂了，沒看懂的，就當是說瘋話。
最後，說說我自己的想法。
因為看得歷史比較多，所以我這個人比較有歷史感，當然，這是文明的說法，粗點講，就是悲觀。
這並非開玩笑，我本人雖然經常幽默幽默，但對很多事情都很悲觀，因為我經常看歷史（就好比很多人看電視劇一樣），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲劇結局，無一例外。
每一個人，他的飛黃騰達和他的沒落，對他本人而言，是幾十年，而對我而言，只有幾頁，前一頁他很牛，後一頁就慫了。
王朝也是如此。
當然能在史書上留下幾行字幾頁紙的已經是當時舉足輕重的帝王將相、名將名相。普通人註定不會留下一絲存在過的痕跡，所以我們不必在乎其他人的看法，當然那些看法實際上也確實微不足道。
真沒意思，沒意思透了。
但我堅持幽默，是因為我明白， 無論這個世界有多絕望，你自己都要充滿希望。
人生並非如某些人所說，很短暫，事實上，有時候，它很漫長，特別是對苦難中的人，漫長得想死。
但我堅持，無論有多絕望，無論有多悲哀，每天早上起來，都要對自己說，這個世界很好，很強大。
這句話，不是在滿懷希望光明時說的，很絕望、很無助、很痛苦、很迷茫的時候，說這句話。
要堅信，你是一個勇敢的人。
因為你還活著，活著，就要繼續前進。
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