北魏末年，宇文泰對內團結各方，不斷拉攏關隴集團，建立了西魏政權，從此定都於長安，統領西魏政權22年，面對政權的初創，如何駕馭文臣、武將，宇文泰始終不得要領，於是以治國之道問計於蘇綽，二人閉門不出密談三日之久，所談之內容足以震撼古今。
宇文泰：敢問蘇先生，西魏政權初立，孤外不能安撫民心，內不能穩定朝局，請問如何快速穩定政權，永保江山穩固？
蘇綽：讓文武百官同心同德，民心自然安撫，文武百官同心同德，政權自然穩固。
宇文泰：此話不假，但文武百官並不一定勠力同心，如何驅使他們為我賣命，替我維護江山一統？
蘇綽：要想文武百官同心同德，就必須對貪官以利趨之，只有貪官獲利，自然擁護統治，而對清官以名趨之，清官自然山呼萬歲。只有清官、貪官相互制衡，不讓任何一方坐勢成勢，兩權相爭君主坐收漁翁之利，故必須用清官，反貪官。
宇文泰：自古以來貪官都是國之禍水，君主躲避尚且不急，如何能用？
蘇綽：清官有清官之妙用，貪官有貪官之妙用，清官眼中只有百姓、社稷，故清官敢不聽君命、敢冒死進諫，君主要想維護權威，必須借貪官之手打壓，以此維護君主聖名、地位，這就是貪官之妙用，所以君主必須給貪官榮華富貴，如君主沒有這麽多好處給他們，那就給權力他們，讓他們用手中的權力去搜刮民脂民膏，他們得到了好處自然就會維護君主權利。
宇文泰：清官被打壓，君主聖名豈不受到玷汙？且貪官們得到了好處，君主的利益又在哪裏？
蘇綽：清官被打壓、排擠，錯誤全由貪官一力承擔，如不承擔則殺之推過，稱君主受其蒙蔽，千錯萬錯都是貪官的錯，以維護君主聖明，須知貪官們得到好處，這是君主給他的權力，他們為了維護自己的這些好處，就必須要擁護君主的權力，為君主背黑鍋且毫無怨言，君主既收獲權利，又收獲名聲，還可掌控朝局。
宇文泰：萬一這些貪官貪得無厭，而且權力太大，豈不危及君主統治地位，請問如何收拾？
蘇綽：作為君主來說，不怕官員貪墨，就怕官員存異心，故必須要用清官反貪官，以此排除不聽聖命的異己，殺雞給猴看，保留那些俯首聽命的貪官，則貪官自然戰戰兢兢。異己被殺、家財被抄，君主一可鞏固權力，二可充實私庫，三可贏得民心，此乃一舉三得，有把柄在手，何懼官員不同心同德？
宇文泰：欲望無限，如果貪官所行太甚，萬一激起民變，那該如何是好？
蘇綽：那就豎起殺貪官的大旗，並廣為宣傳造勢，使天下皆知君主深知百姓疾苦，使天下皆知君主尤其憤恨貪官，殺其官、奪其財、消百姓之怨，則百姓頌聲必起，自然得之愛戴。
宇文泰：此法甚妙，蘇先生請受一拜。
蘇綽：用官奧妙存乎一心，用貪官以結其忠，用清官以正法度，棄貪官排除異己，殺貪官以平民憤，奪其財留作私用，有此賞罰二柄在手，天下百官自然俯首帖耳，自不敢心生不軌，則君主之權力臣子必不敢側視。
宇文泰：所謂君不密、則失臣，臣不密、則失身，幾事不密則成害，今晚所談之事關系國家之根本、關系寡人之聖名，萬不可被第三人知曉，請蘇先生務必守口如瓶。
蘇綽：草民必不辱君命，不負君主所托，為君主效犬馬之勞。
縱觀中國歷史，所有得帝王都在用貪官、反貪官，乾隆養著貪官和珅，嘉靖養著貪官嚴嵩，這種用貪官、反貪官的歷史怪圈似乎在發乎作用，國家要想有所發展，必須要走出怪圈，開辟新的歷史軌跡，將權力關進制度的籠子裏，讓貪官從此自危，不想貪、不敢貪。
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