在知乎上，我們能看到大家對如何實作自律、如何克服懶惰，以及為什麽實作自律這麽困難等話題的關註度很高。正如題主所好奇的，我們之所以會想要了解並學習極度自律的人的行為模式，是因為我們自己在自律這條路上走得很艱難。
那麽，為什麽有的人可以做到高度自律，而有的人則難以實作自律呢？Ta們是真的是百分百不懶惰嗎？今天就來了解下如何科學地實作自律。
01. 為什麽實作自律如此困難？
首先，我們，包括題主， 對自律和懶惰的關系往往存在誤解 。
當我們這樣去理解自律和懶惰的關系時，往往會產生一個重大誤解：
但是，當我們真的這樣去做的時候：
於是我們迎來了又一次的「自律失敗」。
為什麽會這樣？ 這是因為，很多人自律的動機其實是對自我（ego）的虐待。 在精神分析理論中，我們的人格結構被分為三層：本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。
在童年早期，超我是嚴厲且具壓迫性的。如果個體的人格發展比較順利，來自超我的迫害感就會逐漸消失，超我也會變得靈活（Basham et al., 2016）。 但是，如果個體在童年早期受到了來自父母、同伴、老師或其他權威者過多的指責與評判，超我的力量可能會發展得過於強大，從而形成「虐待性的超我」。
具有「虐待性超我」的人看似自律，其實是在自虐。
Ta們往往會過度地以外部的規範和準則對自我進行評判（constant judgment）和約束（Vaknin, 2003），不停地指責和貶低自己，對自尊造成傷害。
在這種情況下，ta們其實是被迫在保持自律；因為一旦失敗，ta們的自我就會被那個虐待性的超我「懲罰」，從而陷入深深的羞愧和自我厭惡。
所以說，覺得自律非常困難，越想自律越被懶惰打敗，可能是因為你陷入了「自虐式自律」。這種自律是不夠健康的，也往往很難持續。
相對地，超我發展良好的人能夠與自我形成良性互動。 對於ta們來說，自律不是消滅懶惰，而是意識到偷懶的願望和目標實作之間的沖突後，主動做出的選擇。因此，ta們能夠發展出真正健康的、可持續的自律。
02. 真正健康的自律是什麽樣的？
那些極度自律的人采用的是一種基於自我關懷（self-care）的自律模式。 這種自律是健康的、可持續的。
比起因為自虐而自律的人，那些基於自我關懷而開展自律的人，是因為想要鼓勵自己實作目標而主動在追求自律的狀態。在自律的過程中，ta們不會輕易陷入自我否定，而是可以不斷進行積極的自我對話，肯定自己的努力。
健康的自律也是靈活的、適度的，因為人們能夠根據實際的生活情況調整自己實作目標的途徑，在疲憊時也能夠照顧好自己、允許自己休息。
不難看出，對於健康的自律者來說，內心的自律小人並不一定要徹底消滅懶惰小人，而是可以管理好懶惰小人——看到它的需要，給它事先規劃出來的「懶惰時間」，在其中盡情放松。
所以在他人眼裏，ta們可以一直保持自律。
03. 如何科學地開展健康的自律？
1. 基於自我關懷，設定合理且具體的目標。
當我們以自虐為動機開展自律時，難免會給自己設定一些絕對化的、脫離現實情境的目標。比如，「三個月之內瘦10斤」、「每天讀一篇好文章」、「每天11點上床睡覺」，等等。
而基於自我關懷開展自律，意味著我們從設定目標開始，就需要將自己的身心健康狀態、生活狀態等方方面面納入考量。
舉個例子，你想要在三個月內瘦10斤。但你平時工作很忙，又累又沒時間運動。那麽在設定目標時，比起直接塞給自己一個量化指標，你首先應該做的是去觀察，在當前的生活狀態下，你每天可以降低多少熱量攝入、運動多長時間。
在了解這些之後，再去詳細設定每周的飲食目標、運動目標，你就更能夠在關懷自己的基礎上保持自律。
2. 梳理可能存在的誘惑，為自己提前規劃「懶惰時間」。
設定好目標後，我們還需要梳理有哪些內、外部的誘惑，可能會讓我們容易「犯懶」。
在梳理清楚自己可能面對的誘惑之後，你可以提前規劃「懶惰時間」，允許內心的懶惰小人得到暫時的滿足。
事實上，規律地吃大餐、不運動，也是一種自律。
3. 練習積極的自我對話（positive self-talk）。
想要更健康地開展自律，肯定、鼓勵自己是很必要的。多項研究表明， 積極的自我對話可以幫助我們減少壓力、提升自信心和修復力 （Mead, 2020）。
你可以試著 為自己「量身定做」一些積極的自我對話。 比如：
最後， 當我們真正能在自我關懷的基礎上開展自律時，自律就不再是某種對懶惰的道德壓制，或是對自我的某種刻板約束，而是我們主動選擇的、願意繼續下去的生活方式 。
Reference:
Basham, K., Byers, D. S., Heller, N. R., Hertz, M., Kumaria, S., Mattei, L., ... & Shilkret, C. J. (2016). Inside out and outside in: Psychodynamic clinical theory and psychopathology in contemporary multicultural contexts . Rowman & Littlefield.
Mead, E. (2020). What is Positive Self-Talk? . PositivePsychology.
Strachey, J. (1961). The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud , Volume XIX (1923-1925): The Ego and the Id and Other Works, 1-308. The Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis, London.
Vaknin, S. (2003). Malignant Self-Love: Narcissism Revisited . Narcissus Publications.
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